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1、中國語文及文化科 專題報告,中國藝術(shù)-書法,中國思想文化 對書法的影響,目錄 一.首頁 五.道家(一) 八.裝飾意識(一) 二.目錄 道家(二) 裝飾意識(二) 三.殷商(一) 道家(三) .多元化思想 殷商(二) 六.民俗思想 十.唯美主義 四.儒家(一) 七.聖道主義 十一 .藝術(shù)自覺 儒家(二) 十二 .總結(jié),殷商 在沒有任何科技的時代,普通人民只善於說話的溝通,文字的運用並不普及,人 們對文字的書寫只慣用*刀筆*沒有毛筆的工具使用,只會在物件上刻上文字. 所以,影響了書法的線條. 結(jié)果,可反映出當(dāng)時書法文化,書法的筆畫偏向平,直,少曲勢.而且,比較難攜帶. 人們對書法的 興趣並不大.
2、難以有所發(fā)展,殷商圖片,慣用*刀筆*沒有毛筆的工具使用的磁作品,儒家,孔子提倡以仁做思想中心, 以禮為內(nèi)容,以書法藝術(shù)為手段或方法,去推廣,去達(dá)至 完美人格. 所以,當(dāng)時人的書法是以高貴,樸素為本,文字比較工整,含蓄,富貴不能淫 威武不能屈 貧賤不能移 都是儒學(xué)所提倡 儒學(xué)對中國當(dāng)時人們的深遠(yuǎn)影響,令中國的書法文化充滿剛義氣慨和有內(nèi)在氣質(zhì),儒家圖片,剛義氣慨和有內(nèi)在比較工整,含蓄,道家書法,一.書法是樸素 沒有修飾一 書法只隨自欲去中國至 真,善 美. 二.注重文字精神 醜 是美 三.寫字是用心靈去 感 受, 如.,庖丁牛解一樣 四. 有著 方哲理的對深 奧 東方精神,即每字都有著玄 理,有對
3、立 原則,但卻能 互相滆洽,如.黑與白,由此可見,在書法中發(fā)現(xiàn)中國人善用書法表達(dá)自己所想. 對思想精神探索的好奇,道家,表達(dá)自己所想 的精神,民俗思想,在民 間,有刻金石的傳統(tǒng),含意是永存不滅的意思. 他們喜愛記下功德,彰顯業(yè)績 喜愛,尊重和敬畏大自然 對不同的宗教有所尊重 當(dāng)時的中國文化與祈神御鬼有關(guān) 人民很著重自身的教養(yǎng),聖道主義,是極實用的主張,不視為一種技藝.草書被認(rèn)為涉逐神聖. 中國書法文化曾著重從本學(xué)起., 書法是給人在社會一個明證,有重要的地位,裝飾意識,傳統(tǒng)士大喜愛用文裝飾器皿, 文字漸漸被藝術(shù)化 書法不只用工具表達(dá),文字的裝飾更是書法的一種.反映了中華民族的精神特色,裝飾意識
4、 圖片,字畫-書法 和繪畫意識的混合,裝飾意識 圖片,問世間情是 何物 直教人生死相許* 這是書法與 混合表達(dá)人的情,唐人尚法的思想,唐朝 以科舉制度-書法-楷書-選賢能 可見當(dāng)時中國人對書法有理性和客觀的標(biāo)準(zhǔn),對制度嚴(yán)守. 與道家提倡藝術(shù)思想有所違背,多元化書法思想,宋朝-享樂主義產(chǎn)生,書法因而興起, 保證了書法家的地位. 中國書法表達(dá)了中國人對地 位,名譽的追求,文人 腐敗的思想表露無遺,唯美思想,是詩,書和畫的混洽.不同藝術(shù)技巧融入書法中,對現(xiàn)在的藝術(shù)還有深遠(yuǎn)的影響. 雖然沒有新的書法學(xué) 說,但 勇於創(chuàng)新的中國文化精神完全顯現(xiàn)出來,自覺意識的強化,隨著時代轉(zhuǎn)變,科技發(fā)展.書法不為實用. 人們自覺地把書法視 為個人和集體創(chuàng)作的一種 這顯示出中國書法都受著多年發(fā)展的思想文化,.民俗思想 至,現(xiàn)代日常生活影響,形成中國人對書法的追捧 ,探索的文化,總結(jié),以上介紹了不同思想文化對中國書法影響和從書法中反映了 的中國民化精神特質(zhì)所在, 共分以下三個重點,儒家 道家 民俗,殷商文化 尊重宗教 裝飾 意識 善於創(chuàng)造 唯美思想 勇於探索 聖道主義 君主制度 多元化
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