家具企業(yè)文化(精選多篇)

1、家具企業(yè)文化 （精選多篇 ）第一篇： diy 家具企業(yè)文化diy 家具的企業(yè)文化企業(yè)在市場上的地位猶如斜面上的小球，需要有上升力，使其不斷向上發(fā)展 ; 還需要有止動(dòng)力，防止下滑。公司企業(yè)文化的核心價(jià)值觀：創(chuàng)新 第二篇：中國家具企業(yè)文化和品牌營銷 中國家具企業(yè)文化和品牌營銷 缺乏文化底蘊(yùn)是民企短命的重要原因， 15年靠機(jī)遇， 510年靠制度， 15 年以上靠文化；管理粗放、獨(dú)斷專行、目光短淺、缺乏誠信、擴(kuò)張錯(cuò)位、盲目多元、營銷偏向、 激勵(lì)不力、疏于選人、疑慮下屬文化是一種廣泛的社會(huì)意識(shí)、企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞；1 、企業(yè)文化是企業(yè)道德資本，企業(yè)道德資本也是一種生產(chǎn)力，企業(yè)的公信力 和員工的創(chuàng)造力構(gòu)

2、成了企業(yè)的文化協(xié)力和價(jià)值取向。企業(yè)道德資本是內(nèi)生、內(nèi)育的無形資產(chǎn) 兩只開形手：供求關(guān)系和價(jià)值規(guī)律、企業(yè)文化和價(jià)值取向（生產(chǎn)力）； 狹義 文化：社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括道德、藝術(shù)、政治思想、法律思想、宗教、哲學(xué)、意識(shí) 等；廣義文化：包括表層、核心層、中介一層、中介二層 物質(zhì)文化：硬文化；精神文化：軟文化；制度文化：教育文化 企業(yè)文化的構(gòu)成要素：企業(yè)環(huán)境、企業(yè)價(jià)值觀、代表人物、禮節(jié)儀式、文化網(wǎng) 絡(luò)；企業(yè)文化的功能：導(dǎo)向功能、凝聚功能、協(xié)調(diào)功能、效益功能；2 、樹立科學(xué)的價(jià)值觀企業(yè)的價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心和靈魂； 員工個(gè)人價(jià)值觀、群體價(jià)值觀、企業(yè)整體價(jià)值觀、企業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、企業(yè)社會(huì) 倫理觀、企業(yè)環(huán)境價(jià)值觀

3、；企業(yè)家精神：創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神、追求卓越精神、求實(shí)精神、奉獻(xiàn)獻(xiàn)身精神； 員工風(fēng)貌：樹立參與觀念，社會(huì)責(zé)任觀念、敬業(yè)精神、集體主義觀念 員工素 質(zhì)：文化素質(zhì)知識(shí)、教化；心理素質(zhì)耐心、細(xì)心、恒心；道德素質(zhì)忠心、正 直；技能素質(zhì)有心、用心；松下幸之助：“首先要細(xì)心傾聽他人的意見”；3 、樹立良好的企業(yè)形象 產(chǎn)品、價(jià)格、廣告、服務(wù)、環(huán)境、員工、公共關(guān)系、企業(yè)家形象、企業(yè)文化的關(guān)鍵在于“人的因素”（以人為本） 有情的待遇、無情的管理、絕情的制度人性化管理； imm ：尊重個(gè)人是搞好服務(wù)的前提、顧客至上是服務(wù)的核心、追求卓越是服務(wù) 的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)；日產(chǎn)公司：品不良在于心不正“千軍易得，一將難求”、“財(cái)富

4、=人才 =資本+知識(shí)”、“智力資本 =能力 +忠 誠度”；企業(yè)留住人才：有情待遇、知本投資、因才施用、才盡其用、“升官發(fā)財(cái)”、 “名利雙收”、“一手硬一手軟”、“軟硬兼施”、“家和萬事興”、“人心齊泰 山移”4 、家具營銷的文化運(yùn)作： 家具企業(yè)三大事：市場營銷做強(qiáng)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)做準(zhǔn)、企業(yè)管理做好 家具企業(yè)三支隊(duì)伍：職員工：創(chuàng)造價(jià)值（關(guān)心）經(jīng)銷商：有心 消費(fèi)者：體現(xiàn)價(jià)值（用心） 家具營銷與導(dǎo)購：情景展示、文化打造、換位思考、情感交流、誠實(shí)表現(xiàn)、服 務(wù)到位服務(wù)創(chuàng)造利潤5、品牌定位：最基本歸核心的問題；品牌定位策略：擊中消費(fèi)者心弦 現(xiàn)代家具：人文經(jīng)營、集約經(jīng)營、規(guī)模經(jīng)營 家具企業(yè)文化與品牌價(jià)廉物美已不在

5、是優(yōu)勢 家具企業(yè)方興未艾注重：打、砸、搶、賭、吹、拉 品牌二品質(zhì)+品位+品行（科技、技術(shù)、文化） 肉眼一一透視、天眼一一察時(shí)、慧眼一一識(shí)人、法眼一一觀勢、佛眼一一做事 品牌是文化的載體、文化是凝結(jié)在品牌上的精華。第三篇：當(dāng)家具愛上文化 - 淺析耐特利爾的企業(yè)文化當(dāng)家具愛上文化- 淺析耐特利爾的企業(yè)文化劉彩月耐特利爾公司自創(chuàng)立之日起，秉承著“誠信 務(wù)實(shí) 上進(jìn)”的經(jīng)營理念，以一流 的員工、一流的設(shè)備、一流的材料鑄就了每一件一流的家具。依托中國的廣闊市場， 耐特利爾在融入德國先進(jìn)的歐德森板材的同時(shí)，緊扣中國當(dāng)今社會(huì)簡約、前衛(wèi)的生 活理念，打造了家具品牌領(lǐng)域嶄新的企業(yè)文化。企業(yè)的文化特指精神財(cái)富。當(dāng)企

6、業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，便會(huì)自然而然與文化聯(lián) 姻，令企業(yè)品牌具有持久的活力，耐特利爾家具也不例外。只是過去文化之于家具， 多是裝飾，意在炒作。從礙眼到養(yǎng)眼再到功能化到產(chǎn)業(yè)化，家具文化在眾人的顧盼 交流中羽翼豐滿。耐特利爾家具緊跟時(shí)代潮流，堅(jiān)持自己獨(dú)有的風(fēng)格，追求簡潔高 雅的文化品位，傳播國際視角的家具藝術(shù)。源于大眾的特立獨(dú)行。在家具市場品牌繁雜的今天，耐特利爾以人為出發(fā)點(diǎn)和 落腳點(diǎn)，挖掘中國消費(fèi)者的消費(fèi)心理和欲望，塑造了一系列理念型產(chǎn)品。如柚木系 列的家具套裝，即傳承了中國幾千年以來本土文化中的高貴典雅，又引領(lǐng)了花樣不 斷翻新的家具市場，在家具市場的浪潮中異軍突起，用獨(dú)特的產(chǎn)品定位卡住了競爭 對(duì)手

7、。富有“營養(yǎng)”的簡潔高雅。在大力提倡節(jié)能減排以及以人為本的今天，耐特利 爾堅(jiān)信“環(huán)?！薄梆B(yǎng)生”概念的存在即是合理。每一件耐特利爾家具，在考慮制造成本、追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也充分考慮了 產(chǎn)品的社會(huì)效益，滿足了人們心中本真純粹的生活渴望。中西合璧的民族品牌。耐特利爾系列產(chǎn)品均采用德國原裝進(jìn)口歐德森板材以及 國內(nèi)知名板材吉林森工露水河板。這種生產(chǎn)理念，體現(xiàn)了耐特利爾公司在生產(chǎn)中即 注重對(duì)海外先進(jìn)理念的吸收，又不忘中國本土幾千年以來深厚的文化底蘊(yùn)。外國雖 然具有不俗的實(shí)力和聲名顯赫的品牌，但缺乏對(duì)中國本土消費(fèi)者品味和需求的了解， 而且為了保持全球化經(jīng)營的標(biāo)準(zhǔn)性，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上主要考慮發(fā)達(dá)市場的需求，

8、而不 能根據(jù)中國這一新興市場的本地化需求提供滿足當(dāng)?shù)叵M(fèi)者偏好的產(chǎn)品。他們的主 要將那些追求時(shí)髦的城市居民作為目標(biāo)客戶群。以北京、上海的年輕人為例，他們 往往會(huì)對(duì)西方的所有東西都表現(xiàn)出高度的狂熱。耐特利爾并沒有和外國廠商爭奪這 個(gè)市場領(lǐng)域，而把銷售重點(diǎn)放在了一個(gè)更大的領(lǐng)域：對(duì)某些傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘的忠 誠客戶。企業(yè)的文化關(guān)系著企業(yè)的生產(chǎn)、管理、銷售等個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)。優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)給 企業(yè)帶來市場以及經(jīng)濟(jì)效益；會(huì)給員工帶來歸屬感、成長感以及成就感，能最大程 度地發(fā)揮員工的價(jià)值。耐特利爾潛心專注企業(yè)文化的塑造，給家具企業(yè)如何打造品 牌文化做了一個(gè)漂亮的注解。第四篇：家具企業(yè)是缺少管理和文化的行業(yè) 家具企

9、業(yè)是缺少管理和文化的行業(yè) 精細(xì)化管理是管理者用來調(diào)整產(chǎn)品、服務(wù)和運(yùn)營過程的技術(shù)方法。它以專業(yè)化 為前提,系統(tǒng)化為保證 ,數(shù)據(jù)化為標(biāo)準(zhǔn) , 信息化為手段 ,把服務(wù)者的焦點(diǎn)聚集到滿足被 服務(wù)者的需求上 ,以獲得更高效率、更多效益和更強(qiáng)競爭力。我們知道 , 在同等條件 下, 要想把事情做得精，就必須把有限的資源投入到最能產(chǎn)生效益的事情上去。家 具企業(yè)是缺少管理和文化的行業(yè)，所以實(shí)行精細(xì)化管理是迫切而緊急的事情?！凹揖邩I(yè)是一個(gè)不缺少老板的行業(yè)，是缺少管理和文化的行業(yè)。家具行業(yè)沒有 職業(yè)經(jīng)理人?！被蛘哒f，經(jīng)歷幾年的家具行業(yè)打拼，加之最近一段時(shí)日的沉思，他 做出了如此的總結(jié)?！斑@是家具企業(yè)需要反思的?！鞭D(zhuǎn)

10、而，他又提出了如此的擔(dān)憂。 隨著話題的深入，娓娓而談他的行業(yè)觀察?！耙粋€(gè)企業(yè)應(yīng)該是由三個(gè)部分組成 的。第一，總裁的營銷力，是腦。第二，團(tuán)隊(duì)的營銷力，是腰。第三，個(gè)人的營銷 力，是腳。時(shí)下，家具行業(yè)的現(xiàn)狀則是，老板有理念，有能力，卻沒有團(tuán)隊(duì)。也就 是說，只有腦和腳，大腦的戰(zhàn)略、理念并沒有通過身體傳到達(dá)腳，這就導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)營 銷力很弱。團(tuán)隊(duì)的打造需要依靠高素質(zhì)的職業(yè)經(jīng)理人來打造，可是，高素質(zhì)的職業(yè) 經(jīng)理人又太少了。于是，這個(gè)行業(yè)造就了時(shí)下的：有腦，有腳沒有腰的現(xiàn)狀?！?隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，任何一個(gè)企業(yè)，沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，唯 有實(shí)現(xiàn)專業(yè)的人做專業(yè)的事情，才能更好的促進(jìn)社會(huì)以及企業(yè)的發(fā)展。老

11、板是投資 者，把握方向的人，職業(yè)經(jīng)理人是把團(tuán)隊(duì)打造好，完成這個(gè)目標(biāo)的人，進(jìn)而完成戰(zhàn) 略的落地，到經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)。所以說，家具企業(yè)若想發(fā)展壯大，必須注重管理。而最高層次的管理就是文化， 營造商業(yè)文化氛圍。這些也是一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人需要承擔(dān)的責(zé)任。家電為什么濃縮為 300 家企業(yè)，高度壟斷和寡頭現(xiàn)象？而家具出現(xiàn)不了這種現(xiàn) 象。因?yàn)槠湎M(fèi)層次比較散而多，比如對(duì)產(chǎn)品風(fēng)格的需求，任何一個(gè)企業(yè)都不能全 部滿足。所以，家具行業(yè)不會(huì)出現(xiàn)寡頭的企業(yè)。美國 7500 億的市場份額，可以在 25 個(gè)企業(yè)間進(jìn)行分配，中國未來也會(huì)出現(xiàn)這種趨勢，但是時(shí)下的體制下，可能不 會(huì)那么快。像現(xiàn)在的百家爭鳴，百花齊放現(xiàn)象，還會(huì)存在很長

12、時(shí)間。但以后會(huì)逐漸 出現(xiàn)一些品牌企業(yè)、品牌產(chǎn)品，更會(huì)出現(xiàn)一些流通性品牌。時(shí)下，所謂的工廠品牌， 未來會(huì)淡化一些。資料出自： 第五篇：木德上品原木定制家具公司企業(yè)文化資料 木德上品 榫卯情緣 木頭是死的，但是經(jīng)過工匠之手，將多余的木頭剔掉，把凸出來的榫頭和凹進(jìn) 去的卯眼扣在一起，兩塊木頭就會(huì)緊緊地相握，不再分離，榫卯就象是隱藏在兩塊 木頭里的靈魂，從此木頭就不再是木頭。一個(gè)方向的榫卯，在木材水分的自然變化 中，隨著長期的不斷收縮和膨脹，用不了多少年就會(huì)自動(dòng)松脫。而不同方向嵌接的 榫卯，漲縮的作用力就會(huì)互相抵消。更多這樣的榫卯組合在一起，就會(huì)在復(fù)雜微妙 的變化中達(dá)到一種平衡與和諧。遇上地震，當(dāng)磚石

13、建筑的房屋紛紛倒塌之際，木材靠著特有的柔韌性和延展性， 榫卯就會(huì)將地面震動(dòng)變成綿延起伏的木浪而消解，漣漪過后，又恢復(fù)平靜。1937 年 6 月，當(dāng)近代中國研究傳統(tǒng)建筑的先驅(qū)梁思成、林徽因夫婦一行四人， 幾經(jīng)艱辛，長途跋涉，終于站在五臺(tái)山一座造型莊嚴(yán)而典雅的千年古剎面前時(shí)，不 由得不為之而激動(dòng)萬分。這座興建于唐代（公元 857 年）的佛光寺已經(jīng)在山野叢林 中靜候了一千余年，梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)依然象當(dāng)初一樣緊密相扣，不離不棄。1889 年建成的法國埃菲爾鐵塔內(nèi)那些巨大如車輪的螺栓必須定時(shí)擰緊，否則 會(huì)因溫差變化而松動(dòng)，如改螺栓為焊接的話，整個(gè)鐵塔會(huì)因金屬的不規(guī)則脹縮變形 而倒塌，原來這個(gè)機(jī)械時(shí)代的象

14、征也有自身的煩惱。長時(shí)間的實(shí)踐，對(duì)木材性質(zhì)的徹底認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了讓榫卯變成木材本身特有的一 部分的奇異現(xiàn)象。只要涉及使用木材的場合，榫卯就會(huì)自然而然的出現(xiàn)，無論是一棟房子，一扇門窗，還是一件家具。榫卯結(jié) 構(gòu)可以說是“四大發(fā)明”之外中華民族又一智慧的結(jié)晶。在河姆渡文化遺址，距今 60007000年前我國新石器時(shí)代早期，古代先人們已經(jīng)用石器來加工木材，制作 出了各種木構(gòu)件榫卯類型用于建造原始的木構(gòu)建筑。傳統(tǒng)木建筑榫卯結(jié)構(gòu)至宋代已 達(dá)巔峰，一座宮殿成千上萬的構(gòu)件，不用一顆釘子而緊密結(jié)合在一起，實(shí)在不得了。 到明代，在硬木家具制造中，榫卯結(jié)構(gòu)“其工藝之精確，扣合之嚴(yán)密，間不容發(fā)， 使人有天衣無縫之感?！庇?/p>

15、一次達(dá)到一個(gè)高峰。俗話中的“榆木疙瘩”是形容人笨得死腦筋不開竅，而古代工匠就是用榫卯卻 讓比“榆木疙瘩”還硬還重的木頭開了竅。由于對(duì)木性有了更深入的了解，古代工匠在制造明式家具時(shí)達(dá)到了游刃有余的 境界。由于木材斷面（橫切面）紋理粗糙，顏色也深暗無光澤，就用榫卯接合將木 材的斷面完全隱藏起來，外露的都是花紋色澤優(yōu)美的縱切面。隨著氣候濕度的變化， 木板不免脹縮，特別是橫向的脹縮最為顯著，攢框裝入木板時(shí)，就并不完全擠緊， 尤其在冬季制造的家具，更需為木板的橫向膨脹留伸縮縫。榫卯接合更講究“交 圈”，有銜接貫通之意，不同構(gòu)件之間的線腳和平面渾然相接，以取得完整統(tǒng)一的 效果，使之左右逢源，上下貫串。聰明才智和精湛的工藝相結(jié)合，榫卯結(jié)構(gòu)不再僅僅是木構(gòu)件中的節(jié)點(diǎn)，而直接 成為明式家具的塑型