夸父逐日_(上課課件)_第1頁
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文檔簡介

1、夸父逐日,山海經(jīng),同學(xué)們,提及神話,我們自然會(huì)記起上學(xué)期學(xué)習(xí)的那個(gè)富有人性化和生活氣息的女媧造人的故事,那么,什么是神話呢,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求這方面的知識(shí),所以,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望,你還知道哪些神話故事?請說出神話名稱,盤古開天 精衛(wèi)填海 嫦娥奔月 哪咤鬧海 愚公移山 大禹治水,作品簡介,山海經(jīng),書名。18篇。作者不詳,各篇著作時(shí)代亦無定論,近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手,其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)作品,海

2、內(nèi)經(jīng)四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí),包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄,為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn),朗讀課文,夸父與日逐走, 入日;渴,欲得飲,飲 于 河、 渭;河、渭不足,北飲 大澤。未 至,道渴 而死。棄其杖,化為 鄧林,競跑,追趕到太陽落下的地方,想,喝水,到,黃河,渭水,去北方,大湖,到,在路上,遺棄,為,桃林,河:古義- 今義- 走:古義- 今義,一定注意古今意義的不同喲,專指黃河,泛指一切河流,跑,步行,夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;

3、河、渭不足,北飲大澤,譯文:夸父與太陽競跑,一直趕到太陽落下的地方;(他)感到口渴,想要喝水,(于是他)就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,(于是他)又去北方的大湖喝水,未至,道渴而死,譯文:還沒有趕到大湖,(他)就在半路渴死了,棄其杖,化為鄧林,譯文:(他)遺棄的手杖,化成了桃林,全文僅37個(gè)字,但故事情節(jié)波瀾曲折,這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父,細(xì)讀課文,用一句話來概括這篇短文的主要內(nèi)容,在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽競跑,最后口渴而死,而他的手杖就化為桃林,對(duì)夸父逐日的結(jié)尾:棄其杖,化為鄧林。應(yīng)如何理解,此處,“杖”與“桃林”同為木,形象上有相通之處;夸父的口渴如焚,與提供甘甜多汁

4、果實(shí)和成片綠陰的桃林,在內(nèi)容上也是相合的。 夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾,以富有詩意的高度想像力,豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵,豐滿了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求,死而不已,甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力,作為創(chuàng)作方法和風(fēng)格,浪漫主義在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上,強(qiáng)調(diào)主觀與主體性,側(cè)重表現(xiàn)理想世界,把情感和想象提到創(chuàng)作的首位,常用熱情奔放的語言、超越現(xiàn)實(shí)的想象和夸張的手法塑造理想中的形象,你對(duì)夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白,夸父是一個(gè)古代神話英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗爭,甚至為此獻(xiàn)身,更令人感動(dòng)的是,死后,他的手杖,還要化成一片桃林,將頑強(qiáng)的生

5、命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對(duì)后世影響很大,人物與主題,1你怎么看待夸父這一人物? 2你如何理解這則神話的主題,夸父是一個(gè)有膽量有決心,目標(biāo)遠(yuǎn)大,氣魄非凡,意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物,人物分析,通過神話,表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志,主 題 歸 納,這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻 什么,比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛讀山海經(jīng)詩有“夸父誕宏志,乃與日競走”句,柳宗元行路難詩有“君不見夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力,但這是從消極方面理解這個(gè)神

6、話,不合乎夸父逐日作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義,神話中的“夸父”形象,精衛(wèi)填海中的精衛(wèi) 女媧補(bǔ)天中的女媧 大禹治水中的大禹 后羿射日中的后羿 共工觸山中的共工 黃帝擒蚩尤中的黃帝,精衛(wèi)填海,發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏, 文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)” ,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。 女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi), 常銜西山之木石,以堙于東海,有座山叫發(fā)鳩山,山上長了很多柘樹。有一種鳥,它的形狀像烏鴉,頭部有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫精衛(wèi),它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身,名叫女娃。有一次,女娃去東海游泳,被淹死了,再也沒有回來,所以化為精衛(wèi)

7、鳥。(它)經(jīng)??阢曃魃缴系臉渲褪瘔K,用來填塞東海,精衛(wèi)填海與夸父逐日在主題方面有什么相同之處? 表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志,情感延伸,用一段話來表達(dá)我們對(duì)夸父或精衛(wèi)的感想,春暖花開的時(shí)候 芬芳的桃花 因?yàn)槲{了 一個(gè)英雄鋼鐵般的意志 幻化為天地間最美麗的春景 絢麗了人間,跨越了千年 她仍然銜著西山的木石 堙于東海 只是為了實(shí)現(xiàn)心中千年不變的夢想 讓滄海成為桑田,拓展訓(xùn)練激活思維,朗讀余光中的詩,為什么要苦苦去挽救黃昏呢? 那只是落日的背影。 也不必吸盡大洋與長河, 那只是落日的倒影。 與其窮追蒼茫的暮景, 埋沒在紫藹的余燼,何不回身揮杖, 迎面奔向新綻的旭陽,去探千瓣之光的蕊心? 壯士的前途不在昨夜,在明晨, 西奔是徒勞,奔回東方吧, 既然是追不上了,就撞上,夸 父,學(xué)生四人小組討論,談?wù)勛x后感受,余光中的詩引領(lǐng)我們換一

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