《大自然》讀后感：自然晤談

1、大自然讀后感：自然晤談特征碼標(biāo)簽:特征碼與自然晤談大自然讀后感高一1班 鄒書琪大自然，是世間萬(wàn)物的開端，是人類的母親。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類，在大自然的哺育下生存，又被大自然所攻擊，對(duì)大自然既愛戴又敬畏。中國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期，西周的統(tǒng)治者總要占卜，通過(guò)占卜來(lái)決定重大事項(xiàng)，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，那時(shí)的人類信仰上帝，敬畏自然。封建社會(huì)早期，莊子提出“天人合一”的思想，后又被董仲舒完善成一個(gè)思想理論體系，人們相信人類與大自然是一體的，所以要敬畏自然，才能與大自然共存。西歐的封建社會(huì)時(shí)期，宗教的產(chǎn)生也是基于對(duì)大自然的敬畏的，因?yàn)槿藗兙次纷匀?，所以教皇和教?huì)與國(guó)王勾結(jié)，以“君權(quán)神授”為由控制著人們的思想。人類以為自己

2、是自然界的統(tǒng)治者，但實(shí)際上，自古以來(lái)人類都只是受自然支配的臣民罷了。不知道大家有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)一個(gè)狼與鹿的故事：二十世紀(jì)初，美國(guó)凱巴伯森林生機(jī)勃勃，那里生活著四千多只鹿和它們的天敵狼。羅斯?？偨y(tǒng)認(rèn)為鹿的數(shù)量少是狼的過(guò)錯(cuò)，所以下令捕殺狼群。狼群數(shù)量急劇下降，鹿的數(shù)量越來(lái)越多。過(guò)度繁殖的鹿群吃光了草皮，饑餓與疾病在它們中蔓延。鹿群開始走向毀滅，森林也不再生機(jī)勃勃。在大自然的舞臺(tái)上，每一種生物都扮演著自己的角色，每一種生物都是維持著生態(tài)平衡的一分子。僅僅根據(jù)人類自身片面的認(rèn)識(shí)，就去判定動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。保持生態(tài)平衡，遵循自然規(guī)律，是人類發(fā)展必須恪守的原則。美國(guó)生態(tài)學(xué)家奧爾多利奧波德的

3、像山那樣思考也記述了獵人、狼與鹿的故事。大自然通過(guò)狼的嗥叫來(lái)啟示這個(gè)世界的道理，已經(jīng)被群山所理解，可人類呢？人類是否能像山那樣思考，領(lǐng)悟這個(gè)道理呢？俄國(guó)作家屠格涅夫在大自然中記述了一個(gè)“我”與自然之神對(duì)話的夢(mèng)，是一則發(fā)人深思的寓言。自然之神是萬(wàn)物之母，她考慮的是“進(jìn)攻與防御的平衡”，她一視同仁地愛護(hù)與消滅自然界中的一切生物，她既不知道惡也不知道善，她只知道大自然必須的是平衡的，她要讓萬(wàn)物按照她的意志發(fā)展。這篇短小精悍的寓言，以夢(mèng)為載體，“我”代表狂妄自大，不可一世的人類，“女性”代表自由平等、視萬(wàn)物如一的大自然，揭示了人類所取得的成就、人類所謂的正義，在大自然面前根本不值一提。在大自然中，天地

4、萬(wàn)物無(wú)論高低貴賤，無(wú)論對(duì)人類有益有害，都是自由平等的，只有萬(wàn)物在天地間同生共存，才能維系生態(tài)平衡。只有生態(tài)平衡，人類才能談發(fā)展，否則一切都只是空談，人類遲早會(huì)自我毀滅。當(dāng)今，空氣污染越來(lái)越嚴(yán)重，水資源問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)峻，不少人開始呼吁保護(hù)環(huán)境、拯救地球，卻大多只是紙上談兵。更可笑的是，拯救地球？地球已經(jīng)存在了46億年，人類的出現(xiàn)才短短一百多萬(wàn)年，地球還活得好好的，根本不需要人類去拯救，人類需要救的，只是人類自己。在地球46億年的生命中，有多少種生物誕生，又有多少種生物滅絕？但地球仍然好好的。誰(shuí)知道在幾十億年的某個(gè)紀(jì)元中，是否有像人類一樣有智慧的生物出現(xiàn)過(guò)又滅絕，連痕跡都不留呢？人類的確是有智慧的，但在自然面前，人類卻可謂愚笨至極，人類所追求的繁榮、先進(jìn)，對(duì)自然來(lái)說(shuō)又算什么呢？到底什么才是“偉大”，到底怎樣才算“有意義