山東省煙臺(tái)市高三歷史5月適應(yīng)性練習(xí)試題（二）（含解析）

1、山東省煙臺(tái)市2019屆高三歷史5月適應(yīng)性練習(xí)試題（二）（含解析）一、選擇題1.西周時(shí)期，分封的齊、魯、燕、楚、秦等國(guó)，基本都是地廣人稀、土地尚未開(kāi)發(fā)的地區(qū)；到春秋時(shí)期，這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在某些方面甚至超過(guò)了周王室附近地區(qū)水平。這表明分封制a. 有利于少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)b. 加強(qiáng)了周王對(duì)地方的管理c. 促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)d. 導(dǎo)致了王室附近地區(qū)衰落【答案】c【解析】由“地廣人稀、土地尚未開(kāi)發(fā)”到“農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在某些方面甚至超過(guò)了周王室附近地區(qū)”說(shuō)明由于分封制的實(shí)施促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)，故c項(xiàng)正確；受分封的地方并不都是少數(shù)民族地區(qū)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明周王室對(duì)于地方的管理，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；材

2、料說(shuō)明周邊地區(qū)開(kāi)發(fā)，并不是說(shuō)周王室附近地區(qū)衰落，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。中外朝制度2.漢代士人在具備了基本知識(shí)技能、并獲得奧論對(duì)其人品的好評(píng)之后，擔(dān)任郡縣佐吏以獲得基層吏務(wù)經(jīng)驗(yàn)后才能得到察舉。舉至中央時(shí)還要接受考試檢驗(yàn)后授官。熟悉朝廷行政過(guò)程后，要再經(jīng)過(guò)一次選拔方能“出宰百里”、“典城牧民”。由此可見(jiàn)，漢代察舉制a. 打破世代為官限制b. 注重官員吏治才能c. 用人標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)單一d. 選才程序平等公正【答案】b【解析】【詳解】相對(duì)而言，察舉制度執(zhí)行嚴(yán)格，對(duì)舉主和被舉者均有賞罰，特別是舉主，不得不謹(jǐn)慎行事，因而減少了濫竽充數(shù)的情況發(fā)生；最重要的是選拔與考試相結(jié)合，為被舉者提供了公平競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，使真正優(yōu)秀的人才

3、有脫穎而出的機(jī)會(huì)。題干體現(xiàn)了察舉制過(guò)程的嚴(yán)密性，從而能使官員的吏治才能被發(fā)現(xiàn)，所以b符合題意；a選項(xiàng)不符合題意，因?yàn)椴牧现皇求w現(xiàn)了選官制度的標(biāo)準(zhǔn)，但是并未提到選官制度的作用；c選項(xiàng)與材料不符合，因?yàn)椴牧现刑岬降倪x官的標(biāo)準(zhǔn)有知識(shí)技能也有人品的好評(píng)，并不單一；d選項(xiàng)不符合題意，材料能夠體現(xiàn)出一定的公正但是并未體現(xiàn)出平等的特征。3.宋朝統(tǒng)治者為了維護(hù)原有城市格局和制度、曾作過(guò)一番努力，宋真宗曾加寬街衢，使“衢巷文袤，及禁鼓昏曉，皆復(fù)長(zhǎng)安舊制”，但收效甚微，店鋪侵占通衢大道的情況屢禁不止，到了宋徽宗時(shí)期。以征收“侵街房廊錢(qián)”的形式承認(rèn)了這一行為的合法性。這反映出a. 宋朝統(tǒng)治者不再推行重農(nóng)抑商政策b.

4、 漢唐的坊市制度最終被宋微宗廢除c. 商業(yè)發(fā)展嚴(yán)重影響了街衢正常交通d. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展倒逼城市管理改革【答案】d【解析】由材料“店鋪侵占通衢大道的情況屢禁不止，到了宋徽宗時(shí)期。以征收侵街房廊錢(qián)的形式承認(rèn)了這一行為的合法性”可以得出，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得政府被迫改變了原有的管理制度，d符合題意；重農(nóng)抑商是封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)政策，宋代依然堅(jiān)持，a不正確；材料反映的是宋徽宗被迫認(rèn)同店鋪侵占通衢大道的情況，沒(méi)有體現(xiàn)其廢除坊市制度，b不正確；c與材料無(wú)關(guān)。點(diǎn)睛：本題考查古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，古代中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)思想為重農(nóng)抑商，但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)必然向前發(fā)展，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政府被迫調(diào)整統(tǒng)治政

5、策。4.朝野并存、五方雜處的京師文化，使它融會(huì)了宮廷趣味與民問(wèn)精神、南方風(fēng)情與北方神韻。就創(chuàng)作而言，雖然沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)能與關(guān)漢卿相婕美的大家，但它的意義在于民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，能寓教于樂(lè)。這里的“它“應(yīng)是指a. 宋詞b. 元曲c. 明清小說(shuō)d. 京劇【答案】d【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清朝前期，北京戲曲舞臺(tái)非?；钴S，乾隆末年安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，道光年間又有湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面，推動(dòng)了京劇的形成，符合材料中所說(shuō)“朝野并存、五方雜處的京師文化，使它融會(huì)了宮廷趣味與民間精神、南方風(fēng)情與北方神韻”；京劇沒(méi)有出現(xiàn)關(guān)漢卿這樣的大家，但仍涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光

6、十三絕”的著名藝人。故d符合；a選項(xiàng)和c選項(xiàng)與材料不符合，依據(jù)材料“能與關(guān)漢卿相婕美的大家”推知主旨是戲曲而非宋詞和小說(shuō)，故排除；關(guān)漢卿是元曲的大家，但根據(jù)材料“沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)能與關(guān)漢卿相婕美的大家”，故推斷是戲曲但并非元曲，為此b選項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查中國(guó)京劇形成與發(fā)展。題干中的關(guān)鍵信息是：“朝野并存、五方雜處的京師文化，使它融會(huì)了宮廷趣味與民間精神、南方風(fēng)情與北方神韻”“雖然沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)能與關(guān)漢卿相婕美的大家，但它的意義在于民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，能寓教于樂(lè)”。本題是基礎(chǔ)題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力。5.鄭觀(guān)應(yīng)在盛世危言中稱(chēng)：“不知鐵路之旁，其左右歧路，人馬皆能行鐵路

7、遇山巔水曲均須繞越，架空鑿洞亦可駛行，廬舍墳?zāi)挂嗒q是也，何害之有？”這在一定程度上說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)a. “閉關(guān)鎖國(guó)”政策阻礙中國(guó)近代化b. “天朝上國(guó)”觀(guān)念抑制中國(guó)的發(fā)展c. 思想僵化制約工業(yè)文明的傳播d. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)西方文明的傳入【答案】c【解析】材料鄭觀(guān)應(yīng)強(qiáng)調(diào)修筑鐵路不會(huì)奪民生計(jì)、毀壞廬舍墳?zāi)?，批駁反對(duì)修筑鐵路的保守思想，在一定程度上說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想僵化制約工業(yè)文明的傳播，故c正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“閉關(guān)鎖國(guó)”政策、“天朝上國(guó)”觀(guān)念，排除ab；材料信息沒(méi)有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除d。6.據(jù)嚴(yán)復(fù)年譜記載，福州船政學(xué)堂開(kāi)設(shè)的“西學(xué)”課程有英文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、航海術(shù)等，而對(duì)“中學(xué)

8、”課程則未作嚴(yán)格規(guī)定。這種課程安排a. 適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代需要b. 促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展c. 反映了新式教育占主導(dǎo)地位d. 抵御了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略【答案】a【解析】【詳解】材料反映的課程安排中,西方自然科學(xué)課程較多,且作出嚴(yán)格規(guī)定,說(shuō)明在民族危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下,中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù),用來(lái)抵外來(lái)侵略的意識(shí)更加迫切,因此這種課程安排適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代需要，故選a。福州船政學(xué)堂的課程安排是服務(wù)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，與民族資本主義的發(fā)展無(wú)直接關(guān)系，排除b; 材料沒(méi)有涉及新式教育的比重和地位問(wèn)題，排除c；這種課程安排本身不能起到抵御西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的作用,排除d。7.1922年6月15日，中共中央

9、發(fā)表中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張，其中提到：“辛亥革命戰(zhàn)爭(zhēng)，是適應(yīng)近代由封建制度到民主制度，由單純商品生產(chǎn)制度到資本家商品生產(chǎn)制度之世界共同趨勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是在歷史進(jìn)化上有重要意義的戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@表明當(dāng)時(shí)中共中央a. 對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)脫離實(shí)際b. 意識(shí)到要對(duì)現(xiàn)行綱領(lǐng)進(jìn)行調(diào)整c. 有一定的“左”傾傾向d. 注重?zé)o產(chǎn)階級(jí)革命的世界屬性【答案】b【解析】【詳解】材料認(rèn)為辛亥革命在中國(guó)近代民主革命中符合世界潮流的，這種對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)符合我國(guó)實(shí)際，排除ac；“由封建制度到民主制度”“ 資本家商品生產(chǎn)制度之世界”可見(jiàn)辛亥革命一方面推翻了君主專(zhuān)制，還促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這正是當(dāng)時(shí)世界歷史發(fā)展的潮流，可見(jiàn)中共要對(duì)現(xiàn)行推翻

10、資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的綱領(lǐng)進(jìn)行調(diào)整，故選b；材料可知，中共中央注重資產(chǎn)階級(jí)革命的世界屬性，排除d。8.新中國(guó)成立后，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)明顯落后，發(fā)展工業(yè)特別是重工業(yè)所需的高額資本投入嚴(yán)重不足的情況下，逐步推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，啟動(dòng)工業(yè)化建設(shè)。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)a. 實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是基于現(xiàn)實(shí)需要b. 工業(yè)化服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展c. 國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比例嚴(yán)重失調(diào)d. 國(guó)家戰(zhàn)略左右社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】a【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后，我國(guó)工業(yè)化水平嚴(yán)重低下，同時(shí)面臨資本主義國(guó)家的包圍和封鎖，急需發(fā)展重工業(yè)以加強(qiáng)國(guó)防，鞏固新生政權(quán)，提高工業(yè)化水平，故推行一五計(jì)劃，啟動(dòng)工業(yè)化建設(shè)，這是新中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)的需要，故a正確

11、；當(dāng)時(shí)工業(yè)化建設(shè)是服務(wù)于國(guó)情的需要，不是服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故b錯(cuò)誤；1958年大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比例嚴(yán)重失調(diào)，不是新中國(guó)成立后的一五計(jì)劃，故c錯(cuò)誤；“國(guó)家戰(zhàn)略”說(shuō)法過(guò)于抽象，沒(méi)有突出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化建設(shè)的主旨，而且社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的進(jìn)步，故d排除。9.羅馬法將保護(hù)未成年人及其他社會(huì)弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會(huì)公職，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)對(duì)未成年人的保護(hù)責(zé)任。由此可知，羅馬法a. 強(qiáng)調(diào)法律至上b. 維護(hù)公民平等c. 追求司法公正d. 蘊(yùn)涵人文主義【答案】d【解析】根據(jù)材料可知，羅馬法對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)，即充分重視每一個(gè)合法公民的價(jià)值和權(quán)利，體現(xiàn)了較為濃郁的人文主義情懷，故d項(xiàng)正

12、確。材料沒(méi)有涉及法律的地位，而是強(qiáng)調(diào)羅馬法蘊(yùn)涵人文主義的精神，a項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法維護(hù)公民平等，而是強(qiáng)調(diào)羅馬法蘊(yùn)涵人文主義的精神，b項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及羅馬法追求司法公平，而是強(qiáng)調(diào)羅馬法蘊(yùn)涵人文主義的精神，c項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：抓住材料關(guān)鍵信息“羅馬法將保護(hù)未成年人及其他社會(huì)弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會(huì)公職，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)對(duì)未成年人的保護(hù)責(zé)任”，結(jié)合羅馬法的相關(guān)史實(shí)分析選項(xiàng)即可知道答案。10.1215年6月15日，安茹王朝屢戰(zhàn)屢敗的國(guó)王約翰與25位貴族代表舉行談判，簽署了著名的自由大憲章，從此英國(guó)確立“王在議會(huì)”和“王在法下”的原則。1603年伊麗莎白一世去世，她遠(yuǎn)在外國(guó)的侄孫詹姆士一

13、世繼位，詹姆士對(duì)英格蘭一無(wú)所知，堅(jiān)持“君權(quán)神授”，王權(quán)逐步凌駕于議會(huì)之上。直到光榮革命的勝利，議會(huì)才“收復(fù)”失去的權(quán)力。這表明，光榮革命a. 對(duì)英格蘭的政治傳統(tǒng)有所捍衛(wèi)b. 結(jié)束了英國(guó)君主制的歷史進(jìn)程c. 標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立d. 使英國(guó)國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”地位【答案】a【解析】材料“從此英國(guó)確立王在議會(huì)和王在法下的原則”說(shuō)明，大憲章開(kāi)了“限政”的先河；材料“直到光榮革命的勝利，議會(huì)才收復(fù)失去的權(quán)力”說(shuō)明光榮革命是對(duì)政治傳統(tǒng)的所捍衛(wèi)，故a項(xiàng)正確；光榮革命后，1689年權(quán)利法案的頒布，標(biāo)志著英國(guó)確立君主立憲制政體，故bcd項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息“從此英國(guó)確立王在議會(huì)和王在法下的原則”

14、和“直到光榮革命的勝利，議會(huì)才收復(fù)失去的權(quán)力”，從中可以分析出正確答案。11.1962年法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)說(shuō)，如果但丁、歌德都沒(méi)有了自己的國(guó)籍，都用世界語(yǔ)來(lái)思考和寫(xiě)作。他們還能對(duì)歐洲文化有他們已做出的貢獻(xiàn)嗎？因此除了“多國(guó)家的歐洲”之外，不可能有另一個(gè)什么“歐洲”。這反映了他a. 呼吁保留必要的國(guó)家主權(quán)b. 提倡擴(kuò)大西歐一體化的范圍c. 鼓勵(lì)張揚(yáng)各國(guó)的文化特色d. 極力反對(duì)美國(guó)干涉歐洲事務(wù)【答案】a【解析】請(qǐng)“如果但丁、歌德都沒(méi)有了自己的國(guó)籍，都用世界語(yǔ)來(lái)思考和寫(xiě)作。他們還能對(duì)歐洲文化有他們已做出的貢獻(xiàn)嗎？”說(shuō)明作者主張保留各國(guó)文化傳統(tǒng)和主權(quán)，a正確；材料反對(duì)歐洲一體化進(jìn)程，b錯(cuò)誤；材料中說(shuō)明一體

15、化會(huì)破壞文化以及主權(quán)，c錯(cuò)誤；材料論述歐洲一體化，沒(méi)有提及美國(guó)信息，d錯(cuò)誤。12.20世紀(jì)90年代以前，世界僅有聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)會(huì)議等少數(shù)多邊峰會(huì)。今天各種多邊峰會(huì)已紛紛涌現(xiàn)，如apec峰會(huì)、g20峰會(huì)、“金磚國(guó)家”峰會(huì)等。多邊峰會(huì)的大量涌現(xiàn)反映了a. 各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依賴(lài)程度的加深b. 新興國(guó)家努力構(gòu)建經(jīng)濟(jì)新秩序c. 世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展面臨困境d. 經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化突破地域限制【答案】a【解析】材料體現(xiàn)出協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)和其他問(wèn)題的機(jī)構(gòu)組織越來(lái)越多，國(guó)際峰會(huì)越來(lái)越多，種類(lèi)也越來(lái)越多，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化下世界各國(guó)相互依賴(lài)性不斷加強(qiáng)，a正確；發(fā)展中國(guó)家努力構(gòu)建經(jīng)濟(jì)新秩序，國(guó)際峰成員國(guó)并非都是發(fā)展中國(guó)家，

16、排除b；材料無(wú)法體現(xiàn)“世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展面臨困境”，排除c；聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)、“金磚國(guó)家”峰會(huì)等并非經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，排除d。二、非選擇題13.閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一 英格蘭的政治遺產(chǎn)并沒(méi)有被摒棄；相反，美國(guó)政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持和完善這種遺產(chǎn)。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)成功之后美國(guó)人生活中充斥的內(nèi)部騷亂使1787年在費(fèi)城會(huì)議上相逢的人們確信要去找到形成“一個(gè)更加完美的聯(lián)邦”的辦法他們相信一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府是必要的。斯科特戈登控制國(guó)家：西方憲政的歷史材料二 古希臘羅馬的分權(quán)與制衡思想，是整個(gè)西方分權(quán)學(xué)說(shuō)邏輯進(jìn)展鏈條上的第一個(gè)環(huán)節(jié)；近代洛克、孟德斯鳩的分權(quán)論逐步地使西方分權(quán)學(xué)說(shuō)臻于完整。美利堅(jiān)的締

17、造者們對(duì)歐洲分權(quán)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，提出了“立體分權(quán)（包括橫向分權(quán)和縱向分權(quán)）”的理念思想。趙海月美國(guó)立體分權(quán)的理念與模式材料三 羅斯福上臺(tái)僅100天，就促使國(guó)會(huì)通過(guò)了全國(guó)工業(yè)復(fù)興法和農(nóng)業(yè)復(fù)興法等法案，為此國(guó)會(huì)有了羅斯福的“橡皮圖章”的聲譽(yù)，美囯最高法院也沒(méi)有行使司法審查權(quán)對(duì)新政措施說(shuō)三道四。但最高法院在美國(guó)剛剛走出危機(jī)的低谷后，就對(duì)羅斯福政府?dāng)U大政府權(quán)力的各項(xiàng)新政措施發(fā)動(dòng)挑戰(zhàn)在1935年謝克特家禽公司訴美國(guó)案中，最高法院裁決全國(guó)工業(yè)復(fù)興法違憲；在1936年美國(guó)訴巴特勒案中判決羅斯福的農(nóng)業(yè)調(diào)整法違憲無(wú)效。不久法院又以超越國(guó)會(huì)權(quán)力為由接連否決了羅斯福新政的六個(gè)經(jīng)濟(jì)調(diào)控計(jì)劃。周劍云從多主體認(rèn)知理

18、論看美國(guó)20世紀(jì)30年代“憲法危機(jī)”（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出美國(guó)政治重建的任務(wù)和背景。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)解釋材料二中美國(guó)“立體分權(quán)”的內(nèi)容。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料三中最高法院對(duì)新政態(tài)度前后不同的原因，并指出新政期間各方力量博弈的影響?！敬鸢浮浚?）任務(wù)：加強(qiáng)中央集權(quán)。背景：美國(guó)獨(dú)立之初政治上是松散的聯(lián)盟，邦聯(lián)政府軟弱無(wú)力，州權(quán)較大；各地騷亂，社會(huì)動(dòng)蕩；財(cái)政不統(tǒng)一，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展（或答中央無(wú)關(guān)稅權(quán)，既難以抵制英國(guó)商品傾銷(xiāo)，又阻礙州際貿(mào)易）；啟蒙思想的影響。（2）橫向分權(quán)：聯(lián)邦政府內(nèi)部立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立并相互制約平衡?？v向分權(quán)：中央與地方之間實(shí)行聯(lián)邦制，中央政府權(quán)力大大加強(qiáng)

19、，各州擁有一定的自治權(quán)。（3）原因：新政前：為了解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力；羅斯福有效的措施緩解了危機(jī)。新政后：三權(quán)分立的美國(guó)司法獨(dú)立，法官終身任職，制度保證其不輕易被輿論左右；自由主義經(jīng)濟(jì)思想的長(zhǎng)期影響，法官維護(hù)自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義秩序；當(dāng)時(shí)最高法院保守勢(shì)力比較強(qiáng)大；對(duì)總統(tǒng)權(quán)力過(guò)大、立法權(quán)過(guò)多轉(zhuǎn)移到行政部門(mén)的擔(dān)憂(yōu)等。影響：促進(jìn)美國(guó)憲政制度和民主政治發(fā)展；有利于緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)的打擊；防止專(zhuān)權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)；但是其實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）第一小問(wèn)的任務(wù)，依據(jù)材料一“他們相信一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府是必要的”可以得出任務(wù)是加強(qiáng)中央集權(quán)。第二小問(wèn)的背景，結(jié)合美國(guó)獨(dú)立之初的政治、

20、經(jīng)濟(jì)、思想狀況解答即可。（2）本小問(wèn)的內(nèi)容，依據(jù)材料二，結(jié)合美國(guó)1787年憲法內(nèi)容橫向分權(quán)從聯(lián)邦政府內(nèi)部實(shí)行三權(quán)分立回答解答即可。縱向分權(quán)從聯(lián)邦制的內(nèi)容和特點(diǎn)回答。（3）第一小問(wèn)的原因，依據(jù)材料三可知，結(jié)合羅斯福新政的背景和影響分析新政前的原因；結(jié)合美國(guó)三權(quán)分立政體特點(diǎn)、最高法院保守勢(shì)力強(qiáng)大等知識(shí)分析即可。第二小問(wèn)的影響，結(jié)合所學(xué)可知，影響是促進(jìn)美國(guó)憲政制度和民主政治發(fā)展、有利于緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)的打擊、防止專(zhuān)權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)以及實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。14.閱讀材料，完成下列要求。材料 時(shí)間中國(guó)西方中國(guó)論語(yǔ)克己復(fù)禮，天下歸仁。孟子富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。宋應(yīng)星天工

21、開(kāi)物共三卷十八篇，全書(shū)收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。清陳康祺郎潛紀(jì)聞林烈女曾氏在丈夫死后欲以身殉，多次尋死未果，林家怕承擔(dān)責(zé)任多次告到縣里?？h令屢次勸誡，并為曾氏安排了“孝節(jié)兩全”之法，但在公公死后，曾氏還是毅然決然地絕食而死。西方普羅塔哥拉人是萬(wàn)物的尺度。亞里士多德吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。伽利略關(guān)于兩種新科學(xué)的對(duì)話(huà)全書(shū)圍繞著固體材料 強(qiáng)度、杠桿原理、勻速運(yùn)動(dòng)和自然加速運(yùn)動(dòng)、拋射體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了討論，這一巨著從根本上否定了亞里士多德的運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)。盧梭新愛(ài)羅綺絲貴族少女尤麗愛(ài)上家庭教師圣普樂(lè)，遭到父親反對(duì)，被迫嫁給俄國(guó)貴族沃爾

22、馬。她對(duì)此發(fā)出了憤怒的控訴：“我的父親把我出賣(mài)了，他把女兒當(dāng)作商品和奴隸，野蠻的父親，喪失人性的父親啊！”根據(jù)材料，從表中提取有關(guān)中西方相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述說(shuō)明。（要求：提取信息充分，論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合?！敬鸢浮空擃}：中西方的政治經(jīng)濟(jì)對(duì)中西方的思想的影響。闡述：中國(guó)古代以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，政治上實(shí)行專(zhuān)制制度，因此體現(xiàn)在思想上具有等級(jí)制度、強(qiáng)調(diào)封建倫理道德，儒家思想主張仁、禮、封建倫理道德，到宋明理學(xué)時(shí)期，存天理、滅人欲，封建綱常理論得到進(jìn)一步強(qiáng)化，禁錮人們的思想，不利于社會(huì)進(jìn)步。西方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治上實(shí)行民主政治，出現(xiàn)了人文主義思想，智者學(xué)派提倡

23、人是萬(wàn)物的尺度，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)有思想里的人是萬(wàn)物的尺度和知識(shí)即美德；隨著資本主義和民主政治的發(fā)展，文藝復(fù)興提倡人文主義；宗教改革主張個(gè)性解放，思想自由；啟蒙運(yùn)動(dòng)將人文主義發(fā)展到政治的高度，反對(duì)專(zhuān)制制度、教權(quán)主義以及等級(jí)制度，主張?zhí)熨x人權(quán)、自由平等、民主政治，解放了人們的思想，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。由此可知，中西方的政治經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)其思想有著重要的影響。【解析】【詳解】第一小問(wèn)的論題，依據(jù)表格信息可從中西方的政治經(jīng)濟(jì)對(duì)中西方的思想的影響提取論題。第二小問(wèn)的闡述，結(jié)合中國(guó)古代專(zhuān)制制度和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及儒家思想內(nèi)容和影響、西方商品經(jīng)濟(jì)、資本主義發(fā)展、民主政治的發(fā)展以及西方人文主義精神的起源和發(fā)展歷程及其影響解答即

24、可?！军c(diǎn)睛】本題考查中西方思想?？疾橹形鞣剿枷氲牟町惣捌湓蚝陀绊憽Ｐ枰莆罩袊?guó)古代專(zhuān)制制度和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及儒家思想內(nèi)容和影響、西方商品經(jīng)濟(jì)和資本主義以及民主政治的發(fā)展以及西方人文主義精神的起源和發(fā)展歷程及其影響。15.材料 抗戰(zhàn)時(shí)期的陜甘寧根據(jù)地建立在極其荒僻的土地上，其所轄之域經(jīng)濟(jì)文化十分落后，近代歷次婦女解放大潮難以波及，傳統(tǒng)的婚姻制度不僅根深蒂固，而且通過(guò)極其野蠻的形式表現(xiàn)出來(lái)。邊區(qū)黨和政府將改變邊區(qū)婦女的婚姻處境置于十分重要的位置。在中國(guó)對(duì)抗強(qiáng)大日本的極其嚴(yán)酷戰(zhàn)爭(zhēng)中，陜甘寧邊區(qū)大量青壯男性奔赴前線(xiàn)，邊區(qū)生產(chǎn)、建設(shè)、保衛(wèi)與支前的相當(dāng)一部分重?fù)?dān)落在婦女肩上，然而由于性別壓迫的枷鎖極大束縛著

25、婦女鮮活的生命力和巨大的創(chuàng)造力，婦女的動(dòng)員與組織不能不以松動(dòng)或某種程度擺脫這一枷鎖為先決條件，故尤顯陜甘寧邊區(qū)婚煙制度改革之重要。陜甘寧邊區(qū)于1939年頒行陜甘寧邊區(qū)婚煙條例、1942年陜甘寧邊區(qū)抗屬離婚處理辦法、1944年頒行修正陜甘寧邊區(qū)婚姻暫行條例，對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度實(shí)行全面改革，.這些婚煙法貫徹著破除舊婚姻制度，建立新民主主義婚姻制度的基本精神和原則，具有明顯的反對(duì)封建婚姻制度的性質(zhì)。崔蘭萍陜甘寧邊區(qū)婚姻制度改革探析（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陜甘寧根據(jù)地對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度實(shí)行改造的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析陜甘寧根據(jù)地對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度改造的影響?！敬鸢浮浚?）傳統(tǒng)婚姻制度的

26、束縛；婦女在抗戰(zhàn)中的地位突出；政府的重視。（2）影響：破除了傳統(tǒng)婚姻對(duì)婦女的禁錮；提高了婦女的地位；鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；提高的共產(chǎn)黨的威望?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）背景：根據(jù)材料“傳統(tǒng)的婚姻制度不僅根深蒂固，而且通過(guò)極其野蠻的形式表現(xiàn)出來(lái)”可知傳統(tǒng)婚姻制度的束縛；依據(jù)材料“邊區(qū)黨和政府將改變邊區(qū)婦女的婚姻處境置于十分重要的位置”可知婦女在抗戰(zhàn)中的地位突出；依據(jù)材料“陜甘寧邊區(qū)于1939年頒行陜甘寧邊區(qū)婚煙條例、1942年陜甘寧邊區(qū)抗屬離婚處理辦法、1944年頒行修正陜甘寧邊區(qū)婚姻暫行條例，”可知政府的重視。（2）依據(jù)材料“這些婚煙法貫徹著破除舊婚姻制度，建立新民主主義婚姻制度的基本精神和原則，具有明顯的反對(duì)封建婚姻制度的性質(zhì)”并結(jié)合陜甘寧根據(jù)地對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度改造的背景可知破除了傳統(tǒng)婚姻對(duì)婦女的禁錮、提高了婦女的地位、鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)以及提高的共產(chǎn)黨的威望。16.材料 為了與俄羅斯帝國(guó)爭(zhēng)奪中國(guó)遼東半島和朝鮮半島的控制權(quán)，1904年2月8日，日本憑借英國(guó)的軍