201x公務(wù)員業(yè)務(wù)培訓(xùn)陳訴請(qǐng)示總結(jié)

1、201x公務(wù)員業(yè)務(wù)培訓(xùn)陳訴請(qǐng)示總結(jié)特征碼標(biāo)簽:特征碼 促地，走過了短短的初任公務(wù)員培訓(xùn)的五天。 如若要對(duì)這五天做一個(gè)簡單的總結(jié)，只有一句話出發(fā)時(shí)輕松松的，是心情；歸來時(shí)沉甸甸的，是勞績。臨行前，我們充溢等候，步履輕快飛揚(yáng)；培訓(xùn)后，我們多了份思考，腳印成熟而堅(jiān)決。如培訓(xùn)看護(hù)上所言，此行的目的在于，“使新入部公務(wù)員盡快熟悉文化部職能和機(jī)關(guān)工作的運(yùn)行機(jī)制，初步控制機(jī)關(guān)工作基礎(chǔ)技能，加快從大學(xué)生到國家公務(wù)員角色的改變”。為此，人事司的領(lǐng)導(dǎo)為我們支配了野外拓展訓(xùn)練和講堂業(yè)務(wù)培訓(xùn)兩個(gè)項(xiàng)目，讓我們?cè)谏硇纳辖邮樟诵碌南炊Y，使我們?cè)诿鎸?duì)艱苦進(jìn)行積極思考的歷程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了本身，認(rèn)識(shí)了本身所飾演的角色。在拓展訓(xùn)

2、練傍邊，通過背摔、飛越斷橋、孤島脫險(xiǎn)和高墻逃生等四個(gè)項(xiàng)目，既培養(yǎng)了我們挑戰(zhàn)并克服自我的勇氣，更挖掘了我們?nèi)翰呷毫?、眾志成城的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。從中讓我體會(huì)最深的是，自信與相互信任，是一只步隊(duì)在前進(jìn)的途徑上披荊斬棘、百戰(zhàn)百勝的有力兵器。相信本身，也要相信本身的隊(duì)友，由此能力相互勉勵(lì)，賡續(xù)朝上提高。不過，比起拓展訓(xùn)練來，我感覺，此次培訓(xùn)的重點(diǎn)，更應(yīng)是在業(yè)務(wù)培訓(xùn)部分，因?yàn)?，某種水平上，拓展訓(xùn)練只不過是一種體驗(yàn)，而業(yè)務(wù)培訓(xùn)，則可以理解為認(rèn)識(shí)上的一個(gè)晉升，一個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)飛躍。因此，我想用更多的文字來就講堂學(xué)習(xí)部分談?wù)劚旧淼男牡煤腕w會(huì)。業(yè)務(wù)培訓(xùn)總結(jié)（1）關(guān)于“公務(wù)員意識(shí)”的認(rèn)識(shí)在“開學(xué)典禮”當(dāng)日，孟曉駟副部長

3、在簡述了“公務(wù)員”的定義之后，便直言不諱，向我們這群新人提出了“四點(diǎn)希望”，希望我們盡早建立四個(gè)意識(shí)，即，公仆意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和學(xué)習(xí)意識(shí)。之后，第一堂課上，人事部付興國副司長更是刀切斧砍地要求我們降服學(xué)生時(shí)代的四種不良心理：依賴心理、畏縮心理、自傲心理和浮躁心理，轉(zhuǎn)變學(xué)生時(shí)代純真幼稚的眼光，從成熟的公務(wù)員的角度來察看社會(huì)，捕捉信息，并在政治上、司法上、辦事意識(shí)上、工作上、調(diào)研上、心理上等多個(gè)方面，培養(yǎng)自身才能，聯(lián)手打造一個(gè)“英才當(dāng)局”?！坝⒉女?dāng)局”，多么令人振奮的四個(gè)字！有幸能成為國家公務(wù)員步隊(duì)中的一員，我由衷地認(rèn)為自豪，同時(shí)，在自豪的背后，我也認(rèn)為了沉重的壓力。作為當(dāng)局組織中新的細(xì)胞

4、之一，如何保持本身的正常運(yùn)作，如何做能力讓“英才”二字無愧于心，我想，首先該當(dāng)從意識(shí)上對(duì)本身有一個(gè)清醒而清晰的認(rèn)識(shí)：本身已經(jīng)不再是個(gè)服務(wù)無須負(fù)責(zé)任的學(xué)生，而是一名言必信行必果、肩負(fù)著國家將來的公務(wù)員了。大概對(duì)校園里深居簡出的我而言，飄蕩得更多的，是抱負(fù)主義的色彩；一夜之間抱負(fù)釀成了現(xiàn)實(shí)，不禁會(huì)錯(cuò)生一種措手不及的茫然?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。若干年來，我不停被這句話中的飽含的悲壯豪情與公懷大義所激蕩著、鼓舞著。何謂“天下”，蒼生庶民即天下；先憂其憂、后樂其樂，方是經(jīng)心為民的國家和社會(huì)的公仆?！肮珓?wù)員意識(shí)”，說到底也便是“公仆意識(shí)”，一旦這個(gè)意識(shí)在腦海中深深地扎了根，那它便會(huì)在有形或無

5、形之間，成為我們一切行動(dòng)的指南。而這個(gè)意識(shí)，必要長光陰的潛移默化，如今我們必要做的，就是故意識(shí)地強(qiáng)化并堅(jiān)決這個(gè)意識(shí)。只有具備了公務(wù)員意識(shí)，才具備了當(dāng)稱職公務(wù)員的資格，我想。2）關(guān)于“學(xué)習(xí)”的問題大概，剛剛逃離了學(xué)校教室的我們，還沒有來得及與書本作業(yè)考試論文們揮手道聲goodbye，便又要面臨一個(gè)極新的學(xué)習(xí)任務(wù)了?！霸诠ぷ髦匈s續(xù)學(xué)習(xí)”，人事司呂章申司長再三強(qiáng)調(diào)年輕公務(wù)員必須增強(qiáng)學(xué)習(xí)，做政治素質(zhì)堅(jiān)決、品德素質(zhì)高尚、才能素質(zhì)突出、心理素質(zhì)過硬的新時(shí)代公務(wù)員。學(xué)習(xí)，只有賡續(xù)地扎實(shí)有效地學(xué)習(xí)，才可能成為名副其實(shí)的“英才”公務(wù)員?！皶接脮r(shí)方恨少”，工作了以后才發(fā)明，學(xué)了多年的書本上的知識(shí)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷用。

6、作為外語專業(yè)出身的我，就目前狀態(tài)，還遠(yuǎn)稱不上“精曉”外語，而除了外語之外，作為文化部門的公務(wù)員，還有政管理論修養(yǎng)、市場經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化文史知識(shí)、司法與行政、國際關(guān)系問題以及網(wǎng)絡(luò)操作技巧等等，都必要我們?nèi)ド娅C，去控制。此外，在具體的業(yè)務(wù)操作上，更有很多實(shí)踐性的地方必要我們熟悉之后融會(huì)貫通。學(xué)習(xí)，要明確學(xué)習(xí)的目的，先求“獨(dú)善其身”，再圖“兼濟(jì)天下”。自我的完善必要從“大處著眼，小處動(dòng)手”；要“勤于思考、善于總結(jié)”，摸清規(guī)律；要“客氣請(qǐng)教、留心察看”，做有“心”人；還要注意增強(qiáng)上下級(jí)之間和同事之間的交流，做到配合進(jìn)步。學(xué)習(xí)，將是我們終身的事業(yè)。3）關(guān)于“文化、市場與外宣工作”的理解相信許多新同事和我一樣

7、，對(duì)市場司的劉玉珠司長和藝術(shù)司的馮遠(yuǎn)司長的授課印象深刻。劉司長談吐詼諧，他早早便提出了“文化財(cái)產(chǎn)”的觀點(diǎn)，并與市場有機(jī)結(jié)合，使得這一財(cái)產(chǎn)日益成長壯大。他預(yù)見，“文化花費(fèi)將成為未來社會(huì)花費(fèi)的主流，但治理將是一個(gè)漫長的歷程”，因此，他主張，“深入市場管市場”，即公務(wù)員必須敢于實(shí)地考察，深入調(diào)研。而畫家出身的馮司長，則以一句“我首先是一名公務(wù)員，其次才是一個(gè)藝術(shù)家”，令在座的每一個(gè)年輕晚輩都深深折服。當(dāng)“文化”作為“三個(gè)代表”之一在黨的綱領(lǐng)中初次被提及，當(dāng)孫家正部長明確提出“以文化人”的工作理念的時(shí)候，我們便已意識(shí)到，作為文化部的成員，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。在我眼里，文化藝術(shù)與市場運(yùn)作，彷佛許多環(huán)境下是南

8、轅北轍的。而我們的任務(wù)就是，將所學(xué)的知識(shí)，運(yùn)用到工作實(shí)踐中來，通過對(duì)行政事務(wù)的治理，在進(jìn)一步開放的同時(shí)賡續(xù)地規(guī)范海內(nèi)的文化市場，使市場作為文化藝術(shù)的載體，在動(dòng)態(tài)中加深并擴(kuò)張文化藝術(shù)的影響力。作為交際人員，從事的是文化的對(duì)外鼓吹工作，目的在于向外推廣中華民族文化和藝術(shù)，它區(qū)別于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬式交際鋒段，而主要是從“軟處”入手，并結(jié)合上述交際鋒段，剛?cè)嵯酀?jì)地增強(qiáng)國家的對(duì)外影響。馮司長說，中國的文化正處在由傳統(tǒng)走向今世的轉(zhuǎn)型期。而轉(zhuǎn)型必定要閱歷的就是陣痛。有些傳統(tǒng)的器械，如果未能實(shí)時(shí)做出自我調(diào)劑、與時(shí)俱進(jìn)的話，很可能呈現(xiàn)傳承的斷裂，甚至促謝幕，從此退出歷史的舞臺(tái)。這也是我們必定要面對(duì)的價(jià)值。為了承襲傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，我們必要有破碎摧毀和重組的勇氣，以及岑寂理性的思考和完善知識(shí)布局的自信。對(duì)此，我想使用一個(gè)大概并不十分適耳的詞一“攘外必先安內(nèi)”，所謂先“安內(nèi)”后“攘外”，指的是先容身于本國，在穩(wěn)定了海內(nèi)文化市場的前提下，盡力培