新時期師德反思

1、新時期師德反思師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī) 范，行為準(zhǔn)則。 筆者以為， 這種約定俗成的理解也是人們長期以來形成的認(rèn)識，盡管不很規(guī) 范、嚴(yán)密，是一種樸素的解說，但卻是為大多數(shù)人所認(rèn)同的。 我認(rèn)為，師德是社會公德的 一個組成部分， 是符合社會規(guī)范， 又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。 它是教師群體的道 德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。 師德的內(nèi)涵， 也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。 但是，作為社會公德的一部分，它又必然是與時俱進(jìn)的，反映出各個時代的特征。同理，不 同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。一、對新時期師德內(nèi)涵的理解。 首先，新時期

2、的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心 的強烈的使命感和責(zé)任感。 師之愛不同于父母的親情之愛， 這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培 養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。 其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與 時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反 映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。 再次，新時期的師德，還應(yīng) 表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。 孔子曰： “其身正，不令而行；其身不正， 雖令不從。教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為 學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。 新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種

3、以先進(jìn)文化為底蘊 的高尚的情操。陶行知先生說： “要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。 ”教師是先進(jìn)科學(xué) 文化傳播的使者，所以， 他首先必須是一個 “文化人 ”，能以一種積極向上的時代精神去感召 下一代。二、新時期師德建設(shè)的思考：1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。我們認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立 “以人為本 ”的素質(zhì)教育的理念， 要注重人文關(guān)懷，精神扶持， 成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在 對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生， 嚴(yán)格要求每一個學(xué)生。要 關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極 主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動， 使學(xué)生

4、的潛力得到充分發(fā)展。 為學(xué)生的成功作出不懈的努 力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長， 形成健全的人格。 豐富兒童的精神 世界，使學(xué)生獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛。 同樣，加強師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該 改注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善， 還應(yīng)充分重視他們?nèi)宋木竦某鋵崳?建筑起精神文明的長城。 使廣大教師不僅成為科學(xué)文化 知識的使者，更要成為弘揚先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。 用陶行知先生的說法，師德建 設(shè)就是 “建筑人格長城 ”！2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。 新時期的教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強自我的思想、 道德建設(shè)。 現(xiàn)代社會是一個

5、終身學(xué)習(xí)的社會， 教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)， 所以，教 師要能適應(yīng)時代的要求， 更好地完成教育教學(xué)任務(wù)， 就必須終身學(xué)習(xí)， 具備可持續(xù)發(fā)展的潛 力。師德建設(shè)要加強政治修養(yǎng)， 提高教師的政治素養(yǎng)、 道德素養(yǎng)。 提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)， 不斷學(xué)習(xí)， 改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。鼓勵教師敢于創(chuàng)新， 敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。3、注重小節(jié)，修煉人格。 教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往 起著一種潛移默化的影響作用。 而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的， 因 為學(xué)生眼中的教師都是具體的， 而教師又

6、是學(xué)生心目中的 “權(quán)威式人物 ”。所以，現(xiàn)代師德建 設(shè)必須注重從小節(jié)抓起， 重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、 世界觀影 響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記- 從我做起，從小事做起，從今天做起！ 教師要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生， 培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代 人具有的素養(yǎng)。4、樂于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自我。 教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，它不可能 獲得直接的財富改變自己的物質(zhì)生活； 同時， 工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化， 除了講臺上的顯 性工作外， 還有不少隱性的努力，都是無法一一計量而給予酬勞的。因此， 教師需要一種奉 獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取

7、精神。要制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等 的思想，建立服務(wù)育人的理念。 為教育事業(yè)， 為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健 康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。三、新時期師德的建構(gòu)方法。1、優(yōu)秀道德的繼承和發(fā)揚：中華民族悠久的歷史形成了許多美德，積淀了許許多多不應(yīng)拋棄的道德標(biāo)準(zhǔn)與道德觀念。如 “熱愛學(xué)生、先人后己、學(xué)而不厭、誨人不倦、人無信 而不立、教學(xué)相長、言行一致、尊老愛幼 ”等。這些傳統(tǒng)美德經(jīng)過揚棄后應(yīng)該成為新時期師德內(nèi)容之一。 對這些傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚， 可以提高教師的自身素質(zhì)。 我們學(xué)校通過政治學(xué)習(xí)， 使教師懂得： 教師工作的對象是學(xué)生， 因此教師熱愛學(xué)生是天經(jīng)地義的事

8、。 如果教師對所任 教的學(xué)生沒有感情， 就談不上熱愛教育事業(yè)， 也就做不好教育工作。 要把教育工作看成是一 項事業(yè)，全身心地投入，明白：愚昧的懲罰是更嚴(yán)重的愚昧。學(xué)習(xí)于漪、何金娣、查文紅等 先進(jìn)的教師事跡，從她們高尚的師德風(fēng)范中看到“人梯精神 ”和 “紅燭精神 ”，知道教育責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。2、運用群體準(zhǔn)則框正個人行為。師德建設(shè)也需要一種良好的環(huán)境。每一位教師都有給人以良好的個人形象的愿望， 假若我們能充分運用這種積極的心理， 形成一種良好的群體 規(guī)范， 它對個體的行為就得以起到很好的引導(dǎo)、 示范和框正的作用。 但是利用群體準(zhǔn)則要把 握好度。要樹立教師職業(yè)風(fēng)范，建立規(guī)范、條例、辦法、紀(jì)律是必不可

9、少的。但最重要的， 是在于引導(dǎo)教師自覺地以這些群體規(guī)范來檢查、矯正、自己的行為，要求自己。師德隊伍的 形成是一個學(xué)習(xí)、反思、 規(guī)范的過程，也是一個從他律到自律的過程。 我校組織教師學(xué)習(xí)了 上海市教師師德規(guī)范，制定了泗塘新村小學(xué)教師師德規(guī)范和泗塘新村小學(xué)時的考 核條例，實行 “師德一票否決制 ”。通過這樣的群體認(rèn)同的規(guī)則的制定，規(guī)范教師的言行。 學(xué)校還通過改革分配制度，明確 “做多做少不一樣 ”，“做好做壞不一樣 ”，通過群體的輿論導(dǎo) 向，健全管理制度，完善教師人格，成為符合新時期需要的人民教師。3、目標(biāo)引導(dǎo)，變外在規(guī)范為內(nèi)在需求。每一個人都有一種自我發(fā)展的渴望，都有一種自我價值實現(xiàn)的需要。 對

10、道德的追求只有成為廣大教師自我的需求時， 才能成為一種信念， 轉(zhuǎn)化為實際的行為。 而這一點離不開目標(biāo)的積極引導(dǎo)。 我們學(xué)校的師德建設(shè)目標(biāo)是： 全面貫 徹黨的教育方針，樹立科學(xué)的教育理念，正氣、正派，講團(tuán)結(jié)、善合作，有愛心、求奉獻(xiàn)； 善于反思、嚴(yán)于律己、積極進(jìn)取；和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。學(xué)校還要求每個教師確立個人的發(fā) 展計劃，真實地分析自己，明察自己的得失長短，制訂改進(jìn)措施，明確前進(jìn)的方向。學(xué)校則 充分創(chuàng)造條件， 提供舞臺，優(yōu)化環(huán)境，充分發(fā)揮每一位教師的聰明才智，讓每一位教師都有 發(fā)展的機會。4、升華自我認(rèn)識，倡導(dǎo)自我建設(shè)升華自我認(rèn)識，倡導(dǎo)自我建設(shè)是師德建構(gòu)很重要的教師一環(huán)。 其意義在于使教師確立人

11、生目標(biāo)， 實現(xiàn)自身價值。 對新時期師德重要性的認(rèn)同， 能使 教師從理念化為自覺的行動，細(xì)小之處顯師德。如： 我校六年級學(xué)生赴 “東方綠舟 ”參加社會 實踐活動， 在活動的過程中，教師用自己的行動體現(xiàn)出濃濃的師生情誼。學(xué)生沒有傘， 自始自終為學(xué)生打傘，顧不得淋濕自己的衣裳。學(xué)生不會鋪床疊被，老師手把手教，動手一 起干。洗漱用品要歸位，既要放到指定的地點，又要擺放整齊，老師又深入學(xué)生中。共同的 活動，使師生感情更加深厚。服務(wù)于學(xué)生，正是師德的具體的表現(xiàn)。我們的教師都認(rèn)為這是 應(yīng)該的，是最基本的。師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的，我們要堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神