漢字演變及故事制作

1、b 拔用兩只手把樹木連根拔起，就像把人才從人群中拔出一樣。 “拔”是個(gè)形聲兼會(huì)意字，本意是抽出來。甲骨文的“拔”，字形上方是兩只“手”的形狀，中間是個(gè)“木”字，代表樹木，連起來就是人用雙手將樹木連根拔起。小篆中的 “拔”字，變成了形聲字，左邊的“手”代表形旁，右邊的“犮”代表聲旁?！鞍巍弊值谋玖x沿用至今，如“拔草”，“拔牙”?，F(xiàn)代漢語中，“拔”字還有選取、提升之義，如當(dāng)今社會(huì)的熱門話題“選拔人才”。故事樂園 拔蘿卜一只小兔子餓了，它找到了一根大蘿卜。小兔子說：“啊，一個(gè)大蘿卜!我要把它拔出來!”“哎嗨呦!哎嗨呦!”可是它怎么都拔不出來。 一只小狗看見了，說：“我?guī)湍阋黄鸢伟?”“哎嗨呦!哎嗨呦

2、!”可是它們一起還是拔不出來。一只小猴子看見了，說：“我?guī)湍銈円黄鸢伟?”“哎嗨呦!哎嗨呦!”可是它們?nèi)齻€(gè)還是拔不出來。一只小羊看見了，說：“我也來，我也來幫你們拔!”“哎嗨呦!哎嗨呦!”它們四個(gè)一起終于把蘿卜拔出來了。團(tuán)結(jié)的力量真大！biiibbbii 拜 雙手拱至額頭，向前方深深一拜，表示感謝和禮節(jié)。 “拜”是個(gè)會(huì)意字，本義為表示恭敬的禮節(jié)。甲骨文的“拜”，左邊是個(gè)“手”形，右邊是個(gè)“頁”字，“頁”的本義就是人的頭部，合起來的意思就是將頭舉到頭部上方，在向前方下拜。小篆的“拜”，左右兩邊都是“手”形，表示拱手向前拜。后來的“拜”一般指的是下跪叩頭，即兩腿跪地，兩手至地，然后叩頭?！鞍荨币惨?/p>

3、申為拜見，感恩之義。故事樂園 八拜之交北宋時(shí)期著名的政治家、書法家文彥博聽說李稷待人十分傲慢，心中非常不快，決定要教訓(xùn)他?！庇幸淮?，文彥博任北京守備，李稷聽說后，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時(shí)間才出來接見他。見了李稷之后，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對(duì)我拜八拜吧。”李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。后來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對(duì)方長輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟。boiibbbii 包 當(dāng)年包著的是一個(gè)孩子，現(xiàn)在代表的是一個(gè)人的品位。 “包”是個(gè)會(huì)意字，本義為裹。在小篆文里，“包”字看上去

4、很像婦女懷孕的樣子，中間是個(gè)“巳”字,“象子未成形”，很像是還沒有成形的嬰兒。人們常說“包你滿意”，這里的“包”是“保證”、“擔(dān)?！钡囊馑??！鞍庇米髅~，意思是書包、包裹。而在目前，用來攜帶隨身物品的手包、挎包成了女性尤其是時(shí)尚女性一刻不離身的東西，并上升為代表個(gè)人品味的重要器具。故事樂園 包子的歷史由來據(jù)史料記載，劉備三顧茅廬，向諸葛亮詢問自己如何能夠統(tǒng)一天下。諸葛亮為了更加形象的說明，就用家里舍不得吃的碎肉來比作當(dāng)時(shí)實(shí)力強(qiáng)大的魏國曹操、用青菜比作當(dāng)時(shí)的吳國孫權(quán)、而劉備則是面。諸葛亮教導(dǎo)劉備要聯(lián)吳抗曹，讓曹操不敢南下，從而形成三國鼎立之勢；同時(shí)儲(chǔ)備自己的力量，等到時(shí)機(jī)成熟之時(shí)，就一舉吞并魏

5、吳，統(tǒng)一天下。 雙方相談甚歡，不知不覺已是一天一夜的時(shí)間，兩人都相當(dāng)?shù)酿囸I，劉備就提議一起把“三國”吃掉。所以諸葛亮就用面包住了肉和菜，做出了中國第一個(gè)包子，也從此包出了三國鼎立、蜀國江山。boiibbbii 寶 玉石和貝殼是珍寶，要深藏在屋子里。 從甲骨文的字形來看，“寶”字是屋子里有“貝”和“玉”。金文在此基礎(chǔ)上又加上了“缶”，一種大肚子小口兒的盛酒瓦器。這些東西在古代都是很珍貴的，意味著家里藏著珍寶，所以“寶”字的本義就是珍貴的東西。在古代，這個(gè)字也多用于與帝王、佛事等有關(guān)事物的敬稱，如寶位、寶鼎、寶訣等。在現(xiàn)代漢語中，“寶”一直沿用了其本義，如“財(cái)寶”、“珍寶”、“寶貝”。故事樂園 寶

6、珠市餅唐朝時(shí)期，著名的詩人賀知章曾經(jīng)去拜謁一位賣藥王老，希望向他求教黃白術(shù)（煉丹的法術(shù)）。賀知章特地送上一顆很大的寶珠作為見面禮，希望買藥王老能夠喜歡。賣藥王老得到寶珠后，立刻就叫人把寶珠賣掉，換回面餅給賀知章吃。賀知章覺得非常的可惜，賣藥王老回答道：“做人最重要的就是要杜絕貪心。你的吝嗇貪婪之心不去除，又如何能夠習(xí)得煉丹的法術(shù)呢？”f 福福，甲骨文（示，祭祀）（又，手，表示巫師的動(dòng)作）（酉，酒壇）（雙手，表示捧酒獻(xiàn)祭），表示巫師用美酒祭祀祈禱。 從福的字面上講，福字拆開了，就是一個(gè)“衣”字旁，加一“橫”，再加一個(gè)“口”字，再加一個(gè)“田”字，構(gòu)成了福的最初內(nèi)涵。引伸出來的意思就是， “衣”代表

7、有衣穿； “一”橫，代表在人的上面有房產(chǎn)、能給人遮風(fēng)擋雨，給人平安的幸運(yùn)； “口”代表有飯吃、有人口； “田”字代表有田產(chǎn)，具備了這些基本的生活條件，就算是有福了。故事樂園 “福”字傳說“?！弊值官N在民間有一則傳說。明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“?！弊?。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識(shí)字，竟把“?！弊仲N倒了。 第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“福”字貼倒了?；实勐犃朔A報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元璋說：“

8、那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。ji家它的外部像房子的形狀，中間的部分像“豕”形，“豕”就是豬。 “家”字上半部是“宀”，代表房子；而下半部卻是“豕”字，“豕”即是“豬”的意思。依照常理，“家”字應(yīng)是“宀”下有“人”，可為什么卻是“宀”下有“豬”呢？這與漢字的象形特點(diǎn)以及古人的畜牧生活有關(guān)。故事樂園 家是什么在美國落杉磯，有一個(gè)醉漢躺在街頭，警察把他扶起來，一看是當(dāng)?shù)氐母晃?。?dāng)警察說要送他回家時(shí)，富翁說：“家？我沒有家?！本熘钢贿h(yuǎn)處的別墅問：“那是什么？”

9、“那是我的房子?！备晃陶f。在我們這個(gè)世界，許多人都認(rèn)為，家是一間房子或一個(gè)庭院。然而，當(dāng)你或你的親人一旦從那里搬走，一旦那里失去了溫馨和親情，你還認(rèn)為那兒是家嗎？對(duì)名人來說，那里是故居；對(duì)一般老百姓來說，只能說曾在那里住過，那里已不在是家了。qi 囚 字形像用監(jiān)牢把一個(gè)人關(guān)了起來，本義是“拘禁”。、 在金文和小篆中，“囚”字是個(gè)會(huì)意字，外面是個(gè)方框，里面是個(gè)人，就像把人關(guān)在地穴之中。后來的字形變化不大。它的本義就是拘禁、 遠(yuǎn)古時(shí)代，人們靠野生植物和捕獵野獸為生。捕獵野獸的陷阱就是地穴。吃不完的動(dòng)物，就養(yǎng)在陷阱里。 也許，古代人因此受到啟發(fā)，就把在戰(zhàn)爭中的俘虜，也關(guān)在地穴中，便于看守。這樣，“囚

10、”字便有了關(guān)押、囚禁的意思，又引申為犯罪的人和相關(guān)的事物，如：死囚、囚衣、囚車。故事樂園 明朝洪武年間，江南有個(gè)窮書生，他別無所長，但精通文字，于是便以測字為生，在街頭擺了個(gè)測字?jǐn)偂７舱宜麥y過字的人，無不欽佩萬分。這事被太倉縣令聽說了，將信將疑，便想了一個(gè)主意，想看看這窮書生的本事到底有多大。這天，縣令裝扮成一個(gè)面容憔悴的人，來到測字?jǐn)偳?，要窮書生測一個(gè)字。他說話的時(shí)候，還不時(shí)回頭張望。窮書生測著他的目光看去，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處站著兩個(gè)公差，正兇神惡煞地注視著這里。窮書生心里有數(shù)了，便不動(dòng)聲色地問道：“老兄想測什么字呀？”那人懶得動(dòng)筆，張口說了個(gè)“人”字。窮書生聽罷，故意小聲驚呼起來：“哎呀，你好不容易出了牢門，還不快點(diǎn)跑！”這縣令假裝一溜煙地跑了。這時(shí)不遠(yuǎn)處的兩個(gè)公差來到了測字?jǐn)偳?，忙問窮書生如何知