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1、元旦黑板報(bào)內(nèi)容 元旦詩話 宋吳自牧夢(mèng)梁錄中正月開篇話說:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。”“元旦”一詞最早出現(xiàn)于晉書:“顓帝以孟春三月為元,其時(shí)正朔元旦之春”,以及南北朝梁人蕭子云介雅:“四氣新元旦,萬壽初今朝”等詩文中。 古代元旦宮廷有賀歲之禮,規(guī)模宏大而隆重。三國時(shí)曹植元會(huì)詩:“初步元祚,古日惟良,乃為嘉會(huì),宴此高堂”。 唐白居易七年元日對(duì)酒五首之二:“眾老憂添歲,余衰喜入春。年開第七秩,屈指幾多人!” 唐代另一詩人成文斡寫有元旦詩:“戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑,屠蘇應(yīng)不得先嘗?!?唐人孟浩然寫了一首回家元日詩,云:“昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯,無祿尚憂農(nóng)。桑

2、野猶耕父,荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?,共說此年豐。” 古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗。南宋詩人陸游的已酉元旦詩:“夜雨解殘雪,朝陽開積陰,桃符呵筆寫,椒酒過花斜?!彼尾蕷q旦詩:“居間無賀客,早起只如常,桃板隨人換,梅花隔歲香?!痹娭械摹疤曳?、“桃板”即指春聯(lián)。 北宋 _家王安石的元日詩:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”。 明代陳獻(xiàn)章的元旦試筆有如一幅“樂歲圖”。詩人在詩中寫道:“鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月,春來更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時(shí)?!?清代愛國詩人張維屏的新雷,雖未用“元旦”、“元日”等詞匯,卻以元旦為題,寫出人們賀歲、迎春的

3、喜悅:“造物無言卻有情,每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲。”一代偉人 _,1930年1月寫了一首如夢(mèng)令元旦:“寧化、清流、歸化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山上山下,風(fēng)展紅旗如畫?!毙蕾p這首詞,猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫,全詞淋漓酣暢,清新自然,充滿了樂觀、昂揚(yáng)的 _樂觀主義精神。 1942年董必武在重慶寫了一首七律元旦口占用柳亞子懷人韻:“共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈(zèng)梅花。舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。只有精忠能報(bào)國,更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié),遙祝延安景物華?!毙蕾p這首膾炙人口的佳作,覺得字里行間浸透著詩人對(duì) _事業(yè)的一片赤誠。其時(shí) _維艱,惟有精忠報(bào)國,方可期來日樂土安家。詩中所說的“勝利茶”,是當(dāng)時(shí)重慶商店里出售的

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