現(xiàn)代文學(xué)20年代散文(1).ppt

1、第七章 20年代豐富絢爛的散文,古代文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)過渡的過程中，過渡最自然，最成功的是散文。從傳統(tǒng)文學(xué)中自然的過渡，保持了與傳統(tǒng)更多的聯(lián)系。 魯迅在30年代曾這樣評說：“到五四運(yùn)動的時(shí)候，才又來了一個(gè)展開，散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上?！?“五四”時(shí)期散文創(chuàng)作總貌,創(chuàng)作相當(dāng)發(fā)達(dá)，品種體式繁多，既有雜感小品，也有抒情“美文”，哲理隨筆，還有散文詩，文藝性的通訊。各自發(fā)揚(yáng)著文體的優(yōu)長，張揚(yáng)著作家的個(gè)性，與傳統(tǒng)文言散文爭相媲美。 20年代的重要散文作家有：魯迅、周作人、朱自清、冰心、許地山、郁達(dá)夫、梁遇春、林語堂等。,20年代散文創(chuàng)作概述 一. 新青年“隨感錄”作家群。大都是新文化運(yùn)動的

2、倡導(dǎo)者。新青年隨感錄作家群創(chuàng)作的是議論時(shí)政的雜感短論。以魯迅的雜文最具有代表性，成就也最高。 二. 周作人與“言志派”散文。 三. 文學(xué)研究會的散文作家：以朱自清、冰心為代表。他們以文字優(yōu)美而著稱。其他作家如許地山、葉圣陶等。 四. 創(chuàng)造社的散文作家：以郁達(dá)夫?yàn)榇?，真正顯示其散文獨(dú)特藝術(shù)成就的是游記。20年代的散文以還鄉(xiāng)記和還鄉(xiāng)后記為代表。30年代代表作是屐痕處處達(dá)夫游記。其他作家如郭沫若。 五. “語絲派”和現(xiàn)代評論派。,一、新青年隨感錄作家群創(chuàng)作的議論時(shí)政的雜感短論。,1918年4月新青年第4卷4號開始設(shè)立“隨感錄”欄目，專門發(fā)表雜文。 作者大都是新文化運(yùn)動的先驅(qū)者，魯迅是其中主要作家。

3、此外還有李大釗、陳獨(dú)秀、劉半農(nóng)、錢玄同、周作人等。,一、新青年隨感錄作家群,主要是以魯迅為旗手和代表的政治雜文、雜感。新青年莽原語絲萌芽、太白、中流 后分化為自由主義作家群：語絲駱駝草、水星、論語,二、周作人與“言志派”散文,（一）周作人（18851967），浙江紹興人。他因在五四文學(xué)革命時(shí)期對新文學(xué)的建設(shè)作過多方面的貢獻(xiàn)而受到人們的贊頌；因在30年代反對左翼文學(xué)而引起過人們的爭議和批評；也因在抗戰(zhàn)時(shí)期投敵變節(jié)而受到人們的唾棄。他是現(xiàn)代文學(xué)史上毀譽(yù)交加的一個(gè)著名作家。,1.“周作人的散文觀：“美文”概念的提出,周作人最早從西方引入“美文”的概念，并提倡抒發(fā)個(gè)人情性的“言志”小品文。 “美文”就

4、是記敘的藝術(shù)的敘事抒情散文；美文可以是敘事的，也可以是抒情的，但都是為了表達(dá)自己的“思想”。 周作人所提出的“美文”就是通常說的散文小品。特點(diǎn)是“真實(shí)簡明”，又幽默、雍容、漂亮、縝密。 “美文”的提出，是五四時(shí)期個(gè)性解放要求在散文創(chuàng)作上的體現(xiàn)，在內(nèi)容與形式上都“給新文學(xué)開辟了一塊新的土地”。,2.周作人的散文作品:,20年代是周作人散文創(chuàng)作的鼎盛期。他在20年代出版的散文集有：自己的園地雨天的書澤瀉集談虎集談龍集 周作人在現(xiàn)代散文史上的影響之一，是創(chuàng)造了閑適、清澀、充滿趣味性、知識性的一脈散文來。短小精悍、簡潔老練是周作人小品散文的一般特征。,A.小品文（隨筆，美文）：更傾向于把文章當(dāng)成“自己

5、的園地”，是抒我之情的“言志”。他樂于飲苦茶、讀雜書，陶醉于他的“苦雨齋”那濃郁的古典氛圍中，去玄思冥想，言志作文，在文學(xué)上尋找安慰。代表的散文是北京的茶食故鄉(xiāng)的野菜苦雨喝茶烏篷船等。 B. 周作人的小品散文常將口語、文言和歐化語雜糅調(diào)和， 產(chǎn)生了一種“澀味”與“簡單味”，很耐人咀嚼。 C. 三四十年代周作人的實(shí)驗(yàn)了一種“文抄公體”的散文形式，文章的主干是精心挑選的或苦澀或華美的古文，連綴其間的是周作人的評點(diǎn)，用簡明、樸實(shí)的現(xiàn)代白話，或兩者兼而有之。,3、周作人散文的兩種風(fēng)格：,周作人的散文分為“浮躁凌厲”和“沖淡平和”兩體。他最擅長的為“沖淡平和”的閑談體，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、風(fēng)格獨(dú)到、造詣極高。 “

6、浮躁凌厲”的雜感（多收入談龍集談虎集） “沖淡平和”的小品（重點(diǎn)） 從內(nèi)容上看分別對應(yīng)：注重議論、批評的雜感和偏于敘事抒情的小品兩類。,4.平和沖淡的小品文,平和沖淡，閑適自如的優(yōu)裕文風(fēng)，飄逸灑脫而又自成定格。 周作人散文的平淡不是淡而無味，而是淡中蘊(yùn)涵著無窮的韻味的濃，初看平淡無奇，凝神觀之，里面蘊(yùn)涵著無窮的大千世界。 周作人的散文不追求文字表面的漂亮和雕琢，而是憑淵博的學(xué)識和恬淡的趣味，把文體發(fā)展到任心閑話、著手成春的境地。,4.平和沖淡的小品文,周作人帶動了散文中閑話風(fēng)的形成。如飲酒、品茶，使平淡的生活充滿了藝術(shù)性和風(fēng)雅，同時(shí)也隱含了無奈平和沖淡和苦笑的復(fù)雜態(tài)度。苦澀是周作人最基本的生命

7、體悟，也是周作人散文最基本的文化品格。,4.平和沖淡的小品文（1）取材廣泛，不拘一格，具有平和沖淡、舒徐自如的敘談風(fēng)格。,舉例：北京的茶食,總覺得住古老的京城里吃不到包含歷史的精煉的或頹廢的點(diǎn)心是一個(gè)很大的缺限， 我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河、看花、聽雨、聞香、喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的雖然是無用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。,舉例：喝茶,“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作忙里偷閑，苦中作樂，在不完全的現(xiàn)世享樂一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會永久。”,“喝茶以綠茶為正宗，紅茶已經(jīng)沒有什么意味，何況又加糖與朱奶？紅茶

8、帶土斯未始不可吃，但這只是當(dāng)飯，在肚饑時(shí)食之而已；我的所謂喝茶，卻是在喝綠茶，在鑒賞色與香與味，意未必在止渴，自然更不在果腹了?！薄昂炔璁?dāng)于瓦屋紙宵下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻的優(yōu)游乃正亦斷不可少。”,舉例：烏蓬船,“你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白殤漁舍，各式各樣的橋，困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很

9、相宜），到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。( )夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。”,4.平和沖淡的小品文（2）既具有濃厚的趣味性，也有知識性。（3）恬淡從容，率真親切。,舉例:蒼蠅,“希臘有一篇傳說，說明這個(gè)緣起，頗有趣味。據(jù)說蒼蠅本來是一個(gè)處女，名叫默亞(Muia)，很是美麗，不過太喜歡說話。她也愛那月神的情人恩迭米盎(Endymion)，當(dāng)他睡著的時(shí)候，她總還是和他講話或唱歌，使他不能

10、安息，因此月神發(fā)怒，把她變成蒼蠅。以后她還是紀(jì)念著恩迭米盎，不肯叫人家安睡，尤其是喜歡攪擾年輕的人?！?5.周作人散文的影響：,俞平伯、鐘敬文，廢名等，都是周作人這一流派。對后來的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 俞平伯：雜拌兒燕知草集 鐘敬文：荔枝小品集 馮文炳(廢名) ：竹林的故事,（二） 俞平伯名士氣度，常懷身世之感俞平伯（19001999）：詩人、散文家、學(xué)者。浙江德清人，文學(xué)研究會成員，提出了“詩的平民化”主張，詩重音律，喜寫景抒情、憶舊，筆墨精簡，清新自然。20年代有散文集燕知草和雜拌兒。其中名篇有槳聲燈影里的秦淮河、陶然亭的雪、西湖的六月十八夜、錢塘江大夜潮等。風(fēng)格：玄妙的哲理與感傷的

11、思緒的融合，獨(dú)抒性靈，用筆細(xì)膩，意境朦朧靈動。但有時(shí)過多鋪飾，少了天然之趣。,俞平伯,（三）癡情于鄉(xiāng)村生活的廢名小說的散文化追求，注重意境的傳達(dá)，清新素樸，抒情濃郁，融合古典詩歌的象征手法與西方的現(xiàn)代技巧，追求一種朦朧的散文意境，語言晦澀，“有意低徊，顧影自憐”，魯迅批評此之為“廢名氣”。,三、冰心、朱自清和“文學(xué)研究會”作家的散文（一）冰心1、宣揚(yáng)愛的哲學(xué)2、文學(xué)觀：白話文言化，中文西文化。白話文的雅化，文學(xué)化，藝術(shù)化；中文的西文表達(dá)法，西文表達(dá)的中文化。3、冰心體散文：文字清麗暢達(dá)、情感真誠溫柔、情緒雅致婉約。4、作品：笑、往事（2篇）、山中雜記、寄小讀者等,（二） 朱自清散文,生平 1.

12、朱自清(1898-1948)簡介: 文人,原名自華，字佩弦，號實(shí)秋 祖籍浙江杭州，生于江蘇東海 現(xiàn)代詩人、著名散文家、愛國學(xué)者,2. 主要作品：背影、荷塘月色、漿聲燈影里的秦淮河、溫州的蹤跡綠、兒女等。 兩類：一類是記敘性的，情感真切感人，語言質(zhì)樸；另一類是寫景的散文，意境優(yōu)美。3. 朱自清散文風(fēng)格：縝密細(xì)致，溫柔敦厚，漂亮精美，情景交融。融情于景，以情見長，重情（“以情勝”），情景交融是其散文的主要特點(diǎn)。但也有“著意為文”精細(xì)之嫌。,4、朱自清在中國現(xiàn)代散文史上獨(dú)特貢獻(xiàn): （1）真摯深厚的情感基調(diào)；背影給亡婦 （2）情景交融的意境刻畫；荷塘月色 （3）縝密精巧的構(gòu)思。冬天 （4）清幽細(xì)密的語

13、言。 朱自清是一位豐富了現(xiàn)代白話文學(xué)語言表現(xiàn)力的大師，他對現(xiàn)代散文的發(fā)展、成熟作出了杰出的貢獻(xiàn)。,附：“文學(xué)研究會”其他散文作家及其創(chuàng)作：,“用赤子之心”寫作的豐子愷。 緣緣堂隨筆 受英國隨筆影響甚大的梁遇春。 春醪集淚與笑 報(bào)告文學(xué)的先行者瞿秋白。 餓鄉(xiāng)紀(jì)程赤都心史 表現(xiàn)了宗教氣氛的許地山等。 空山靈雨集,（三）豐子愷（18981975）的佛理氣1、風(fēng)格：以佛理闡釋生活，于俗相中發(fā)現(xiàn)真理。瀟疏淡遠(yuǎn)，哲理濃厚，清淡悲憫，顯得老氣橫秋。2、作品：緣緣堂隨筆等。,（四）許地山的宗教情感散文空山靈雨（1925年，商務(wù)印書館出版）是五四后最早的個(gè)人散文集。主要是對生命的認(rèn)識和感悟。用佛教文化的智慧和基

14、督教的博愛觀念來探究人生的哲理，解自身之困惑，啟讀者之思索。語含機(jī)鋒，頗有參禪意味。落花生分析：要做平凡的人，有意義的人。寬容、博愛思想。“人要做有用的人，不要做偉大、體面的人”。其中的愛與樸實(shí)更多來自于宗教觀念。,豐子愷 緣緣堂隨筆“佛理與清淡” 梁遇春 春醪集淚與笑“紳士風(fēng)情” 許地山 空山靈雨“宗教與哲理” 寫實(shí)風(fēng)格,葉圣陶五月卅一日急雨中 藕與莼菜 鄭振鐸街血洗去后 山中雜記 茅盾 五月三十日的下午 宿莽集,瞿秋白 餓鄉(xiāng)紀(jì)程 赤都心史 ,報(bào)告文學(xué)的先聲,四、郁達(dá)夫和“創(chuàng)造社”作家散文,（一） 郁達(dá)夫的散文 （二） 郭沫若的散文 （三） 梁遇春的散文,四、郁達(dá)夫和“創(chuàng)造社”作家散文（一）

15、 郁達(dá)夫的散文郁達(dá)夫的散文率真、坦誠，文筆恣肆，具有濃烈的抒情性。還鄉(xiāng)記、還鄉(xiāng)后記、立秋之夜、給一個(gè)文學(xué)青年的公開狀以及書簡、游記、日記等。還鄉(xiāng)記、還鄉(xiāng)后記主要是寫“零余者”羈旅生活的作品；途中的風(fēng)土人情和人物的傷感彷徨交相描繪，抑揚(yáng)變化、往復(fù)回環(huán)，構(gòu)成了作品的內(nèi)在節(jié)奏和情韻之美。,郁達(dá)夫在日本留學(xué)時(shí)照片,（二） 郭沫若的散文張揚(yáng)自我，熱愛自然，關(guān)心社會是其特點(diǎn)。散文主要收錄在橄欖、水平線下等集子中。其代表作是小品六章。,（三） 梁遇春的散文梁遇春(19061932)，福建閩侯人，1924年進(jìn)入北京大學(xué)英文系學(xué)習(xí)。1928年秋畢業(yè)后曾到上海暨南大學(xué)任教。翌年返回北京大學(xué)圖書館工作。后因染急性猩

16、紅熱，猝然去世。文學(xué)活動始于大學(xué)學(xué)習(xí)期間，主要是翻譯西方文學(xué)作品和寫作散文。1926年開始陸續(xù)在語絲、奔流、駱駝草、現(xiàn)代文學(xué)、新月等刊物上發(fā)表散文，后大部分收入春醪集和淚與笑。他的散文多談人生哲理，博學(xué)多思。形成了非紳士的“流浪漢”風(fēng)格。懷疑、彷徨、恣肆、追求是其散文復(fù)雜的主題。散文創(chuàng)造受到英國蘭姆等散文家的影響。,五、“語絲派”和現(xiàn)代評論派的散文（一）語絲派散文（ “語絲文體”散文）由“語絲”派所生成的“語絲”體散文，其特色主要是多作短小犀利的雜感，其批評的文字中“富于俏皮的語言和諷刺的意味”，多進(jìn)行文明批評與社會批評，且“任意而談，無所顧忌”。主要作家有魯迅、周作人、林語堂、孫伏園等。,林

17、語堂（18951976） 語絲雜志的主要撰稿人。在“語絲”時(shí)期，致力于介紹西方幽默理論，主張以幽默的藝術(shù)去揭示生活矛盾，針砭社會文明病。這一時(shí)期的代表作：散文集剪拂集 在30年代，其散文創(chuàng)作產(chǎn)生了更大的影響，創(chuàng)辦了刊物論語、人間世，以幽默的筆調(diào)寫時(shí)事短評，有“幽默大師”的美稱。 1932年9月創(chuàng)辦論語半月刊，不久又創(chuàng)辦人間世和宇宙風(fēng)，都以發(fā)表小品文為主，提倡幽默、閑適和獨(dú)抒性靈的創(chuàng)作。,林語堂（18951976）,在臺灣的陽明山公寓在臺灣的陽明山公寓,1940年在紐約,林語堂耗費(fèi)巨資研制“明快打字機(jī)”,林語堂主編的三本刊物：論語、宇宙風(fēng)、人間世,全集由東北師范大學(xué)出版社1994年出版，收錄林語

18、堂小說、傳記、散文、論著、譯文共30卷。,（二）新月派和“現(xiàn)代評論”派：自由主義作家組成1. 20年代中期出現(xiàn)的“現(xiàn)代評論”派，多是歐美留學(xué)歸 來的自由知識分子，其政治傾向與魯迅相對立，他 們的散文創(chuàng)作思想取向也不一樣。現(xiàn)代評論派的散 文作家主要有陳西瀅、徐志摩、吳稚暉。,2. 新月派的徐志摩：20年代有散文集落葉自剖巴黎的鱗爪。風(fēng)格是筆調(diào)飄逸，語言濃艷，修辭繁復(fù)，個(gè)性鮮明。徐志摩的散文是才情和性靈的體現(xiàn)，濃艷華麗如貴婦人。 北戴河海濱的幻想、翡冷翠的一夜、山居閑話、我所知道的康橋、“濃得化不開”等為其代表。3. 現(xiàn)代評論派的陳西瀅、吳稚輝等。陳西瀅以“閑話”著稱，西瑩閑話是其代表作。具有遠(yuǎn)離時(shí)政的貴族化和自由主義傾向。,六、小結(jié)：20年代散文的特點(diǎn),（一）個(gè)性化。表現(xiàn)對“人”的觀念的發(fā)現(xiàn)。獨(dú)抒性靈、率真自然的散文較多。 （二）散文表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大。“宇宙之大、蒼