部編版六上語文文言文練習(xí)-題目

1、如魚得水學(xué)語文 小學(xué)文言文練習(xí)（一） 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?、解釋“度”字（1）先自度其足。 _ （2）吾忘持度。 _（3）寧信度。 _2、翻譯下列句子。（1）及反，市罷，遂不得履。_（2）何不試之以足？_3、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎？ 之：而置之其坐（） 至之市（） 而忘操之（ ） 反歸取之（ ） 何不試之以足（ ）4、 鄭人買履告訴我們什么道理？_（二） 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

2、富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1、解釋字義。蜀之鄙有二僧。 _吾欲之南海。 _顧不如蜀鄙之僧哉。_ 子何恃而往。 _2、翻譯劃橫線的語句。（2分）_3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種_方法，這樣寫，是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在_。（三） 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉

3、。1、解釋字義。（1）與善人居，如入芝蘭之室 _ （2）如入鮑魚之肆 _2、文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境？_3、根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個成語來概括，那就是：近朱者赤，_4、對這個成語所包含的觀點你有什么看法?請簡要回答。_（四） 由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。1、翻譯下列句子。 由儉入奢易，由奢入儉難。_2、 這則短文對你有什么啟發(fā)？請談?wù)勀愕母惺堋13（五）師曠論學(xué) 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮

4、矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”1、解釋字義。晉平公問于師曠曰_臣安敢戲其君 _孰與昧行乎 _ 何不炳燭乎 _2、翻譯下列句子。（1）安有為人臣而戲其君乎？譯文：_（2）老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？譯文：_3、文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理？答：_（六） 匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@

5、，資給以書，遂成大學(xué)。1、解釋字義。鄰居有燭而不逮 _衡乃與其傭作而不求償 _資給以書 _ 遂成大學(xué) _2、翻譯下面的句子。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。譯文：_衡乃與其傭作而不求償。譯文：_1、 出自這個故事的一個成語是_，從字面上看，這個成語的意思是_，現(xiàn)在用這個成語形容_。2、 你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？_（七）學(xué)奕 弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。1、解釋字義。使弈秋誨二人弈 _非然也 _思援弓繳而射之 _雖與之俱學(xué)，弗若之矣。 _2、下列各句

6、與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項是（ ）A夫戰(zhàn)，勇氣也 B此則岳陽樓之大觀也 C甚矣，汝之不惠 D蓮，花之君子者也3、 翻譯：惟弈秋之為聽。譯文：_為是其智弗若與？譯文：_4、本文通過學(xué)弈這件小事，作者意在說明一個什么道理？答：_（八） 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。1、解釋字義。（1）南郭處士請為王吹竽_ （2）宣王說之，廩食以數(shù)百人_（3）好一一聽之，處士逃_2、請你用一個成語概括這個故事的大意：譯文：_3、南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?譯文：_4、南郭處士逃走后，你認(rèn)為

7、他會去做什么?_（九）虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。注：逆:違抗不信：不誠實，不可靠。1、解釋字義。（1）天帝使我長百獸 _ （2）子以我為不信，吾為子先行 _（3）虎以為然，故遂與之行 _ （4）獸見之皆走 _2、翻譯句子。 今子食我，是逆天帝命也。譯文：_子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！譯文：_虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。譯文：_3、解釋下列句子中加點詞“之”的不同含義。1觀百獸之見我而敢不走乎（） 2故

8、遂與之行 （ ）3其不善者而改之 （） 4曾子之妻之市 （ ）5學(xué)而時習(xí)之 （） 6見藐小之物必細(xì)察其紋理（ ）4、從這則寓言可概括出的成語是_，與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語：_，它們都是用來比喻_一類人。5、你是如何評價文中的這只狐貍的？請談?wù)勀愕目捶?。_（十） 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷之?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。1、解釋字意。（1）楚人有鬻盾與矛者_(dá) （2）吾盾之堅，物莫能陷之 _（3）夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。_2、翻譯句子。（1）吾矛之利

9、，于物無不陷也。_（2） 以子之矛陷子之盾，何如？_3、上文的內(nèi)容可用成語_來概括。4、“其人勿能應(yīng)也”。當(dāng)時，這位楚人的神態(tài)會是怎樣的呢？請你用一個成語或者俗語來回答。_5、我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請你舉出兩個來。（1）_（2）_（十一） 宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。1、解釋字義。（1）兔走觸株，折頸而死。 _（2）因釋其耒而守株。 _（3）冀復(fù)得兔。 _ （4）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。 _2、翻譯句子。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。譯文：_3、 用一個成語概括這則寓言的大意：_4、 這個故事諷刺了哪一類人？它告訴了人們

10、一個什么道理？_（十二） 宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣?！逼渥于叾曋鐒t槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。注釋：長生長、發(fā)育的意思。揠拔的意思。 芒疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。 謂告訴。予文言人稱代詞，我的意思。 非徒不僅只是。1、解釋字義。（1）宋人有憫其苗之不長而揠之者。 _（2）今日病矣！予助苗長矣。 _（3）其子趨而往視之，苗則槁矣。 _ （4）以為無益而舍之者，不耘苗者也。 _2、翻譯句子。 (1)天下之不助苗長者寡矣。 譯文：_ (2)非徒無益，而又害之。 譯文：_3、

11、用一個成語概括這則寓言的大意：_4、它告訴了人們一個什么道理？_（十三） 楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。注釋祠：祠堂，封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。 舍人：部屬，在自己手下辦事的人。 卮：古代飲酒用的器皿。 固：固然，本來的意思。 安：文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。 亡：不存在，這里是失去、得不到的意思。1、解釋字義。（1）一人蛇先成，引酒且飲之。_（2）我能為

12、之足。 _ （3）蛇固無足。 _ （4）為蛇足者，終亡其酒。 _2、翻譯文言句子。（1）數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。 譯文：_（2）蛇固無足，子安能為之足？ 譯文：_3、請你用一個成語來概括上文的大意：_4、 這個故事給你什么啟發(fā)？_（十四） 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！注釋：涉：跋涉，就是渡過江河的意思。遽：急遽，立刻，表示時間很緊迫。 契：動詞，用刀子雕刻?；螅好曰?，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。 呂氏春秋：這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。1、解釋字義。（1）其

13、劍自舟中墜于水。 _ （2）從其所契者入水求之。 _（3）舟已行矣，而劍不行。 _2、翻譯句子。（1）是吾劍之所從墜。 譯文：_（2） 求劍若此，不亦惑乎！ 譯文：_3、這個故事告訴我們一個什么道理?_4、現(xiàn)實生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請你舉出兩個事例來。_（十五） 園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1、解釋字義。（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露。_（2）曲其頸，欲攫而食之也。 _（3）舉其頸，

14、欲啄而食之也。 _ （4）童子方欲彈黃雀。 _2、翻譯下列句子。（1）螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。譯文：_（2）童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。譯文：_請你用一個成語概括上文的大意：_1、 你從這個故事中獲得了哪些啟示？_（十六） 杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。其人曰：奈地壞何？曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其

15、人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。 （列子杞人憂天）1、解釋字義。（1）憂天地崩墜，身亡所寄。 _（2）因往曉之。 _（3）其人舍然大喜。 _2、翻譯句子。（1）奈何憂崩墜乎？譯文：_（2） 地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。譯文：_3、杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類人？這個成語的含義與哪一句俗語大致相同？_4、從探究的角度上看，你是如何評價這位 “憂天”的杞人的?_（十七）樂羊子妻（節(jié)選） 羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。況拾遺求利以污其行乎？”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。注釋 還：回到家里。 嗟來之食：指侮辱性的施舍。 捐：丟棄。1、解

16、釋下列加點的詞語。 （1）得遺金一餅 得： （2）況拾遺求利,以污其行乎 污： 2、用現(xiàn)代漢語解釋下面句子。 志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。 3、“羊子大慚,乃捐金于野”，表現(xiàn)了羊子 的特點。 4、這個故事告訴你一個什么道理？_（十八） 鐘毓(y)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话荩瑫唬骸巴当痉嵌Y，所以不拜?！保ㄟx自南朝宋劉義慶世說新語）文言知識 釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。

17、又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。 1、解釋 寢： 因： 時： 何以： 2、翻譯： 且托寐以觀之。 譯文：_ 既而問毓何以拜。 譯文：_3、你認(rèn)為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？ （十九） 荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未之見也?！贝畏侨帘垤钜拢螌殑υ唬骸按私兄庑喙且?！棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自呂氏春秋卷十二知分）注釋 荊（jng）：古代楚國的別稱。 干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 反：同“返”，回，歸。 中流：江中心。 蛟：傳說蛟

18、屬于龍類，水中的一種兇猛動物。 舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。 嘗：曾經(jīng)。 余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。 攘（rng）臂祛（q）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。 1、解釋： 于： 反： 全： 復(fù)： 2、翻譯： 子嘗見兩蛟繞船能活者乎？譯文：_ 此江中之腐肉朽骨也！譯文：_ 3、次非能拯救全船人的生命依靠的是： （二十）大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類。”外方人曰：“爾之累然凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明劉元卿賢奕編） 注釋 秦蜀：陜西、四川一帶。 其：那里的。 異：奇怪。 病癭（yng）：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。 焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。 累然：形容臃腫的樣子。1、解釋：其： 輒： 異： 然