石鐘山記課件講課用

1、蘇軾,石鐘山記,石鐘山,石鐘山 石鐘山，中國千古奇音第一山，被聯(lián)合國列為世界文化景觀。她像一座玲瓏剔透的天然美景聳立在鄱陽湖與長江交匯的江西九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)。自古有上下石鐘山之分，其南臨匡廬，北鎮(zhèn)長江，俯瞰鄱陽湖，煙波浩淼；眺望長江，白浪滔滔，江湖交匯，水分兩色，天然匯成了一幅壯觀奇妙的涇渭圖，天工造化，嘆為觀止?，F(xiàn)開放的下石鐘山，海拔57米，全山面積為九萬平方米，是喀斯特熔巖，第四紀冰川遺跡，控江扼湖，為“八省通衢”集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊等20多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。聯(lián)合國專家稱石鐘山集風(fēng)光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最。,石鐘山在歷史上是儒家的圣地，是佛家

2、的道場。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山 寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學(xué)名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或提詩、攥文，以記勝抒懷。,文人騷客和石鐘山,泛舟赤壁,泛舟赤壁,石鐘山上的古寺,學(xué)習(xí)目標：,1.理解課文所闡發(fā)的人生哲理， 學(xué)習(xí)作者反對臆斷、重視考察的精 神。,2.積累文言常用詞語，了解文中的詞類活用現(xiàn)象。培養(yǎng)文言翻譯能力。,3.背誦全文。,作者簡介 蘇軾(1036-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。 “唐宋八大家”之一。蘇洵子。,蠡（l） 酈（

3、l）磬(qng) 聆(lng) 桴（f）鏗（kn） 硿硿（kng） 莫（m）棲鶻(qh) 磔磔（zhzh）鸛鶴(gunh) 噌吰（chnhn） 罅（xi）窾坎（kunkn）鏜鞳（tnt）識（zh）無射（wy）,正音,譯文：水經(jīng)上說：“鄱陽湖的出口處有座石鐘山?！贬B道元認為（這座山）的下面緊挨著深水潭，微風(fēng)鼓動波浪，水和石頭互相碰撞，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。,水經(jīng)云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。,焉：語氣助詞,臨：靠近。,鼓：振動,洪：大,搏：撞擊,是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！,譯文：這個說法，人們常常懷疑它。鐘和磬放在

4、水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！,是：這,以：把,置：放,鳴：使發(fā)出聲音,雖：即使,譯文：到了唐朝李渤才開始尋訪它的遺留下來的蹤跡，在水潭邊上找到兩塊山石，敲一敲，聽聽它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢消失。,至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。,始：才,訪：尋訪,得：找到,扣：敲打,而：連詞表承接,聆：仔細聽,函胡：通“含糊”,徐：慢,得潭上：介后句,譯文：李渤自認為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個說法，我更加懷疑它。山石（被敲打時）發(fā)

5、出聲音，到處都是這樣?？墒俏┆氝@座山用鐘來命名，為什么呢？,自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？,之：石鐘山命名的真正的原因,然：但是,是：這,始：惟獨,以：用,名：命名,石有聲者：定后句,譯文：元豐元年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說的（名叫）石鐘的山。,元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。,自：從,舟：用船。名為狀,適：到去,因：因而，于是。,得：能夠,寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿

6、焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。,譯文：寺院里的和尚叫一個小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。,使：派,其：其中的,焉：形容詞尾,固：仍舊，還是,而：連詞表修飾,莫：通“暮”，晚上,獨：單獨,大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。,譯文：巨大的石頭在旁邊聳立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要向人猛撲過來（似）的；而山上棲息的老鷹，聽到人的聲音也受驚飛起來

7、，喋喋地在高空中鳴叫；還有像老人在山谷中邊咳邊笑（似的）聲音，有人說這是鸛鶴鳥。,側(cè): 名詞作狀語，在側(cè)面。,省略句,狀語后置,譯文：我正心驚害怕想要回去（的時候），卻（聽到）巨大的聲音從水面上傳來，噌吰噌吰地響著像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不斷。,余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。,譯文：船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察它，原來山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細小的波浪涌進洞穴和裂縫，波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音。,舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。,徐，慢慢地。,譯文：小船繞到兩山之間，將要進入港口，有一塊大石頭擋在水流的中心，（上面大約

8、）能坐一百來人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進去又吐出來，發(fā)出窽坎鏜鞳的聲音，同先前的噌吰聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏一樣。,舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。,省略句,作，響起。,向，先前。,竅，窟窿。,譯文：于是（我）笑著對蘇邁說：“你記得這些（典故）嗎？”那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窽坎鏜鞳的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。古時的人（稱這座山為石鐘山）沒有欺騙我啊！”,因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也，窽坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”,賓語前置,識，通“志”，記住、知道

9、。,譯文：凡事不是親眼看到,親耳聽到,卻憑主觀猜測來判斷的存在或不存在,可以嗎? 酈道元看到的,大概和我一樣,但是說得不夠詳細。,事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆于余同，而言之不詳；,目，耳：名詞作狀語，親眼，親耳。,士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知！,譯文：（那些）讀書做官的人終究不愿駕小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以沒有人能夠了解（石鐘山得名的真正原因）；,夜：名詞作狀語，在夜間。,譯文：（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）卻（又）不能用文字表達。這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。,而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。,譯文：可是

10、（那些）知識淺薄的人，竟用斧頭敲打（山石）的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因，（還）自以為弄清了事情的真相。我因此記下這件事，概嘆酈道元（說法）的簡略，并且嘲笑李渤（見識）的淺陋啊。,而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。,課文分析,第一段; 第二段; 第三段; 課文結(jié)構(gòu) 小結(jié)；,第一段：提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。,第二段記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。,第三段寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。,研習(xí)、思考,1.在作者看來，世人為什么不能準 確知道石鐘山得名的由來（“所以不傳”的原因）？,2.作者對以上做

11、法各持什么態(tài)度？,酈 元,士大夫,漁工水師,陋者,言之不詳,不肯夜泊絕壁下,知而不能言,（李渤）,考擊以求,（嘆）,（笑）,所以不傳,（惜）,研習(xí)、思考,下臨深潭，微風(fēng)鼓浪， 水石相搏，聲如洪鐘。,人 常 疑 之,今以鐘磬置水中， 雖大風(fēng)浪不能鳴 也，而況石乎！,得雙石于潭上，扣而 聆之，南聲函胡，北 音清越，桴止響騰， 余韻徐歇。,余 尤 疑 之,石之鏗然有聲者， 所在皆是也，而 此獨以鐘名，何 哉？,游因質(zhì)疑,酈說,游歷解疑,看法,因聲命名,方法,游感結(jié)論：,提出問題,解決問題,抒發(fā)感想,記,李說,人常疑之,余尤疑之,實地考察,事不目見耳聞， 而臆斷其有無， 可乎？,課文結(jié)構(gòu),記敘,核心

12、議論聲源,議論 重考察反臆斷,描寫潭上夜景,引入,生發(fā),輔助,石鐘山記與游褒禪山記異同：,相同點：,不同點：,1、敘議結(jié)合的安排和文章結(jié)構(gòu)不同 2、議論事理的不同； 3、記游的不同； 4、文章風(fēng)格不同;,相同點：通過記游來說明道理，敘議結(jié)合，前后呼應(yīng)，事、理渾然一體，是兩文的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理，它們也不同于一般議論文的寫法，而是通過記游來說明事理。,石鐘山記第一段是質(zhì)疑，屬議論部分；第二段是解疑，屬記敘部分；第三段是結(jié)論，屬議論部分，全文為“議論記敘議論”的三段式線性結(jié)構(gòu)。,游褒禪山記主體分為記游和議論部分，前面記游山，后面發(fā)議論，它的記敘和議論是

13、上下相對、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。,石鐘山記通過質(zhì)疑、釋疑得 出事理，事理極其簡明，僅為一句話，不加闡釋，也無須闡釋。,游褒禪山記借記游內(nèi)容為喻，對事理作邏輯嚴密的深入闡釋，充分論說，有更多的說理成分、更強的論說文特點。,石鐘山記的記游部分動用了多種表達方式，從整體來說是記敘，但其中又有不少描寫,既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動形象取勝，敘事描寫交相烘托。,游的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過，概括地敘寫景物，以記敘的簡要明白取勝。,石鐘山記緣事寓理，將記敘、議論與描寫、抒情熔于一爐，率性而至，毫無雕琢痕跡，行文簡潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致。,游借游說理，記敘、議論絲絲入扣而

14、毫無旁騖，刻意追求，邏輯嚴密，析理精微，說理透辟，筆鋒剛健有力。,題西林壁蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠近高低各不同。 不識廬山真面目, 只緣身在此山中。,比較本文與游褒禪山記在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法等方面的異同。,古今異義,1、余自齊安舟行適臨汝 2、空中而多竅 3、自以為得其實,古：往，到。今：適合，舒服。,古：中間是空的。今：天空中。,古：兩個詞連用。其，那，指示代詞。實，事情真相，名詞。今：一個詞。義為“實質(zhì)上”。,詞類活用,微風(fēng)鼓浪：鼓，吹起，名詞作動詞 余自臨安舟行適臨汝：舟，乘船，名詞作狀語 事不目見耳聞而臆斷其有無：目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語 雖大風(fēng)浪不能鳴也：鳴，使.鳴，動詞的使動

15、用法,如何判定名詞做狀語？,表示動作、行為的特征或狀態(tài)。 如“常以身翼蔽沛公”中的“翼”，意為“象鳥兒張開翅膀 那樣”。 2 表示動作、行為的對待方式。 如“吾得兄事之”中的“兄”，意為“用對待兄長那樣的禮 節(jié)來對待”。 3 表示動作、行為所使用的工具。 如“市中游俠兒得佳者，籠養(yǎng)之”中的“籠”，意為“用籠 子”。 表示動作、行為發(fā)生的地點。 如“群臣吏民能面刺寡人之過者”中的“面”，意為“當(dāng)面”。 表示動作、行為的趨向。 如“操軍敗，必北還”中的“北”，意為“向北” 。 6 表示動作、行為的時間。 如“歲賦其二”中的“歲”，意為“每年”。,一詞多義,自以為得之矣 余自齊安舟行適臨汝,崆崆焉

16、微波入焉,（自己。代詞）,（從。介詞）,（相當(dāng)于“然”。 形容詞詞尾）,（兼詞，“于是” 即“到那里”）,焉,自,搏 水石相搏 森然欲搏人 莫 至莫夜月明 故莫能知,得 得雙石于潭上 因得觀所謂石鐘者 鼓 如鐘鼓不絕 微風(fēng)鼓浪,（擊，打。動詞）,（抓，撲。動詞）,（通“暮”，名詞）,（不。否定性副詞）,（發(fā)現(xiàn)，找到。動詞）,（能夠。助動詞）,（一種樂器。名詞）,（拍。名詞作動詞）,始 至唐李渤始訪其遺蹤 始舍于其址 是 是說也，人常疑之 所在皆是也,遺 至唐李渤始訪其遺蹤 使人遺趙王書,（才。副詞）,（當(dāng)初。副詞）,（這。代詞）,（這樣。代詞）,（遺留。動詞）,（送給。動詞）,特殊句式,賓語前置。 這些句子在結(jié)構(gòu)上有如下特點： 名詞（形容詞）否定詞動詞代詞 主 語 謂語 賓語 注意：古漢語否定句，代詞作賓語時，賓語前置,石之鏗然有聲者，所在皆是也 古之人不余欺也,（定語后置）,（賓語前置）,規(guī)律：否定句中，代詞作賓語，賓語前置,通假字,南聲函胡，北音清越：函胡=含糊，重濁而模糊 于亂石間擇其一二扣之：扣=叩，敲擊 至莫夜月明：莫=