高中生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與對策論文

1、高中生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與對策論文特征碼標(biāo)簽:特征碼高中生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與對策龔金漢上杭第四中學(xué)，福建龍巖364200每年高考落下帷幕，對于全國各省市的高考試題人們總是眾說紛紜，可謂仁者見仁，智者見智。本人認(rèn)為，各省高考語文試題基本體現(xiàn)了高考考試說明的要求，題型相對平穩(wěn)，考生反映良好。但相對容易的經(jīng)典閱讀部分學(xué)生卻反映不一，得分也不是那么理想，為什么會出現(xiàn)這種狀況？下面我就當(dāng)前高中生經(jīng)典閱讀談一些粗淺的看法。經(jīng)典閱讀一直以來在我國傳統(tǒng)教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用。經(jīng)典閱讀是新課程標(biāo)準(zhǔn)的明確要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)多次提到課外閱讀的重要性，并對其實施提出了明確的指導(dǎo)性意見。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“

2、根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物”，要“讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位?！敝麑W(xué)者朱永新先生也說：“閱讀，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們！閱讀，讓博學(xué)和睿智拯救我們！閱讀，讓歷史和時間記住我們！閱讀，讓吾國之精魂永世傳承！”可見，閱讀是每個人生活中不可或缺的朋友，更是學(xué)生建立和完善獨立人格的一條重要途徑。但是，中華文化博大精深，書海浩瀚無邊，而高中生由于課程安排較緊，在數(shù)、理、生、化等學(xué)科的重壓之下，他們根本無暇去全方位涉獵經(jīng)典書籍，開展課外經(jīng)典閱讀幾乎成了紙上談兵。一、高中生的閱讀現(xiàn)狀目前的高中生課外閱讀普遍存在一種審美的“近距離”和功利色彩十分鮮明的“近閱讀”現(xiàn)象，

3、大多數(shù)學(xué)生喜歡閱讀當(dāng)前文本、同齡人創(chuàng)作的作品。許多同學(xué)課外閱讀的指向性比較明確，為了高考升學(xué)。因為高考中經(jīng)典閱讀和文化名著這塊有16分。從總體上看，當(dāng)前高中生閱讀現(xiàn)狀有如下特點：（一）閱讀內(nèi)容庸俗化高中生的閱讀內(nèi)容從類型上可分為幾類。（1）快餐式閱讀。有許多同學(xué)選擇的是武俠、時文、休閑娛樂類，他們喜歡快餐式文化、娛樂式文化，許多人經(jīng)?？垂适聲x者傳奇故事中學(xué)生博覽意林及介紹影星歌星類的雜志。他們之所以選取這一類，主要是滿足自己的享受心理，消遣、休閑、娛樂是他們的閱讀目的，快感是他們的審美追求。（2）同齡式閱讀。許多學(xué)生非常喜歡80、90后作品，如韓寒、郭敬明的作品等。究其原因，筆者認(rèn)為這些作品

4、的敘述語言符合現(xiàn)代中學(xué)生的表達(dá)習(xí)慣。這些作家的思想認(rèn)識也符合當(dāng)前高中生對社會、人生的感知體驗。這些作品反映的生活也與當(dāng)前高中生十分貼近，容易產(chǎn)生情感共鳴。（3）補(bǔ)償式閱讀。一些學(xué)生喜歡武俠類、故事類、情感類作品，可能是這些作品所反映的生活是現(xiàn)在高中學(xué)生沒有體驗過的，但他們又想嘗試。閱讀這類作品可使他們精神上得到補(bǔ)償，心理上得到滿足。在高中緊張的學(xué)習(xí)生活中，本該是屬于他們的生活，因高考的強(qiáng)大壓力總是得不到完整的體驗，他們只能在這樣的閱讀中尋找精神上的安慰。（二）經(jīng)典閱讀無奈化筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀涉及經(jīng)典文學(xué)著作的少之又少。在筆者的兩個教學(xué)班中，學(xué)生讀得少的占20%，62%的學(xué)生讀不懂，甚至

5、有近18%的人未讀過文學(xué)名著，即使是了解一些諸如“四大名著”之類的經(jīng)典文學(xué)作品，大多數(shù)同學(xué)也是通過影視劇這種淺層次的閱讀方式獲得的。學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)名著普遍冷漠，代之以“快餐式閱讀”，且已成為一種時尚。(語文教學(xué)論文)為了高考中的6分，我們的學(xué)生，有少數(shù)的會擠時間看看一兩本名著，有的會利用早讀的時間讀讀論語孟子，而大多數(shù)只能選擇經(jīng)典名著導(dǎo)讀，就里面的故事梗概有個了解，涉及的題目做一做，有的也只是生搬硬套的背誦?？梢哉f，經(jīng)典閱讀已是無奈化！究其原因，筆者覺得是多方面的。首先是高考強(qiáng)大的壓力，高中學(xué)生無法真正靜下心來讀經(jīng)典。其次，經(jīng)典名著閱讀要大塊時間，而不少老師、家長認(rèn)為學(xué)好功課考上大學(xué)才是“正事

6、”，經(jīng)典文學(xué)名著之類的課外閱讀應(yīng)留到大學(xué)畢業(yè)或參加工作后再談，這實際上左右著學(xué)生讀書價值的取向。再次，許多學(xué)生覺得經(jīng)典著作難懂。這也是實際狀況。但高考又要考經(jīng)典名著，怎么辦？采用“快餐式閱讀”，經(jīng)典名著導(dǎo)讀代替原著，就成了學(xué)生高考壓力面前的無奈之策。二、倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀的做法1.教師先行閱讀。對于經(jīng)典名著，愛讀是前提，會讀是基礎(chǔ)，讀懂才是最重要的。在這樣一個社會日趨多元化、思維日趨個性化的時代，不僅是學(xué)生讀不懂，許多教師也讀不懂，關(guān)鍵是文化底蘊不夠深厚。因此教師必須先行研讀。自己先讀過兩遍，認(rèn)真研究其中的疑點和難點，并研讀相關(guān)的研究著作，加深自己對此名著的理解，精心設(shè)計好需要研究的、有價值的課題。

7、不但要讀懂讀通，而且要讀出新意，改變閱讀教學(xué)中的專制與獨裁，改變以往貼標(biāo)簽式的課堂閱讀教學(xué)，才能與學(xué)生游刃有余地展開交流。2.正確引導(dǎo)學(xué)生的閱讀價值取向。閱讀是提升人格境界的重要途徑，它可以給智慧塑造心靈，幫助人構(gòu)建完美的人生體驗?！白x史可以使人明智，讀詩可以使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。”培根的經(jīng)典話語強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識閱讀的價值。讓他們明白，讀書能改變?nèi)松鷧T乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)，只有讀書才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能同別人交談、寫作時引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，給人以知識的充實和心靈的震撼；讓他們明白，讀書能改變?nèi)说木?、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”

8、；讓他們明白，讀書不僅增加知識，還閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂；讓他們明白讀書不僅可以改變我們的人生，還可以促使我們思考人生，從而實現(xiàn)自己人生層次的提升和生命價值的升華?？傊?，要告訴學(xué)生閱讀的價值體系。讓學(xué)生從人生、從生命的視角來思考閱讀的重要性，確立全新的價值觀念，使學(xué)生充分認(rèn)識到課外閱讀是一個促使生命成長、人格完善、精神提升的過程。在這一閱讀過程中，我們應(yīng)對原作進(jìn)行深刻地還原、清醒地批判、有選擇地吸收、積極地爭鳴、科學(xué)地同構(gòu)，進(jìn)而對原作進(jìn)行獨特地再創(chuàng)造。3.努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的閱讀方式。教師要大力強(qiáng)調(diào)原著閱讀的重要性，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)閱讀方式的轉(zhuǎn)變。許多學(xué)生對優(yōu)秀文學(xué)作品的了解大多是通過看影視

9、劇或是只看經(jīng)典名著導(dǎo)讀的方式獲得的。這樣的閱讀是一種被動式閱讀，缺少閱讀者的欣賞和再創(chuàng)造。而文本作為文學(xué)作品的主要載體，讀者只有認(rèn)真閱讀、仔細(xì)思考，才能感知作品深層次的意蘊，才能體會作者的情感世界和作品的藝術(shù)世界。閱讀文學(xué)作品的過程實際上是欣賞的過程，是一種讀者再創(chuàng)造的過程。因此，僅僅看改編后的影視劇或是只是讀名著的故事梗概，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。況且，許多學(xué)生看影視劇是停留在故事情節(jié)的層面，對作品的語言、主旨、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)等缺少思考。所以，一定要讀原著，這樣才能充分感知語言材料并轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識看法，這實際是一個再現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。只有走進(jìn)文本，才能走近作者的心靈、體悟作者感情、品味精妙語言，從而讓學(xué)生思