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1、中國法制史,第一章 夏、商、周法律制度,第一節(jié) 國家起源和神權(quán)法思想,國家和法律作為一種特殊的社會產(chǎn)物,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。 法律與原始社會習(xí)慣的區(qū)別。 1、法律不是全社會成員的共同意志,而是少數(shù)奴隸主貴族的意志; 2、法律不是靠社會輿論來維持,而是以國家強制力為后盾,強迫人們必須遵守的暴力手段。 3、階級社會國王的權(quán)威,是建立在殘酷的刑罰基礎(chǔ)之上的,第二節(jié) 夏朝的法律制度,一、夏朝概況 由夏啟開創(chuàng)的父死子繼的世襲制王朝,歷史上稱為夏朝。這是中國歷史上第一個王朝。 夏朝的建立,標(biāo)志著漫長的原始社會被私有制社會所代替,這是一個歷史的進(jìn)步,二、夏朝的法律思想 夏朝的統(tǒng)治者利用天命、天罰
2、來力圖神化他們的統(tǒng)治,并將他們反映到法律中來。 這種“天討”、“天罰”的神權(quán)政治法律觀從夏朝起一直是中國早期流行的官方法律思想,其影響不僅直接給予當(dāng)時的法律理論和法律實踐,而且涉及到整個中國古代社會中的官方正統(tǒng)政治法律學(xué)說,三、夏朝的法律制度 1、夏有亂政,而作禹刑 夏朝已有代表統(tǒng)治階級意志的法律“禹刑”。不過我們現(xiàn)在無法考證禹刑的具體內(nèi)容。 2、威侮五行,怠棄三正 不敬上天和不重用大臣,從而引起“天怒”。 3、不孝、不用命、昏、墨、賊,殺 4、呂命穆王,訓(xùn)夏贖刑 5、刑罰夏朝的“五刑” 墨、劓、刖(剕)、宮、大辟,6、夏朝的監(jiān)獄制度 圜土、均臺(夏臺,案例教學(xué) 夏桀囚商湯 夏朝末期,夏桀“不務(wù)德而武傷百姓”,商族的首領(lǐng)湯等諸侯有背反夏朝之心,因
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