七年級歷史上冊第14課漢代的文化與科技教案華東師大版

1、第14 課 漢代的文化與科技教學(xué)目標(biāo)了解司馬遷的生平事跡及其撰寫的史記的簡要內(nèi)容。說出造紙術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的過程，闡明中國古代造紙術(shù)發(fā)明的偉大意義。列舉張仲景和華佗的主要醫(yī)學(xué)成就。通過觀察漢代造紙圖，了解造紙的工序，培養(yǎng)觀察比較和分析能力。道教在我國得以傳播的原因及所產(chǎn)生的影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義有關(guān)社會意識理論分析歷史文化現(xiàn)象的初步能力，提高學(xué)生辯證分析歷史現(xiàn)象的能力。感知司馬遷寫史記的背景和史記的體例，了解史記在史學(xué)上的地位，學(xué)會從多角度分析歷史問題的方法。通過學(xué)習(xí)漢代輝煌的文化成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和愛國情操。教學(xué)重點本課的重點內(nèi)容是司馬遷與史記。造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)。道教主張

2、修身養(yǎng)性，修道成仙的思想又迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的心理需要。道教的興起與傳播，對我國古代社會和文化的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響。教學(xué)難點史記的歷史貢獻(xiàn)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)及造紙術(shù)的貢獻(xiàn)，張仲景和華佗的醫(yī)學(xué)成就，宗教的本質(zhì)和影響。一切宗教都是支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想反映，很易于被統(tǒng)治階級利用，作為麻痹人民的工具。而宗教所起的社會作用又非常復(fù)雜，初中學(xué)生對于宗教的認(rèn)識不可能達(dá)到很深入的程度，不易掌握其本質(zhì)，學(xué)習(xí)起來有一定難度。教學(xué)過程課前引導(dǎo)：我們已經(jīng)學(xué)過的秦漢時期的政治經(jīng)濟(jì)方面的情況，這個時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，正是文化大發(fā)展的有利條件。秦漢時期不僅在科技方面取得了許多領(lǐng)先世界的

3、成就，同時在宗教、史學(xué)和藝術(shù)等方面也獲得了重大發(fā)展。今天我們就一起來學(xué)習(xí)秦漢的史學(xué)、科技、醫(yī)學(xué)和史學(xué)。新課教學(xué)（一）司馬遷與史記1杰出的史學(xué)家司馬遷寫史記學(xué)生分析：司馬遷寫史記是由哪些因素促成的？學(xué)生可以單獨分析，也可以分組討論。在學(xué)生發(fā)表看法之后，師生共同總結(jié)：客觀上：漢武帝時統(tǒng)一局面得到鞏固，文化也發(fā)展起來，為司馬遷編寫史記提供了有利的條件；司馬遷在國家藏書處閱讀了大量的藏書，也到很多地方游歷；統(tǒng)一的多民族國家也需要一本記載從遠(yuǎn)古到漢朝的社會發(fā)展的史書；司馬遷的父親司馬談曾任太史令，司馬遷從小受到家庭的熏陶，有較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。主觀上：司馬遷刻苦寫作，且能忍辱負(fù)重，表現(xiàn)出頑強(qiáng)堅忍的意志，同時

4、對生命的價值有一個正確的認(rèn)識，使得他最終完成了史記全書的編寫和修改工作。2史記的體例和影響那么史記究竟是一本什么樣的書呢?史記原名太史公書，它敘述了從傳說中的黃帝到漢武帝時期3000多年的歷史。全書52萬余字，分12本紀(jì)、30世家、70列傳和8書、10表。本紀(jì)記載帝王的事跡，世家記載諸侯王國的事跡，列傳記載各種重要人物的事跡，表是春秋以來的歷代帝王和侯國的大事記，書是記載典章制度的興廢沿革。本紀(jì)和列傳是全書的中心，在書中所占比例最大，所以稱為“紀(jì)傳體”。用本紀(jì)、列傳這種體裁來編寫史書是司馬遷的獨創(chuàng)，史記是我國第一部紀(jì)傳體通史。此后，歷代史學(xué)家很多都沿用這種體裁編寫史書，并把用這種體裁編寫的史書

5、稱為“正史”。史記最為可貴的是在記史時能秉筆直書，既歌頌陳勝、吳廣揭竿而起的正義性，同時還敢對當(dāng)朝政治予以評述。東漢史學(xué)家班固評價史記“其文直，其事核；不虛美、不隱匿，故謂之實錄”。同時史記還是一部不可多得的文學(xué)巨著。它文筆簡潔，語言生動，對人物和事件的描寫栩栩如生，具有強(qiáng)烈的感染力。它的很多篇章成為了膾炙人口的佳作，被人們千古傳誦。因此，魯迅評價史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。（二）造紙術(shù)的發(fā)明（提問）我國古代的四大發(fā)明是什么？1紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) （1）從竹簡到紙的發(fā)明前面我們講過甲骨文。后來人們又把文字寫在竹木簡、帛上。帛是絲織品，比竹木簡輕得多，可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的

6、迫切性和重要性。接著出示兩個問題讓學(xué)生思考：1）紙是怎樣發(fā)明的？2）紙的出現(xiàn)對人類有哪些貢獻(xiàn)？。2蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)公元105年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。后來為了紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫做蔡侯紙。 接著又讓學(xué)生思考第2個思考題：造紙術(shù)對世界文化的巨大貢獻(xiàn)？（請同學(xué)們回答后教師歸納）： 造紙術(shù)是由我國直接或間接傳到世界各地，有利于人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的杰出貢獻(xiàn)。（三）張仲景與華佗首先向?qū)W生點出：中國醫(yī)藥學(xué)是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它獨具特色，而且有著悠久的歷史。秦漢時期，中國有很多著名醫(yī)學(xué)家，其中成就最突出、影響最大的是張仲景和華佗。 “醫(yī)圣”張仲景（東漢），著有傷寒雜病論，在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。神醫(yī)華佗：麻沸散世界最早的麻醉藥劑，五禽戲（四）道教的出現(xiàn)道教，由道家思想和民間神仙方術(shù)發(fā)展而來，