學案導(dǎo)學設(shè)計高中地理課件人地關(guān)系思想的演變魯教版必修

1、人地關(guān)系思想的演變,第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路,探究點一 地理環(huán)境決定論,1、產(chǎn)生的歷史背景 它產(chǎn)生于古希臘時代，產(chǎn)生的原因是 （1）人類認識自然、改造自然的能力很低 （2）人類對地理環(huán)境的依賴性很大 （3）地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響很大,2、核心思想 環(huán)境決定論的核心思想是地理環(huán)境決定人類 的 生理 和 心理 特征進而決定人類 的民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層 建筑等并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只 能被動地適應(yīng)環(huán)境,1、產(chǎn)生的歷史背景 隨著科學技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用 和改造 地理環(huán)境 的能力不斷提高，地理環(huán)境決 定論受到否定和批判，“人類中心論”的思想應(yīng) 運而生,探究點二

2、 人類中心論,2、核心思想 人類中心論的基本思想是 （1）單純地把地理環(huán)境看作人類活動的場所 和任意開發(fā)利用的對象 （2）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服 自然 （3）忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響,人地中心論思想的結(jié)果是： 人地關(guān)系對立，地理環(huán)境嚴重制約社會經(jīng)濟 的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展,20世紀70年代圍繞環(huán)境與發(fā)展問題，國際上 出現(xiàn)了悲觀派與樂觀派的大論戰(zhàn)。 悲觀派： 過分強調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用而忽 略了人類的主觀能動性； 樂觀派： 則過分強調(diào)人的主觀能動性，而忽地理環(huán)境 對人類社會的發(fā)展影響。兩派的激烈爭論， 加深了人們對全球環(huán)境的認識孕育了可持續(xù) 發(fā)展思想

3、的產(chǎn)生,1、產(chǎn)生的歷史背景 日益嚴峻的人口、資源與環(huán)境問題，使人類 開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴重 后果重新認識人類與地理環(huán)境的關(guān)系,探究點三 人地伙伴論,2、核心思想 （1）人類具有認識自然、改造自然的能力 地理環(huán)境對人類也具有反作用 （2）人類應(yīng)當與地理環(huán)境建立平等友好、 互惠共生、和諧互進的伙伴關(guān)系,地理環(huán)境決定論 人類中心論 人地伙伴論,背景 核心思想 影響(局限性,小結(jié),人類文明的演進,拓展,過度捕撈體現(xiàn)的是人類中心論觀點 伏季休漁體現(xiàn)的是人地伙伴論觀點,伏季休漁是為了能捕到更好、更多的魚，是為了能長期地捕魚。夏季一般是海洋生物，尤其是魚類的繁殖和生長期，幼魚比例很高，且魚群較為分散，魚獲量較低。所以，伏季休漁既是對漁業(yè)資源的保護，也避免了漁業(yè)資源的浪費。伏季休漁一方面體現(xiàn)了人類對自然規(guī)律的遵循，另一方面反映出人類在利用自然過程中的主觀能動性與自覺性,活動,讀下圖，回答下列問題,1)觀點一體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是_，認為人類只能_適應(yīng)環(huán)境。 (2)觀點二體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是_，該理論一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然，忽略了_對人類社會的影響。 (3)觀點三體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是_，其核心思想是人類具有認識自然的能力，地理環(huán)境對人類也具有反作用力，人類應(yīng)當與地理環(huán)境建立平