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1、戲精是如何煉成的,表演者:XXX,3,2,1,目錄 CONTENTS,1,戲精,網(wǎng)絡(luò)流行語,最早是比喻表演、演戲很厲害的人。生活中的戲精是指在某些特定的時間地點,通過表演或模仿的行為,令人感覺像劇中演員一樣,產(chǎn)生錯覺。網(wǎng)絡(luò)流行用語中,戲精通常帶有詼諧、搞笑的含義,從戲劇的本體上談,劇本、表演、舞臺空間、舞美音樂服化道這些都是需要的,然而如果要去掉一切修飾,只留下最最基本的元素,那就是演員的表演。一部好戲可以成就演技不好的演員,演技超群的演員也可以拯救一部爛戲,表演的重要性可想而知,表演藝術(shù)的最高境界,是對角色塑造的完美化以及性格意義上的出色刻畫。這從表演本體的創(chuàng)作上講,無疑是需要演員具有良好的

2、表演素質(zhì)和全面的表演技巧。電影的現(xiàn)場拍攝是分鏡頭進(jìn)行,電影演員在現(xiàn)場為能達(dá)到一種表演所需要的角色的狀態(tài),要盡可能地消除理性對自身的支配,從而達(dá)到角色的感性狀態(tài),這是表演的關(guān)鍵,2,表演形式,音樂,舞蹈,話劇,曲藝,雜技,音樂,音樂,音樂是以聲音為物質(zhì)媒介,以時間為存在方式并且訴諸聽覺的藝術(shù)。音樂不像繪畫、雕塑等造型藝術(shù)那樣,能夠直接提供空間性并且在時間中凝固不變,它在時間中展開并完成,具有時間上的連續(xù)性和流動性,舞蹈,舞蹈,舞蹈是人體動作的藝術(shù)。它通過有節(jié)奏、有組織和經(jīng)過美化的流動性動作來表情達(dá)意。舞蹈表情、舞蹈動作、舞蹈構(gòu)圖是舞蹈藝術(shù)的三要素。舞蹈表情運用舞蹈手段表現(xiàn)出人的各種情感,是構(gòu)成舞

3、蹈形象的重要因素,也是觀眾進(jìn)行欣賞,獲得共鳴的橋梁,話劇,話劇,音樂是以聲音為物質(zhì)媒介,以時間為存在方式并且訴諸聽覺的藝術(shù)。音樂不像繪畫、雕塑等造型藝術(shù)那樣,能夠直接提供空間性并且在時間中凝固不變,它在時間中展開并完成,具有時間上的連續(xù)性和流動性,曲藝,曲藝,曲藝是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱,它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術(shù)形式。曲藝發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長,雜技,雜技,雜技,是包括各種體能和技巧的表演藝術(shù),簡明不列顛百科全書稱它是“一種有悠久歷史的專門藝術(shù),包括跳、身體技巧和平衡動作,較晚時又使用長桿,獨輪自行車、球、桶、繃床及吊架等器械,3,世界戲劇三大表演體系,

4、世界戲劇三大表演體系即分別以斯坦尼斯拉夫斯基(KonstantinStanislavsky,蘇聯(lián)戲劇家),布萊希特(Bertolt Brecht,德國戲劇家),梅蘭芳為代表的三種表演體系。二十世紀(jì)以來,有三個戲劇藝術(shù)家團(tuán)體產(chǎn)生了世界性影響,這就是以斯坦尼斯拉夫斯基為首的莫斯科藝術(shù)劇院,布萊希特領(lǐng)導(dǎo)的柏林劇團(tuán),以梅蘭芳為代表的中國京劇藝術(shù)家群體。這三個戲劇藝術(shù)家團(tuán)體創(chuàng)造的戲劇藝術(shù),各自自成一格,體現(xiàn)了現(xiàn)代三種不同的戲劇觀或戲劇美學(xué)思想,4,演員的自我修養(yǎng),本以戲劇學(xué)校師生課堂對話形式寫就的日記體演員的自我修養(yǎng)是他最為知名的代表作,是斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的精華。它詳細(xì)闡述了演員在形體、發(fā)聲、性格、思維邏輯等方面所應(yīng)具備的素養(yǎng),不僅是一部經(jīng)無數(shù)表演工作者成功檢驗的關(guān)于演員職業(yè)、責(zé)任與使命的工具書,更是一部關(guān)于演員與社會相結(jié)合,提升與完善演員藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的人生巨著,演員的自我修養(yǎng),斯坦尼斯拉夫斯基表演體系 世界三大表演體系之一,是世界上第一個對演劇藝術(shù)最根本的問題,進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)研究與全面闡述的體系,是斯氏畢生創(chuàng)作和教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié),也是他對演劇藝術(shù)領(lǐng)域的先驅(qū)者和同時代的世界杰出大師們的經(jīng)驗總結(jié)。它系統(tǒng)總結(jié)“體驗派”戲劇理論,主張演員要沉浸在角色的情感之中,發(fā)掘和體驗每個角

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