高中語(yǔ)文 第四單元 方山子傳 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

1、方山子傳 蘇軾,文學(xué)知識(shí),傳:文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。 一般人物傳記寫(xiě)作常規(guī)： 介紹人物姓氏 籍貫、生卒年月、世系 生平行事 平鋪、直敘 本文是是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時(shí)為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳,蘇軾簡(jiǎn)介 蘇軾（10371101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。 元豐三年（一零八零）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)東坡居士,蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩(shī)人，同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)

2、并稱(chēng)“蘇黃”，為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書(shū)法家，同黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；為著名畫(huà)家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂(lè)，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就,名句直擊 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。 枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 。 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人 春宵一刻值

3、千金，花有清香月有陰,方 山 子,方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別號(hào)龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí),陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛(ài)忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。蘇東坡就寫(xiě)詩(shī)嘲笑陳說(shuō)：“龍邱居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！边@就是成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”的來(lái)歷,朗讀課文，了解文章內(nèi)容,文言知識(shí),1、通假字 前十有九年,“有”通“又”,猶見(jiàn)于眉間,“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn),往往陽(yáng)狂垢污,“陽(yáng)”通“佯”，假裝,遺像 環(huán)堵蕭然 而妻子奴婢皆有自得之意 折節(jié)讀書(shū) 使從事于其間,2、古今異義,古義：老樣式（都指衣冠等）。

4、今義：人死后留下的畫(huà)像或照片,古義：指墻。今義：堵塞,古義：妻子和女兒。今義：妻子,古義：改變作風(fēng)。今義：為兩個(gè)不同的詞,古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。,3、一詞多義：而,方屋而高 何為而在此 俯而不答，仰而笑 而奴婢妻子皆有自得之意 使騎逐而得之 而豈山中之人哉 而其家在洛陽(yáng) 此豈無(wú)得而然哉 不可得而見(jiàn),表并列，并且,表修飾，著，地,表轉(zhuǎn)折,表承接,表并列,表承接,表轉(zhuǎn)折，卻,3、一詞多義：于以,晚乃遁于光、黃間 余謫居于黃 猶見(jiàn)于眉間 使從事于其間 鵲起于前,在,從,欲以此馳騁當(dāng)世 亦足以富樂(lè) 問(wèn)余所以至此者,表憑借的工具,的原因,與公侯等 精悍之色猶見(jiàn)于眉間 使從事于其間，今已顯聞

5、此豈無(wú)得而然哉 見(jiàn)其所著帽,4、重點(diǎn)字詞,等同，相似,神色,名聲遠(yuǎn)播,這樣,戴,余既聳然異之 庵居蔬食 鵲起于前 歲得帛千匹 見(jiàn)方山子從兩騎,5、詞類(lèi)活用,形容詞意動(dòng)用法，以為異,名詞作狀語(yǔ)；以庵為居，以蔬菜為食,名詞作狀語(yǔ)，像鵲一樣,名詞作狀語(yǔ)，每一年,從，使動(dòng)用法，使跟從,見(jiàn)方山子從兩騎 然終不遇 人莫識(shí)也 此吾故人陳慥季常也 何為而在此 鵲起于前 呼余宿其家,6、文言句式,省略句，“見(jiàn)”前省略主語(yǔ)“余”,被動(dòng)句，不被提拔重用,判斷句,判斷句,賓語(yǔ)前置,狀語(yǔ)后置,狀語(yǔ)后置,第一自然段介紹了什么內(nèi)容,少年血?dú)夥絼?，一身俠氣 成年折節(jié)讀書(shū)，有志用世 晚年無(wú)所遇合，遁于光、黃間,生平,生活極為清

6、苦庵居蔬食徒步往來(lái)山中 不與外界交往不與世交往人莫識(shí)也 穿戴奇特所著帽，方屋而高,晚年 生活,第一自然段簡(jiǎn)介方山子生平，并說(shuō)明得此稱(chēng)號(hào)的緣由,2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇,明確：欲以此馳騁當(dāng)世。 然終不遇,3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見(jiàn)有何不同？從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句,明確：俯而不答，仰而笑 。 因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士,4、思考：為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài),明確：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)人，所以見(jiàn)怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、

7、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過(guò)之后邀請(qǐng)作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧,提示：方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因而作者“聳然異之”；又在其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)想到年輕方山子。同時(shí)，也使前后形成對(duì)比，得出方山子淡泊的心態(tài)個(gè)性,5、作者為何“聳然異之”，繼而“獨(dú)念”少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之狀,6、第四段為什么要交代方山子的家世背景,明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語(yǔ)僅最后“此豈無(wú)得而然哉”,7、方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世,從鑒賞提示可知在

8、方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪兒呢,一是生活道路的選擇與改變,生活態(tài)度的獨(dú)特之處; 生活道路的改變: 少年血?dú)夥絼偅簧韨b氣 成年折節(jié)讀書(shū)，有志用世 晚年無(wú)所遇合，遁于光、黃間,二是待人接物的方式:不與世相聞，人莫識(shí)也,三是其家教、家庭情況以及其大氣、大方的行為作風(fēng): 少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。世有勛閥，歲得帛千匹，皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山,生活態(tài)度的獨(dú)特：庵居蔬食，棄車(chē)馬，毀冠服， 徒步往來(lái)山中, 所著帽，方屋面高,領(lǐng)悟重點(diǎn),表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向,表達(dá)了作者對(duì)方山子獨(dú)特的人生道路選擇與超脫的人生價(jià)值觀的賞識(shí)之情,總結(jié)：方山子的有俠到隱、 由入世到出世，不可

9、能是思想 感情上的徹底消解，作者已經(jīng) 從他的神情上看到了這一點(diǎn)：“今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間?！?文章最后的異人的“陽(yáng)狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。 所以他的“隱”是積極的,文章主旨,表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。 藉此流露出同為不遇的感慨,換句話說(shuō)：對(duì)老友的知音之情， 寄托自己身世之感。,文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問(wèn)此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的,鑒賞藝術(shù),1、把敘事、描寫(xiě)、議論融為一體 2、奇妙的構(gòu)思。 3、奇妙的語(yǔ)言。 4、隱約的折射,一)敘述：概述方山子 (二)他鄉(xiāng)遇故知 (三)倒敘 (四)補(bǔ)敘 (五)對(duì)方山子之贊頌,2、奇妙的構(gòu)思,從結(jié)構(gòu)上

10、看沒(méi)有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹,3、奇妙的語(yǔ)言,大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含感情，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、形象描寫(xiě)?yīng)毦呓承模视醒院?jiǎn)意豐的藝術(shù)效果,如：當(dāng)?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點(diǎn)也沒(méi)有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了其神態(tài)，而且也蘊(yùn)涵了多少人生的滄桑與感慨,4、隱約的折射,作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫(xiě)方山子未的不遇，又寫(xiě)自己的詩(shī)文被禍，不直言，于是隱約其辭，語(yǔ)多委婉,翻譯下面的句子 1.稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。 2.此豈古方山冠之遺像乎？ 3.今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉,方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而專(zhuān)心讀書(shū)，希望通過(guò)讀書(shū)施展自己的包袱，但始終沒(méi)有得到朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì),這難道是古代方山冠流傳下來(lái)的樣子嗎,這些離現(xiàn)在才多長(zhǎng)時(shí)間