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文檔簡介
1、編號:XXXX時間:2021年x月x日Error! No text of specified style in document.頁碼:第21頁 共21頁夏商西周的政治制度篇一:夏商西周的政治制度 一、學情分析 本課是高中歷史的第一節(jié)課,高中歷史的學習與初中有著極大的不同,因而第一節(jié)課必須使學生意識到高中歷史學習的特殊性,并逐漸適應高中歷史的學習。本課在初一上學期中曾簡單介紹過分封制,因而學生對本課的內(nèi)容有著一些基礎性的了解,所以教學時對基本史實不需講解過多,重點還是在制度的內(nèi)容上。 本課的課表要求是了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認識中國早期政治制度的特點。 二、教學目標 知識目標 知道西周政
2、權(quán)的建立。 了解西周的分封制與宗法制。 認識中國早期政治制度的特點。 能力目標 鼓勵學生自己根據(jù)教材內(nèi)容,用圖形表示宗法制的特點,增強學生的思維能力。 通過分析史料,是學生學會分析材料,自己歸納總結(jié)。 情感價值目標 1.明白中國早期的政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn),我國是世界著名的文明古國,增強對祖國歷史與文化的自豪感。 2了解中國悠久的歷史,培養(yǎng)學生們的愛國熱情和民族自豪感。 三、知識重難點 重點:了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容。 難點:認識中國早期政治制度的特點。 四、教學方法 史料分析法、圖示法、提問法,調(diào)動學生的學習積極性,培養(yǎng)學生思考、分析問題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點,在教學過程
3、中可結(jié)合圖來講解,增強教學的直觀 五、教學資源 教材、網(wǎng)絡媒體 六、課型 復合課 七、課時 1-2課時 八、教學 導入新課 三字經(jīng):禹傳子,家天下;四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商;六百載,至紂亡。周武王,始誅紂;八百載,最長久。這首三字經(jīng)表現(xiàn)了夏、商、西周的歷史。每個朝代都有自己獨特的政治制度,現(xiàn)在就讓我們來學習本單元的第一節(jié)課夏、商、西周的政治制度 講授新課 一、從禪讓到王位世襲 1禹建夏朝:約公元前2070年,禹正式建立了我國第一個王朝-夏。因此,后人也稱他為夏禹 。 設問:此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家,為什么? 部落是按血緣結(jié)合在一起的,國家按地區(qū)來管理的,禹治水成功后,就把天
4、下分為九州,派“九牧”去管理,這表明夏已具有國家的職能,而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。 2、啟確立王位世襲制。 啟確立王位世襲制的根本原因是什么?根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展 由于生產(chǎn)力水平的提高,人們在解決溫飽之余,勞動產(chǎn)品有了富余,這樣就出現(xiàn)了私有財產(chǎn)。禹在治水的過程中,逐漸的壯大自己部落的實力。其他部落無法與之抗衡。在禹晚年的時候,禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼承人卻不給實權(quán)。相反,禹把實權(quán)給了自己的兒子啟。禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國王。 請同學們觀看教科書第4頁的插圖“戴冠冕的夏禹”,這是已經(jīng)做了夏國王的大禹。觀察一下他的裝束、神態(tài),冕是古代帝王專戴的禮帽,此時這衣著華麗,頭戴冠冕
5、的大禹再也不是最初那個破衣爛衫,粗茶淡飯,兢兢業(yè)業(yè)為民造福的大禹了,儼然一副帝王模樣。禹死之后由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。 大禹死后,王位傳給了誰? 大禹死了以后,雖推舉伯益為首領(lǐng),但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置,從而結(jié)束了禪讓制,確立了王位世襲制。它通過“父死子繼兄終弟及”的形式世襲,保持著王位在家族內(nèi)部的承繼,“家天下”的局面從此確立,國家便成了君主、國王一家一姓的私產(chǎn)。 王位世襲制的實質(zhì)是什么? 傳賢到傳子,家天下取代公天下。 請同學們閱讀教材回答下列問題: 王位世襲制具有怎樣的神秘色彩?為什么? 占卜。那時候生產(chǎn)力落后,人們敬自然鬼神,國家大事通過占卜的
6、方式來決定,統(tǒng)治者利用天的意志欺騙人們,這樣可以為統(tǒng)治者提供統(tǒng)治的理論依據(jù)。 指導讀圖殷墟出土的刻有卜辭的牛骨,理解其神秘性 這是一種退步呢,還是一種社會的進步呢?為什么? 這是一個歷史的進步。因為世襲制取代禪讓制標志著我國階級社會出現(xiàn),社會生產(chǎn)力得到進一步發(fā)展。 3、中央到地方的行政制度。 請同學們歸納一下教材,夏商時期的中央官制是怎樣的,設置了哪些職官? 最高統(tǒng)治者為王,中央有尹、相、卿士地方封侯、伯。比如課本小字提到的相伊尹被商王封為“西伯”的周文王。 指導學生看第五頁小字,思考商朝的相權(quán)有多大? 相是商朝中央最高官吏,相權(quán)很大,包括參訂政制、主持政務、輔佐商王等,甚至可以廢立商王。 下
7、面我們就來學習等級森嚴的分封制的內(nèi)容 二、等級森嚴的分封制 1.西周的建立 我們知道商紂王成天歌舞宴樂、成謎酒色、并肆意的收刮、殘殺人民,從而機激起了人民的反抗,于是武王開始伐紂,于公元前1046年滅商,建立周朝,定都鎬京,史稱西周。 2分封制 閱讀教材正文和課本第5頁兩幅圖,并閱讀下列兩則材料?;卮饐栴}。 材料一 據(jù)史料記載,周武王病死后,子成王誦繼立。成王年幼,武王弟周公旦輔政,而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖,對周公極為不滿,致使紂子武庚有機可乘,拉攏二叔,又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周,經(jīng)過三年苦戰(zhàn),才被平定。戰(zhàn)后,周公意識到分封勢在必行,在“吊二叔之不咸”
8、之余,“封建親戚,以蕃屏周”。 材料二 據(jù)史料記載,周初封建的諸侯,主要是同姓(姬姓)子弟;荀子儒效篇說:周公“兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人。”左傳昭公二十八年也說:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。” (1) 西周建立后,什么人建立或?qū)嵭蟹址庵贫??武王、周公旦?(2) 依據(jù)材料一回答,分封的目的是什么? 加強和鞏固西周的統(tǒng)治。 (3) 依據(jù)材料二回答周初分封的諸侯有何特點? 主要是同姓子弟。 通過這些問題我們明白了周初分封制是因周武王為加強和鞏固西周的統(tǒng)治而建立,其分封的諸侯的對象主要是同姓子弟。那分封制包含哪些內(nèi)容和特點呢?請同學閱讀課本
9、第二目“等級森嚴的分封制”,并以臨近的四位同學為一組歸納封制的內(nèi)容、特點。 內(nèi)容 周天子將土地分封給:王族、功臣、先代貴族,讓他們建立諸侯國,拱衛(wèi)周天子 被分封諸侯的義務:服從、納貢、提供軍賦力役 被分封的諸侯有權(quán)在諸侯國內(nèi)實行再分封,在諸侯國內(nèi)可設官員,建立武裝,征賦役生: 特點:分封制的執(zhí)行一般是天子分封諸侯,然后諸侯在分封卿大夫。再由卿大夫分封士,由高到低,嚴格的層層分封,所以他的特點就是層層分封,貴族內(nèi)部等級森嚴。 作用:加強周天子對地方的統(tǒng)治;擴大疆域;形成眾星捧月般的政治格局;西周成為強國;政權(quán)由松散趨向嚴密。 西周后期分封制的瓦解 原因: 受封諸侯有一定的獨立性 生產(chǎn)力發(fā)展,一些
10、諸侯國勢力壯大。諸侯國勢力日益強大,到西周后期,王權(quán)衰弱。 三、西周的宗法制 1、含義按照父系血緣宗族關(guān)系的親疏維系政治等級,鞏固國家統(tǒng)治的制度。 2、實質(zhì)按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)利 3、目的加強分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾維護周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定 4、內(nèi)容確立了嚴格的大宗、小宗體系大小宗之間的關(guān)系是相對的大小宗之間不僅是家族等級關(guān)系,而且是政治隸屬關(guān)系周王是天下的大宗,也是政治上的最高領(lǐng)袖。 5、特點:嫡長子繼承制。嫡長子,即正妻所生的長子,其他妻室所生為庶子。 原則:立子以長不以賢,立子以貴不以長釋義:有嫡立嫡,立嫡立長。若正妻無子,則依據(jù)庶子母親身
11、份的尊卑來確定繼承人,而不是依據(jù)年紀大小。 提問:如果一母生三子,兩個哥哥出生時母親還是妾,老三出生時母親為妻,那么誰有繼承的資格。有妻的兒子在,妾的兒子就不能繼承,即使母親是同一人。 周天子把王位傳給了嫡長子,那么其他諸子怎么辦? 其他嫡子和庶子分封地方為諸侯。 諸侯的爵位誰來繼承 諸侯的嫡長子 那么諸侯其余諸子呢 被分封為卿大夫。 卿大夫死后權(quán)力和財產(chǎn)誰來繼承 嫡長子。 其余諸子呢 被分封為士。 7、大小宗關(guān)系:嫡長子、嫡長孫為大宗,其余諸子為小宗。在親緣上是兄弟關(guān)系,在政治上又是君臣關(guān)系、上下級關(guān)系,大宗可以命令小宗,小宗必須服從大宗。宗法制只適用于同姓貴族之間,但是周人施行同姓不婚,姬
12、姓的貴族只能取異姓的老婆,異姓貴族也多娶姬姓貴族的女子,這樣就用婚姻關(guān)系把異姓貴族團結(jié)了起來,整個國家如同龐大的家族,政權(quán)和族權(quán)緊密結(jié)合 提問:大小宗是絕對的嗎? 大宗和小宗是相對而言。周天子是天下的共主,是所有姬姓的大宗,諸侯對周天子來說是小宗,但在諸侯國內(nèi),諸侯是大宗,卿大夫士小宗。在卿大夫的封地內(nèi),卿大夫是大宗,士是小宗。 8、影響 初期,保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。 從長久看,血緣關(guān)系不能保持長久的政治聯(lián)系 學習了宗法制,請同學們用圖形來表示他們之間的關(guān)系。 學習了西周的分封制和宗法制,請同學們總結(jié)分封制和宗法制的關(guān)系 互為表里:宗法制史分封
13、制的基礎,分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn) 相輔相成:分封制和宗法制共同作用實現(xiàn)了西周的繁榮鼎盛 小組合作:用圖形表示分封制與宗法制的關(guān)系 九、課堂小結(jié) 時至今日,宗法制已經(jīng)消亡,但宗法思想影響仍然存在。請同學們思考都有哪些,舉例說明 積極作用是注重家庭建設,提倡尊老愛幼,有利于團結(jié)海外僑胞,易于形成強大的民族凝聚力。消極影響,傳宗接代,重男輕女,任人唯親,裙帶關(guān)系等等。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。篇二:夏商西周的政治制度 夏商西周的政治制度備課稿 【課標要求】了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認識中國早期政治制度的特點。 【教學目標】 1知識與能力:識記王位世襲制、分封制、宗法制;理解宗法
14、制與分封制的關(guān)系及其實質(zhì)、作用;培養(yǎng)學生全面、客觀和公正評價歷史事件的能力。 2過程與方法:問題探究、歷史比較 3情感態(tài)度與價值觀:通過對我國早期政治制度的特點分析,說明中國作為一個統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展,其官僚政治與體制管理,無不與古代有著密切的聯(lián)系。 【教材結(jié)構(gòu)及重點難點】 一、從禪讓到王位世襲 1禪讓制古代社會理想的政治模式 2王位世襲制代替禪讓制:基礎、確立、實質(zhì)、神秘色彩 3夏商中央到地方的行政管理制度 二、西周的分封制 1建立 2主要內(nèi)容、特點3影響、發(fā)展演變 三、西周的宗法制 1目的 2含義3特點 4實質(zhì)與作用 5宗法制與分封制的關(guān)系 重點:分封制、宗法制 難點:宗法制與分
15、封制的關(guān)系 【教學方法】 問題探究式教法,同時配合史料閱讀、課堂討論。 【教學過程】 1.導入新課 大禹治水的各種傳說 夏商周時期正處在中華早期政治文明形成的階段,今天我們就來學習夏商西周時期的政治制度。 一、夏商的政治制度 約公元前2070年,禹正式建立了我國第一個王朝夏。 閱讀課本標題下小字,并閱讀下面兩幅圖,然后回答:大禹為什么能建立我國第一個王朝夏? 禹治水成功,舜傳位與他;部落爭斗中取得前所未有的勝利,從而享有極高威望。 指導讀圖:戴冠冕的夏禹、大禹治水,加深對知識的理解。 2王位世襲取代禪讓制啟 堯立七十年得舜,二十年而老,令舜攝行天子之政,薦之于天。堯辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀
16、,如喪父母。三年,四方莫舉樂,以思堯。堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病。授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。堯崩,三年之喪畢,舜讓辟丹朱于南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰“天也”,夫而后之中國踐天子位焉,是為帝舜。 西漢司馬遷史記卷一五帝本紀帝禹立而舉皋陶薦之,且授政焉,而皋陶卒。而后舉益,任之政。十年,帝禹東巡狩,至于會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢,益讓帝禹之子啟,而辟居箕山之陽。禹子啟賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽。故諸侯皆去益而
17、朝啟,曰“吾君帝禹之子也”。于是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟。 夏后帝啟,禹之子,其母涂山氏之女也。有扈氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)于甘。將戰(zhàn),作甘誓,乃召六卿申之。啟曰:“嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其馬之政,女不共命。用命,賞于祖。不用命,僇于社,予則帑僇女?!彼鞙缬徐枋?。天下咸朝。 西漢司馬遷史記卷二夏本紀 閱讀教材“從禪讓到王位世襲”一目,回答下列問題: 王位世襲取代禪讓制的基礎是什么?禹的威望;啟的實力。 王位世襲制的實質(zhì)是什么?政治權(quán)力由傳賢到傳子,家天下局面逐漸形成。 王位世襲制具有怎樣的神秘色彩
18、?為什么?天的意志,占卜;提供統(tǒng)治的理論依據(jù)。 指導讀圖殷墟出土的刻有卜辭的牛骨,理解其神秘性。 這是一種退步呢,還是一種社會的進步呢?為什么? 這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎上。 3夏商中央到地方的行政管理制度(1)閱讀教材,畫出夏商中央到地方的行政管理制度示意圖。 (2)閱讀教材,填寫下表中商朝主要官員的職責: 官員 相、卿士 地方侯、伯 職責或義務 參與商王決策 納貢,奉命征伐 (3)閱讀第5頁學思之窗回答思考題:從這段記載,你能可看出商朝的相權(quán)有多大嗎? 【補充】夏代中國沒有文字,今人對這段歷史的所知來源于什么呢?(后代歷史文獻
19、,口耳相傳,考古發(fā)掘)記錄較少,而且有很多種說法。只有具備可信的史料和與之相映證的考古發(fā)掘,才能夠證明這段歷史的真實性。所以夏代歷史暫時還不具有這樣一條性質(zhì),因為文字是后世記載,而且也沒有豐富的地下發(fā)掘。 二、西周的分封制與宗法制 材料一 據(jù)史料記載,周武王病死后,子成王誦繼立。成王年幼,武王弟周公旦輔政,而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖,對周公極為不滿,致使紂子武庚有機可乘,拉攏二叔,又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周,經(jīng)過三年苦戰(zhàn),才被平定。戰(zhàn)后,周公意識到分封勢在必行,在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚,以蕃屏周”。 材料二 據(jù)史料記載,周初封建的諸侯,主要是同姓
20、(姬姓)子弟;荀子儒效篇說:周公“兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!弊髠髡压四暌舱f:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也?!遍喿x課本第二目“等級森嚴的分封制”,歸納分封制的內(nèi)容、特點。 內(nèi)容:周王:把王畿外的土地、人民分封王族、功臣、古代帝王的后代,讓其建立諸侯國,拱衛(wèi)王室。(指導讀西周分封形勢圖,突破知識難點王畿。) 諸侯:義務:服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。 權(quán)力:再分封。 特點:層層分封,貴族內(nèi)部等級森嚴。 西周后期分封制為什么會遭到破壞?發(fā)展演變?nèi)绾危?破壞原因:諸侯享有相當大的獨立性;一些諸侯國的勢力日益強大;西周
21、后期王室衰弱。 發(fā)展演變:諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配,但一般是世襲,一些諸侯國的勢力日益強大;春秋時期,隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展,周朝王室衰微,“禮樂征伐自天子出”的局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代,周王“天下共主”的地位喪失,“分封制”開始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國后,取消“分封制”,秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。 禮(樂):,社會生活中,由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀式,如冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等禮儀制度。 ,符合社會整體利益,人們約定的行為準則,這里的禮就同夏商周時代的分封制、宗法制產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)。 孔子一生最喜歡的事情就是禮,小時候和小伙伴們一起
22、玩耍,他最愛的游戲就是模仿大人祭祀。他一生為人所知的主要職責是作為一名老師,當然,學而優(yōu)則仕是中國文人的一貫傳統(tǒng),孔子也曾在魯國做過官,做到魯國的司寇,“司”即是掌管的意思,司寇就是掌管刑獄、糾察等事的官員,魯國也在孔子的管理社會更為穩(wěn)定,經(jīng)濟活動得到發(fā)展。但當時魯國的政權(quán)掌握在魯國大夫手里,也就是魯國國內(nèi)的小宗,他們掌權(quán)也就罷了,還使用諸侯才能使用的禮節(jié),如八八六十四人的舞蹈,孔子就說“是可忍,孰不可忍?”于是和這些人產(chǎn)生矛盾,最后去各國游說傳播自己的思想。篇三:夏商西周的政治制度_(教學設計) 夏、商、西周的政治制度 一、教材分析 本課處于教材中關(guān)于政治制度的第一課,對以后政治制度的學習有
23、基礎作用,地位重要。夏商周的政治制度,是我國古代政治制度的重要組成部分,對夏商周三朝的興起、強盛和衰落有著重要影響。本節(jié)課分三個部分對夏商周政治制度的產(chǎn)生、內(nèi)容特點和影響進行了闡述。第一目“夏商的政治制度”主要是講述王位世襲制的產(chǎn)生、夏商的政治制度及其對西周宗法制和分封制的影響;第二目“西周的分封制”則著重闡明分封制的產(chǎn)生、內(nèi)容、作用以及后來被破壞的情況;第三目“西周的宗法制”主要是介紹宗法制的來源、特點、內(nèi)容和作用。此外,教材還通過“學思之窗”“歷史縱橫”等欄目,對學生理解夏商周的政治制度提供了一些詳細史料。 二、教學目標 知識與能力:了解夏商時期王位世襲制、西周的分封制和宗法制等,從而培養(yǎng)
24、學生全面、客觀和公正評價歷史事件的能力;過程與方法,則通過歷史資料和圖表,設置情境、創(chuàng)設問題,學會運用閱讀法、觀察法、討論法等來學習相關(guān)疑難問題;情感態(tài)度與價值觀,通過學習本課,讓學生認識到古人高超的政治智慧,了解我國古代文明源遠流長,進一步確立中國是世界文明古國的理念。從而培養(yǎng)學生的愛國情操,發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,加深對國情的認識。 三、重難點分析 本課重點是分封制和宗法制的基本內(nèi)容;難點是分封制和宗法制的關(guān)系以及嫡長子繼承制度和大小宗這兩個概念。具體突破方法我將在教學過程中詳細闡述。 四、學情分析 本課授課對象是學生,他們有一定的歷史基礎,思維活躍個性鮮明,參與意識強, 有一定獨立思考能
25、力。但是由于這一部分內(nèi)容在初中沒有涉及,對高一學生來說比較陌生,所以要在教學過程中注意這一點,加強學生對這一部分的理解和掌握。在準確把握教材以及學情的基礎上,我確定了圖片教學法,情景教學法,材料分析法等教學方法,以及相對應的學生的分組討論法和自主學習法,這樣的學法。 五、教學過程設計、 導入:中國是世界文明古國之一。早在遠古時代,活躍在黃河流域的部落聯(lián)盟就已初具國家規(guī)模。隨著中國歷史上第一個王朝夏的建立,我國出現(xiàn)了早期國家政治制度。歷代古人用卓越的政治智慧,不僅使得奴隸社會延續(xù)兩千年之久,而且遺留的思想文化成為當今社會重要的思想凝聚力。那么,這一切是如何發(fā)生的,讓我們一起走進今天的課堂去追尋。
26、 展示學習目標 學習目標: 1.速讀課文,了解中國古代早期的政治制度的構(gòu)成。 2.用圈點勾畫的方式理解和掌握西周的分封制和宗法制。 3.合作探究,討論中國古代早期政治制度的特點。 4.感受中國源遠流長的歷史文化。 問題;何為古代?何為政治制度? 學生回答: 一、從禪讓到王位世襲 閱讀課本引言和第一目第一段,搶答:1.我國第一個奴隸制王朝是什么?建立者是誰? 2.選賢任能的傳位模式叫什么? 3.王位在一家一姓中傳承的模式叫什么? 4.王位世襲制的開創(chuàng)者是誰? 5.商朝建立后,王位除了父死子繼的方式外,還有哪種? 6.附加題:王位世襲結(jié)束的時間是? 教師:從禪讓制到王位世襲,從公天下到家天下,是生
27、產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,是階級對立的產(chǎn)物,是歷史進步的必然產(chǎn)物,它以其鮮明的私有化特征體現(xiàn)出時代巨大的進步。 教師提問:夏商確立了王位世襲制后,是如何管理國家的? 閱讀課本第一目第二段和第三段, 歸納夏商是如何進行統(tǒng)治的(政體) 1、管理制度 2、神化王權(quán) 把自己的意志說成是天的意志 總結(jié):商朝對神靈的崇拜和對祖先的崇拜到了無以復加的地步,以致每事必卜,王權(quán)被賦予了神秘的色彩,在百姓眼中商王就是神的代表。 過渡:最后一位商王是誰?商被哪個王朝取代了?重要的事件有哪些? BC1046年,武王克商,建立周朝,兩年后,武王崩,成王繼位,周公輔政,繼行分封。 歷史情景劇: 背景:我自夏以后稷,魏、駘、芮、岐、
28、畢,吾西土也。及武王克商,蒲姑、商、奄,吾東土也;巴、濮、楚、鄧,吾南土也;肅慎、燕、亳,吾北土也。 周公旦:昔武王克商,光有天下,分兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,還有異姓功臣和先代帝王的后代,既可以藩屏周,又可監(jiān)視殷商遺民,以防叛亂,今我要繼承武王之法,大行分封,保我周朝長治久安。 卿士:周公,把王畿以外這么多地方和人民都分封出去,而且諸侯在自己的封國內(nèi)擁有再分封,設置官員,征派賦稅,建立軍隊的權(quán)力,他們會不會有反叛之心呢? 周公:諸侯眾多,必不能萬眾一心對抗我朝,且我朝實力強大,若有反心,我必誅伐之,亦可分封他人。 卿士:周公,諸侯應盡哪些義務? 周公:普天之下,皆為王土,做為諸侯,他們必須為周天子,鎮(zhèn)守疆土,隨從作戰(zhàn),還要定期繳納貢賦,朝覲述職,看他們是否勵精圖治,臣服我周朝。如有僭越,必懲之。 卿士:周公說的是。 提問 結(jié)合課本總結(jié)歸納:分封制的內(nèi)容,含義,對象,主要的諸侯國,特點,諸侯國的權(quán)力和義務,影響以及破壞的原因。 學生逐條回答,教師逐條歸納深化,完成本版塊的學習,重點歸納出分封制的血緣色彩十分濃厚。 過渡:政治領(lǐng)域的分封制,使得西周對地方的管理日趨嚴密,那么當老一輩的管理者死后,繼任者由誰來擔任呢?
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