語文-濃縮的文化——成語.ppt

1、,成語,語言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口里常說的習(xí)用語。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。漢語歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個特點(diǎn)。 成語是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語和諺語是口語性質(zhì)的，成語大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，而習(xí)

2、用語和諺語總是松散一些,可多可少,不限于四個字。,成語可充當(dāng)句子里的各種成分： 成語也同詞一樣，可以充當(dāng)句子里的各種成分：主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語。也就是說，成語在一個句子里可以起一個詞的作用，它也是構(gòu)造語句的材料。有些成語還可以用作句子。這也是人們所以大量地、廣泛地使用成語的原因。,成語的運(yùn)用,（1）成語作主語 （2）成語作謂語 （3）成語作賓語 （4）成語作定語 （5）成語作狀語 （6）成語作補(bǔ)語,1.成語作主語,這種文藝批評的清規(guī)戒律，是非常多的。（矛盾鼓吹集） 盛氣凌人不對，但必須盛氣凌鬼。（王任重來一個打鬼運(yùn)動） 長歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。（魯迅記念劉和珍君）,2.成語作

3、謂語,三百來戶都?xì)g天喜地，只有王老太太不樂意。（周立波分馬）,3.成語作賓語,至于老章對事故的分析，我認(rèn)為還是很有益處的，至少可以作為你們今后工作的前車之鑒嘛?。ňS思峻峰廣大的戰(zhàn)線）,4.成語作定語,他說佛子嶺開著五顏六色的花，真是一個大花園?。ń缘椒鹱訋X去） 游魚和五光十色的小石頭都看得清清楚楚。（峻青蒼松志） 但說謊是他的天稟，他立刻想到一個冠冕堂皇的回答。（矛盾子夜）,5.成語作狀語,他夢到主逼死他的父親，一家人忍氣吞聲埋葬死人，不敢伸冤（巴金新聲集）,6.成語作補(bǔ)語,只是百姓已經(jīng)不看他們，連行列也擠得亂七八糟不成樣子了。（魯迅故事新編鑄劍）,成語的感情色彩,成語在我們使用的范圍中通常

4、分為褒義，貶義和中性。因其感情色彩不同，有時(shí)也使我們使用錯誤。,褒義成語,才思敏捷 過目不忘 博學(xué)多才 見多識廣 才高八斗 文武雙全 雄韜偉略 博大精深 財(cái)源茂盛 出類拔萃 飛黃騰達(dá) 發(fā)憤圖強(qiáng) 發(fā)揚(yáng)光大 繁榮昌盛 光宗耀祖 馬到成功 心想事成 足智多謀 知書達(dá)禮 忠肝義膽 忠心耿耿 嚴(yán)于律己 中流砥柱 才思敏捷 雄韜偉略,貶義成語,自以為是 處心積慮 口是心非 陰險(xiǎn)狡詐 鼠目寸光 賊眉鼠眼 惡貫滿盈 勾心斗角 愛慕虛榮 財(cái)迷心竅 好吃懶做 離經(jīng)叛道 掩耳盜鈴 口是心非 朝三暮四 狐假虎威 子虛烏有 指鹿為馬 縱虎歸山 按圖索驥 暗送秋波 獨(dú)善其身 粉墨登場 規(guī)行矩步 另起爐灶 綿里藏針 窮形極

5、相 舞文弄墨,中性成語,1.暗送秋波：本指有情人暗中眉目傳情?，F(xiàn)也引申為獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)， 2.獨(dú)善其身：善，使之善，指修養(yǎng)，原指不得志時(shí)，就獨(dú)自把個人的品德才能修養(yǎng)好。 3.粉墨登場：粉、墨，指化裝品。場，戲場。用粉、墨化裝上臺演戲，也比喻壞人喬裝打扮，登上政治舞臺。 4.顧影自憐：既指孤獨(dú)失意的樣子,也指自我欣賞. 5.規(guī)行矩步：既比喻墨守成規(guī)，不知變通，也比喻舉動合乎規(guī)矩，毫不茍且。 6.呼風(fēng)喚雨：既比喻進(jìn)行煽動性活動，也比喻人能夠支配自然。 7.昏天黑地：既形容人生活荒唐頹廢，也形容人神智不清。,成語的辨析,使用成語有時(shí)會錯用同音字或近義詞。這類錯誤出現(xiàn)頻率非常高，所以，使用成語時(shí)要

6、特別注意用字正確。下面列舉的成語，括號前的字是別字，括號內(nèi)的字是正字。,1.暗（黯）然失色 ：黯然，陰暗的樣子。 “黯然失色”，形容相比之下暗淡無光，大為遜色的樣子。 2.按步(部)就班 ：部，門類；班，次序。 “按部就班”，指按其分類，就其次序，比喻學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，做事要遵循規(guī)章。 3.安（按）兵不動 ：按，壓住、擱下。 指軍隊(duì)暫不行動，等待時(shí)機(jī)，也借指接受任務(wù)后不肯行動。 4.暴珍（殄）天物 ：任意糟蹋東西。 殄，滅絕。天物，自然界的寶貴生物。 5.別出新(心)裁 ：心裁，心中的設(shè)計(jì)籌劃。 6.畢（篳）路藍(lán)縷 ：篳路，柴車；藍(lán)縷，破衣。 意指駕著柴車，穿著破舊衣服去開辟山林，形容創(chuàng)業(yè)艱辛。

7、 7.變本加利(厲)： 厲通礪，在這句成語里當(dāng)“更加深一層”或“更加嚴(yán)重” 講。 8.病入膏盲（肓）： 病到了無可醫(yī)治的地步，也比喻事情嚴(yán)重到了不可挽救的程度。膏肓，中醫(yī)把心尖脂肪叫膏，心臟和隔膜之間叫肓，認(rèn)為此二者是藥力達(dá)不到的地方。,成語的小故事,樂不思蜀,三國時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦封他為食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”，并讓他遷居魏國京都許昌居住。 魏王自己也無實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，

8、都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀?！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國。 人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現(xiàn)狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。,安居樂業(yè),出處老子 甘美食，美其服，安其居，樂其俗。 釋義 表示生活美滿、安定。 故事 春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據(jù)說他剛生下來的時(shí)候，就是一個白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒； 所以人們稱他“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因?yàn)樗溟L得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對他的尊 稱。 老子對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對當(dāng)時(shí)社會上出現(xiàn)的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡 民”的理想社會。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。,成語的謎語,清濁合流 四通八達(dá) 雙手贊成 蜜餞黃連 單方告別 鸚