中國古典園林藝術(shù)教案

1、宛自天開中國古代園林藝術(shù)教案達(dá)州市一中王海鷗一、教學(xué)目的：1、了解中國古代園林的種類、特點(diǎn)及代表性作品。2、了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。二、教材分析：內(nèi)容結(jié)構(gòu)：1、 中國古代園林藝術(shù)是中共古代建筑藝術(shù)中非常重要的一大類，它以中國山水畫為藍(lán)本，追求自由、細(xì)膩、曲折、豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境，并做到雖由人作，宛自天開。2、 中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。3、 中國古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗(yàn)，明代計(jì)成的 園冶 一書對(duì)園林選址、布局、疊山、選石、因借等做了系統(tǒng)的論述。三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1、園林藝術(shù)的構(gòu)成包括哪幾個(gè)方面的因素。2、中國造園藝術(shù)的原則精神。3、中

2、國古代園林所包涵的豐富的人文內(nèi)涵以及人文美與自然美的完美結(jié)合。四、教法： 說教、多媒體、問答式等，由教師主導(dǎo)學(xué)生主體來實(shí)現(xiàn)。五、教學(xué)過程： （分兩課時(shí)進(jìn)行）第一課時(shí)：1、熱身 ：播放一組中國古代園林藝術(shù)的圖片，讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)，思考，它們與我們之前學(xué)過的中國古代建筑藝術(shù)中的宮廷建筑、民居建筑有什么不同。學(xué)生回答，教師歸納：自然、自由、詩情畫意。如果說“一正兩廂”的建筑形制代表著儒家思想的話， 那么園林的自由浪漫而隱逸的建筑形制則體現(xiàn)了道家思想。這就是我們今天要走進(jìn)的：雖由人作，宛自天開的中國古代園林藝術(shù)。（由此導(dǎo)入新課）2、講授新課 ：世界三大園林體系：東方園林體系、歐洲園林體系、阿拉伯園林

3、體系。中國古代園林包括：皇家園林、私家園林、寺觀園林三大類。明清兩代是我國造園藝術(shù)的高峰期，而清代乾隆嘉慶年間則是造園藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。中國古代園林的構(gòu)成要素：疊山、理水、樹木花卉、建筑、鳥獸魚蟲、音響匾額楹聯(lián)。疊山 ：園內(nèi)堆筑假山，唐前以土堆筑，唐始用石頭堆疊，明清發(fā)展為專門的技藝疊山。從此造園必須有石，所謂“無園不石” ，尤以太湖石、靈璧石為上品。 （和學(xué)生一起探討中國人的愛石情節(jié)） 。其疊山作品，都是以小尺度而創(chuàng)造峰巒、溝壑、山嶺、懸崖、峭壁等形象寫照， 能在很小的地段上展現(xiàn)咫尺山林的局面，幻化千巖萬壑的氣勢(shì)。其中一整塊姿態(tài)奇特的石頭單獨(dú)作為園林的露天陳設(shè)，叫做“峰石”。理水 ：園林里開鑿

4、各種水體，都是自然界河湖溪澗的藝術(shù)概括，務(wù)必做到“雖由人作，宛自天開”，哪怕再小的水面，也必曲折有致地表現(xiàn)源流脈脈，疏水無盡，在有限的空間盡量仿出天然水景的全貌，即為“一勺則江湖萬頃”之意，稍大一些的水體必筑小島、假設(shè)平橋，再大的則長堤蜿蜒、島嶼列布，造成水面更加豐富的聚散開合和層次變化。（和學(xué)生一起探討中國人對(duì)水的喜愛）花木 ：花木的選擇，遵循文人所標(biāo)榜的“古、奇、雅”，講究體態(tài)瀟灑、色香清秀、細(xì)堪玩味、有象征意義的、能入詩畫的品種如“歲寒三友”、“四君子”之類。栽種講究構(gòu)思精巧，高低錯(cuò)落，疏密有致，或水際石邊，或橫堰斜坡，或一望成林，或一枝獨(dú)秀，務(wù)求在姿態(tài)和線條上既顯示自然天成，又表現(xiàn)繪畫

5、意趣。建筑 ：為適應(yīng)園主人居住、休憩等的需要，建筑必不可少，且種類繁多如亭、臺(tái)、樓、角、堂、館、軒、榭、廊、橋、舫等等。它們起著點(diǎn)景和觀景的重要作用，往往是一處景觀的重點(diǎn)所在，甚至是全園的構(gòu)圖中心。它還起著分隔空間的作用，而墻、窗、門又使空間分而不隔（和學(xué)生一起領(lǐng)略墻之美、門之美、漏窗之美“無心畫” 、“尺幅窗”）。這既劃分了空間，又相互滲透融合，用化整為零的 “集景式”布局，把全園劃分為一系列各具不同景觀特色的大大小小的空間景區(qū)，之間用曲徑相連，使人移步換景、撲朔迷離、有時(shí)甚至是始料未及、峰回路轉(zhuǎn)， 真是充滿意趣耐人尋味。 于是建筑美與自然美相互融糅， 反映了中國古人對(duì)自然的和諧態(tài)度深受道家

6、“維而不持，主而不宰”的影響。鳥獸魚蟲 ：更添山林野趣。音響效果 ：風(fēng)聲、雨聲、水聲、劃船的槳聲、小鳥秋蟲的鳴叫聲、風(fēng)吹竹簧松濤之聲等等，渲染園林情調(diào)。匾額、楹聯(lián) ：點(diǎn)睛景觀，營造園林意境。這種詩文與造園藝術(shù)的結(jié)合，是中國園林的獨(dú)特形式，它們以文字點(diǎn)出景觀的精粹所在，以感染游人，讓他們浮想聯(lián)翩。如遠(yuǎn)香堂（出自周敦頤）、聽留館（出自李義山） 、荷風(fēng)四面亭的（四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山）等。小結(jié) ：綜上所述， 我們體會(huì)到， 中國古代園林的特點(diǎn)有二： 1、源于自然又高于自然； 2、“詩情畫意”是其精髓，也是造園藝術(shù)追求的最高境界。第二課時(shí)：上節(jié)課咱們了解了中國古代園林的構(gòu)成要素，領(lǐng)略到了它詩情畫

7、意般的意境，今天我們來了解一下它有哪些構(gòu)景的方法。1、中國古代園林的構(gòu)景方法：抑景： 先抑后揚(yáng)使園林更有魅力。入口處擋以假山、花木等，表現(xiàn)含蓄曲折，造成一種山重水復(fù)柳暗花明的意境。有山抑、樹抑、墻抑、房抑等等。添景 ：景在遠(yuǎn)方， 如果中間沒有其他景點(diǎn)，就顯得空虛沒有層次，于是在中間植喬木花卉作為過渡，則為添景。夾景 ：景在遠(yuǎn)處，視線兩側(cè)空曠，則以建筑花木加以屏蔽，使遠(yuǎn)處風(fēng)景更顯優(yōu)美精致。對(duì)景 ：甲點(diǎn)觀賞乙點(diǎn)，而乙點(diǎn)也觀賞甲點(diǎn)，是為對(duì)景。（卞之琳的生死橋上看風(fēng)景：你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)）框景 ：園林建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合形成景框，把遠(yuǎn)

8、處的山水美景或人文景觀包含其中，甚是精彩。漏景： 透過漏窗可見的園外的美景。借景 ：“園林巧于因借 ”，無論皇家園林還是私家園林，空間都是有限的，通過借景可以在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺和聯(lián)想，以小見大。借遠(yuǎn)方的山林亭臺(tái)叫遠(yuǎn)借，借鄰近的大樹建筑叫鄰借，借池塘中的游魚浮萍叫俯借，借四季之花或春夏秋冬自然之景叫應(yīng)時(shí)借景。2、接下來咱們來欣賞一下中國四大名園中的兩個(gè)代表作：皇家園林頤和園（皇家園林博物館）和私家園林拙政園（中國園林之母）。中國四大名園 ：頤和園、承德避暑山莊、拙政園、留園。頤和園 ：中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬壽山為基址， 以杭州西湖風(fēng)景

9、為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為皇家園林博物館。（請(qǐng)同學(xué)介紹它的興衰史）和學(xué)生一起賞析，了解一池三山的建制、蘇州園林的仿制、政治意義等。拙政園： 江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。面積約八十三點(diǎn)五畝，被譽(yù)為 “中國園林之母”。（介紹淵源）和學(xué)生一起賞析其意境、人文內(nèi)涵等。3、討論：皇家園林與私家園林有何差異規(guī)模：皇家園林：規(guī)模宏大，真山水較多，建筑高大氣派、富麗堂皇；私家園林：規(guī)模較小，常用假山假水，建筑小巧玲瓏、淡雅素凈。風(fēng)格：皇家園林：博大、氣派、大氣、粗獷，遵循一池三山的建制，兼有特殊政治意義；私家園林：清雅、自然、隨意，追求個(gè)性的解放與情感的寄托。內(nèi)涵：皇家園林：體現(xiàn)統(tǒng)治者的權(quán)利與地位以及王者風(fēng)范，追求長生不老和國泰民安；私家園林：體現(xiàn)文人的情趣、理想與追求，企望擺脫封建禮教的束縛，憧憬返璞歸真。小結(jié)：中國古代園林是自然風(fēng)景的提煉、概括、典型化，是立體的山水畫，無聲的山水詩。體現(xiàn)出 “天人合一 ”的民族文化精神， 其詩情畫意與深遠(yuǎn)雋永的意境是獨(dú)立于