探尋“差生教育”之路

1、探尋“差生教育”之路 據(jù)全國(guó)少公委的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)現(xiàn)有的3億學(xué)生中，被老師和家長(zhǎng)列入“差生”行列的學(xué)生已達(dá)到5000萬(wàn)人，也就是說(shuō)，每6個(gè)學(xué)生中就有1個(gè)差生。這個(gè)總數(shù)相當(dāng)于1個(gè)法國(guó)、10個(gè)瑞士或1000個(gè)盧森堡的人口數(shù)。如何解決這個(gè)問(wèn)題，已刻不容緩。 本人雖然已有幾年從事教育工作的經(jīng)驗(yàn)，但看到上述材料的第一感受仍只能用“觸目驚心”來(lái)形容。“5000萬(wàn)”這個(gè)數(shù)字可能是廣大教育工作者以及所相關(guān)心中國(guó)教育事業(yè)、注重青少年成長(zhǎng)的人們所始料不及的。面對(duì)這突如其來(lái)的數(shù)字，想象一下這龐大的差生隊(duì)伍，作為教師的我們是否真正做好了充足的準(zhǔn)備來(lái)迎接這個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)呢？ 雖然中國(guó)的教育事業(yè)有著引以為傲的輝煌悠久的歷

2、史，但在差生教育這個(gè)問(wèn)題上拿出的對(duì)策卻“乏善可陳”。縱然弟子三千的孔子提出了“因材施教”的觀點(diǎn)，但真正有影響的七十二人無(wú)一不是“少年聰慧、勤奮刻苦”的好學(xué)之人。真正能使學(xué)生“由差到好”的例子和教育方法也是“鮮有耳聞”。古代是如此，如今的教育也未能真正沖破“差生教育”這道“藩籬”。即使當(dāng)今的教育界已普遍意識(shí)到了“應(yīng)試教育”對(duì)于學(xué)生素質(zhì)提升的妨害性，提出了“素質(zhì)教育”的目標(biāo)和實(shí)行“賞識(shí)教育”的教學(xué)理念，廣大教育工作者也“集思廣益”，紛紛在教育教學(xué)這條路上探索、追求。但“差生教育”仍是當(dāng)今很多人不愿提及的難題之一。 我國(guó)特殊的國(guó)情，決定了我國(guó)的教育教學(xué)必須面臨中考、高考等一系列重大考試的檢驗(yàn)。很多學(xué)

3、生從懂事起就明白了“分?jǐn)?shù)是學(xué)生命根”這個(gè)道理。在中學(xué)時(shí)代這十幾年的時(shí)間里，每一位學(xué)生都無(wú)可避免地要接受無(wú)數(shù)次考試的洗禮。這勢(shì)必將會(huì)從中分化出成績(jī)優(yōu)劣不同的學(xué)生群體。而其中成績(jī)較差的學(xué)生又缺乏 心理的自我調(diào)節(jié)水平。因而在多次的打擊之下，難免會(huì)缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力與信心，淪為“差生”。再加上中學(xué)時(shí)代的教學(xué)“時(shí)間緊、任務(wù)重”，廣大教師不能即時(shí)抽出時(shí)間與這些學(xué)生實(shí)行必要的交流、溝通，或溝通方式不合理等因素，最終導(dǎo)致了成績(jī)的下滑和“差生”人數(shù)的增加。 上述觀點(diǎn)似乎有些悲觀，其實(shí)差生教育也并非真的是一條難以逾越的“鴻溝”，很多教育工作者都已意識(shí)到了這個(gè)點(diǎn)，并紛紛將手伸向了這塊燙手的“山芋”。我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家

4、陶行知先生就以前提出了“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”的觀點(diǎn)。其目的就在于將學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍擴(kuò)大化，使他們不再僅僅局限于書(shū)本知識(shí)的攝取，而是將自己融入到社會(huì)、生活這個(gè)“大課堂”之中，通過(guò)勞動(dòng)等途徑培養(yǎng)其吃苦耐勞的精神、擴(kuò)展視野、拓寬思路，以便于其更好地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。近幾年出現(xiàn)的“行走學(xué)?！彼捎玫摹耙磺Ч锒ㄈ松松仨氝@個(gè)課”的教學(xué)理念和“徒步行走”的教學(xué)方式未嘗不是對(duì)陶先生的教育理念在當(dāng)代的延伸。該學(xué)校并不開(kāi)設(shè)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等文化課程，讓學(xué)生上的僅僅大距離行走的“體能訓(xùn)練課”；沒(méi)有老師，管理學(xué)生的工作人員一律被稱為“管帶”，實(shí)行的是半軍事化管理；學(xué)生徒步跋涉，將自己的腳印留在了泰山、大別山、雁蕩山、井岡

5、山、韶山等多個(gè)地點(diǎn)。令人吃驚的是，這種獨(dú)特的教學(xué)方式對(duì)現(xiàn)今很多老師頭痛的“差生”教育上卻起到了很好的效果。很多“差生”紛紛通過(guò)“行走教育”，體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要、樹(shù)立了克服困難的信心與勇氣。 我們姑且不論世人對(duì)于這種教育是否完全認(rèn)同，但是，從這種獨(dú)特的“行走教學(xué)”上，我們不難看出其教學(xué)方式的實(shí)質(zhì)，即通過(guò)行走來(lái)樹(shù)立自信、培養(yǎng)克服困難的勇氣；用軍事化的管理來(lái)規(guī)范其行為，協(xié)助他們樹(shù)立積極向上的人生；用艱苦的生活來(lái)磨練他們的意志，使他們懂得學(xué)習(xí)的重要與難得。而這些恰恰是現(xiàn)如今我們的學(xué)校教育在對(duì)“差生培育”方面沒(méi)有注意或沒(méi)有落實(shí)的。以下本人就實(shí)際工作中的感悟和經(jīng)驗(yàn)針對(duì)“差生教育”提出的一些個(gè)人見(jiàn)解，以期與

6、廣大同行共同交流。 首先，在樹(shù)立自信心方面，采用“視線轉(zhuǎn)移法”。 雖然現(xiàn)今的教育強(qiáng)調(diào)“提升學(xué)生素質(zhì)”，但分?jǐn)?shù)的多少仍對(duì)學(xué)生的自信心具有較大的影響。而“差生”恰恰是在這個(gè)方面缺乏信心，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，形成了成績(jī)?nèi)諠u下滑的惡性循環(huán)。而“行走學(xué)校”的教育方式則是通過(guò)行走的方式來(lái)樹(shù)立信心。由短程的行走到長(zhǎng)距離的行走，在一次次地完成中逐步培養(yǎng)學(xué)生的自信心與自豪感，進(jìn)而培養(yǎng)他們克服困難的勇氣。這種自信心的培養(yǎng)方式，使學(xué)生走出了學(xué)校、書(shū)本的小圈子，來(lái)到“社會(huì)”這個(gè)廣闊的空間中。從“差生”身上尋找其他方面的閃光點(diǎn)，使他們理解到自己并非一無(wú)是處，也能夠做好一些事情，進(jìn)而培養(yǎng)其自信心。 這也就是當(dāng)前在學(xué)校教育中

7、推行“賞識(shí)教育”的必要性。要做到對(duì)差生也“賞識(shí)”，教育工作者特別是教師要善于使用“視線轉(zhuǎn)移法”，勇于沖破“喜優(yōu)惡劣”的習(xí)慣心理，勇于摘下對(duì)待差生的“有色眼鏡”，保持一顆平和之心、博愛(ài)之心，煉就一雙善于尋找優(yōu)點(diǎn)的眼睛，坦誠(chéng)地、認(rèn)真地給予差生更多的注重，從他們身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)、加以肯定，從而激發(fā)他們的上進(jìn)心和學(xué)習(xí)興趣。 其次，在日常行為習(xí)慣方面，采用“適當(dāng)強(qiáng)制法”。俗話說(shuō)：“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”。日常行為習(xí)慣無(wú)論是對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還是對(duì)于學(xué)生的成材都有著十分重要的影響。幫助學(xué)生“改正錯(cuò)誤的行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣”也是我們教書(shū)育人的重要內(nèi)容之一。 “差生”的習(xí)慣或多或少地

8、存在著一些有待改進(jìn)與加強(qiáng)之處，這就需要教師“恩威并重”：既注重與其語(yǔ)重心長(zhǎng)的談話、交流、勸勉，從心理方面為他們克服不良習(xí)慣提供幫助；又要注重“懲戒”的適當(dāng)使用，從行動(dòng)上規(guī)范其日常行為，幫助他們進(jìn)一步糾正不良習(xí)慣?！靶凶邔W(xué)校”在 “差生教育”上取得的成功，與其“半軍事化”的管理、適當(dāng)?shù)膽徒浯胧┑氖褂玫榷际欠植婚_(kāi)的。第三，在人格品行方面，采用“以身作則法”。教師是學(xué)生步入社會(huì)之前接觸最多的“社會(huì)人”。由于師生間“教與學(xué)”的特殊關(guān)系，使得教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成影響，成為他們模仿的對(duì)象。教師對(duì)于學(xué)生的影響，一部分是通過(guò)“言傳”，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)傳授學(xué)生技藝，而更多的、更為深刻的則是“身

9、教”。因而，教師在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注意自己的“表率性”（即用“豐富的知識(shí)教人”的同時(shí)，用“良好的品格育人”），通過(guò)自己的勤奮好學(xué)，對(duì)于真理、理想、完美人格的追求，對(duì)于正直、善良、謙虛、有禮的培養(yǎng)，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)百姓關(guān)心，等等，來(lái)影響、感染差生，以促進(jìn)其人格品行的培養(yǎng)。第四，在思想心理方面，采用“愛(ài)心滲透法”?，F(xiàn)在的“差生”普遍在生理上早熟、自尊心強(qiáng)，加上年輕氣盛、自控能力差，而心理尚不成熟，具有較強(qiáng)的“叛逆性”。這些特點(diǎn)決定了教師不能完全用成人標(biāo)準(zhǔn)去苛求他們，而應(yīng)以“愛(ài)心”來(lái)融化“差生”心中的“堅(jiān)冰”，用“關(guān)愛(ài)”來(lái)?yè)崞健安钌毙闹械摹皠?chuàng)傷”。平日里，一句體諒的話語(yǔ)、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)親近的舉動(dòng)，都可能會(huì)在“差生”心中產(chǎn)生巨大的反應(yīng)，促使其奮發(fā)向上。因此，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到“愛(ài)心”在教育中的重要作用，多給予陽(yáng)光來(lái)照耀他們陰霾的心靈、多給予微笑來(lái)感染他們冷漠的眼神。用心走進(jìn)他們的生活，體驗(yàn)他們的感受。惟有如此，才能使“差生”對(duì)你充滿信任、