（全國(guó)通用）高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 模塊四 語(yǔ)基 默寫 文言文閱讀 第30練 古代文化常識(shí)(2021年最新整理)

1、（全國(guó)通用）2018年高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 模塊四 語(yǔ)基 默寫 文言文閱讀 第30練 古代文化常識(shí)（全國(guó)通用）2018年高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 模塊四 語(yǔ)基 默寫 文言文閱讀 第30練 古代文化常識(shí) 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（全國(guó)通用）2018年高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 模塊四 語(yǔ)基 默寫 文言文閱讀 第30練 古代文化常識(shí)）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。同時(shí)也真誠(chéng)的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺(jué)得對(duì)您有幫助

2、請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績(jī)進(jìn)步，以下為（全國(guó)通用）2018年高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 模塊四 語(yǔ)基 默寫 文言文閱讀 第30練 古代文化常識(shí)的全部?jī)?nèi)容。古代文化常識(shí)1下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()a“署有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。b年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開(kāi)始帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，每個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)著一個(gè)年號(hào).如“嘉靖即明朝第十二位皇帝朱厚熜的年號(hào)。c“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵,并無(wú)實(shí)職.d“行伍”是古代軍隊(duì)編制,二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊(duì)。2下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

3、）a牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。b丁母喪是指遭逢母親喪事.舊制，父母死后，子女要守喪,謂之“丁憂”。c征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。d鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。3下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（)a國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。b教授,學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。c禮部,中國(guó)古代官署，掌管國(guó)家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。d受禪，是中國(guó)古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。也指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位.

4、4下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()a潤(rùn)例：過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞稱之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或潤(rùn)格。b陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案.c金石學(xué)：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象的學(xué)科,涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。d閑章:中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。5下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（)a每月的初一稱為“望日，“夏四月之望”是指初夏的四月一日.b野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。c古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士.d“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

5、6下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()a賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜予功臣，以示褒寵。b持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏,持節(jié)得殺無(wú)官職的人，假節(jié)得殺犯軍令者。c踐祚:特指皇帝登臨皇位，類似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等.d餉銀：用于軍隊(duì)日常開(kāi)支的銀兩。7下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()a“明道是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開(kāi)始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào).b“禮部是古代“六部”之

6、一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等,并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。c“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。d“御史是古代一種官名,其職責(zé)多有變化.自秦朝開(kāi)始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝.8下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）a“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫,放逐，如“遷謫指貶官遠(yuǎn)地，“遷客指流遷或被貶謫到外地的官。b“宣德是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào),如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后,由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明、清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼,如

7、“英宗”。c“明年進(jìn)都督僉事”中,“明年指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“明年指“今年的后一年，古今意義不同?！斑M(jìn)在文中指“晉升”“提拔任用”.d“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià).如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公,范仲淹為范文正公.9下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()a“判官”，古代設(shè)置的一種屬官,宋代于各州府沿置，選派京官充任稱簽書判官?gòu)d公事。b“致仕”，指的是古代官員正常退休，源于周代，漢以后形成制度。c“薨”，古代稱諸侯或有爵位的大官

8、死去.d“不豫”是指不事先預(yù)備.例如禮記中庸:“凡事豫則立,不豫則廢。”10下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()a“諫官”，中國(guó)古代官職之一,是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遺與左右補(bǔ)闕都屬于諫官.b“振恤，即賑濟(jì)與撫恤,即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí),各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。c“詔，先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令.d“致仕”,“致”意為 “獲得”，“仕意為“官職，“致仕指獲得官職.11下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()a“中嘉祐二年進(jìn)士第”中，“第”指科舉考試及格的等次,“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者,意為

9、可以進(jìn)授爵位之人。b古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”.c“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。d“六經(jīng)指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語(yǔ)詩(shī)經(jīng)尚書禮經(jīng)樂(lè)經(jīng)周易。12下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（)a進(jìn)士是科舉考試的最高功名。舉人參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士，考中進(jìn)士，一甲即授官職， 其余二甲參加翰林院考試,學(xué)習(xí)三年再授官職。b漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)，此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。一個(gè)皇帝所

10、用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。c學(xué)士，魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問(wèn)，參與機(jī)要,因而有“內(nèi)相”之稱.d佩魚(yú)即佩戴魚(yú)袋。魚(yú)袋是唐宋時(shí)官員佩戴的證明身份之物。三品以上穿紫衣者用金飾魚(yú)袋，五品以上穿緋衣者用銀魚(yú)袋，此即為“章服制度。13下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(）a“卿”是對(duì)他人的敬稱，“陛下”是對(duì)皇上的敬稱；“愚”是對(duì)自己的謙稱,“臣也是謙稱.b“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代.c“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊(duì)。d三國(guó)志和史記漢書后漢書并稱“前四史”,其中史記分為“本紀(jì)”“世家“列傳”“表”“書五部

11、分。14下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）a“會(huì)試”，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試，是考取貢士的考試，就是集中全國(guó)舉人會(huì)同考試之意。參加的人是舉人,在鄉(xiāng)試后第二年的春天（三月)，所以又叫“春闈或“禮闈”.b“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí),臣子起兵救援王朝。c三省六部是西漢以來(lái)逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三?。褐袝?、門下省、尚書省.六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。d“敕”，中國(guó)古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。15下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）a古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是成年時(shí)舉行冠禮后才

12、起的。b考,在文言里指已經(jīng)死去的父親?；士?，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”，稱已故的母親為“先妣”，已故父母就合稱“考妣”。c冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿20歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿15歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式.在冠禮、笄禮之后,男子就可以冠發(fā)，女子可以梳髻。d漢書，又名前漢書,東漢范曄所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇,表八篇，志十篇,傳七十篇,共一百篇.漢書語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。答案精析1b一個(gè)皇帝的年號(hào)可以有一個(gè)乃至多個(gè)。2c舉孝廉,是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制

13、度，孝廉是察舉制的主要科目之一。3c戶籍應(yīng)該是由戶部掌管。4b印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽(yáng)文，凹陷為陰文。5a在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷(農(nóng)歷)的四月十五日。6c踐政、踐蒞:當(dāng)政在任之意。踐事:供職、充役之意。踐襲：蹈襲,沿用之意。7c“自發(fā)地”“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說(shuō)法不正確。有的朝代，也可能是諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員.8b“英宗”是廟號(hào)，不是年號(hào)。9d“不豫是天子有病的諱稱.10d“致仕”指官員辭職回家.11d論語(yǔ)不屬于“六經(jīng)?！傲?jīng)”是詩(shī)書禮易樂(lè)春秋的合稱。這六部經(jīng)典著作的全名依次為詩(shī)經(jīng)、書經(jīng)(即尚書）、禮經(jīng)、易經(jīng)(即周易）、樂(lè)經(jīng)、春秋。12a參加殿試的為貢士,非舉人。13b“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻,不分男女。常用來(lái)