不文明行為現(xiàn)象的演講稿

1、不文明行為現(xiàn)象的演講稿不文明行為現(xiàn)象的演講稿 敬愛的老師，親愛的同學(xué) 們：大家好 ! 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在 錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng) 失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。 它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、 公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志 下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上 樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說： “不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你 先過去吧 !

2、”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己 緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮 儀的體現(xiàn)么 ?這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家 產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么 我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚 ; 或者認(rèn)為 即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們 不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國 家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自 身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章 出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被 外國記者

3、大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不 遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在 個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身 的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎 ?不會(huì)! 個(gè)人文明禮儀 是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從 身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃?想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后 天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)， 完善自身的認(rèn)知水平 ; 認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非 的能力 ; 有了分辨是非善惡的能力，

4、就要端正自身的心態(tài)， 不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo) 準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致 知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社 會(huì)公共文明的基礎(chǔ)而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為 什么這么講呢 ?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身 體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈， 縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為 這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì) 肆無忌憚的闖紅燈呢 ?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想 一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢 ?有記者訪問一個(gè)獲得

5、諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人 生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢 ?”，“在幼兒園。在那里， 我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友 分享，謙讓，吃飯前要洗手”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃 飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意 識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不 絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料 瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢 ! 難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫

6、 ; 知是行之始，行 是知之成 ; 知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是 未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至 反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別 ! 所 以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、 從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。不文明行為現(xiàn)象的演講稿 敬愛的老師，親愛的同學(xué) 們：大家好 !今天，我演講的題目是告別不文明行為 。我們?yōu)槭裁匆鎰e不文明行為呢 ?約. 凱恩斯曾說過：習(xí) 慣形成性格，性格決定命運(yùn)。有一些人，從小就亂拿別人的東西，上中學(xué)就抽煙、喝 酒、進(jìn)網(wǎng)吧，從來就不把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己應(yīng)該做的事。平時(shí)， 說話不講誠信，做事馬

7、馬虎虎，不遵守公共秩序，和人交談 的時(shí)候滿嘴都是臟話。這樣的人長大后只能成為社會(huì)的累贅， 人類中的敗類。但也有些同學(xué)，雖然年齡不大，但無論學(xué)習(xí)方面，還是 為人處事，都很有修養(yǎng)，受到了老師和同學(xué)的喜愛。怎樣才能做一個(gè)文明的學(xué)生呢 ?我認(rèn)為： 文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識(shí)充滿渴 望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛提問題，不怕困 難。文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊， 遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，首先自己應(yīng)尊重 別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是有著良好的衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自 覺維護(hù)校園環(huán)境，他不會(huì)亂丟垃圾，而且會(huì)動(dòng)手撿拾垃圾， 因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一 草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)浪費(fèi)水 電而且會(huì)勸阻、制止破壞行為并及時(shí)報(bào)告。文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊 重師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架， 搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師 的教導(dǎo)。同學(xué)們