用夢(mèng)想鑄就不朽國(guó)魂

1、用夢(mèng)想鑄就不朽國(guó)魂 各位老師 各位同學(xué)： 100多年前，有位權(quán)威的西方學(xué)者、思想家這樣評(píng)論道：“中國(guó)與其說(shuō)是一個(gè)政治實(shí)體，還不如說(shuō)是一個(gè)文明實(shí)體一個(gè)唯一幸存至今的文明?？子枰詠?lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬帝國(guó)都消亡了，但是中國(guó)以持續(xù)的進(jìn)化生存下來(lái)了，它受到外國(guó)影響一一最先是佛教，現(xiàn)在是西方科學(xué)。但是佛教沒(méi)有把中國(guó)人變成印度人，西方科學(xué)也不會(huì)將中國(guó)人變成歐洲人！”應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是一種既深思熟慮又富有遠(yuǎn)見(jiàn)的看法。如今，這一“幸存”的文明不僅依然存在；而且這一“偉大的幸存”更呈現(xiàn)出它強(qiáng)大的生命力。常言道：一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有了自己的精神支柱，就等于沒(méi)有了靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。翻開(kāi)

2、中國(guó)歷史的冊(cè)頁(yè)，人們可以看到，中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難，卻從沒(méi)有動(dòng)搖戰(zhàn)勝困難的信心和意志。中華民族在上下5000年的求索和發(fā)展中，不斷給自己的信仰和理念，注入新的內(nèi)涵，逐步形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。這是一種偉大的精神，這是一種不朽的民族之魂，是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是中華民族永不枯竭的力量之源。魯迅先生曾將這種不朽的民族精神譽(yù)之為“中國(guó)的脊梁”。正是有了這種精神，中華兒女才能夠薪火相傳，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力，正是依靠這種精神，中華民族才能在幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，百經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不回，披荊斬棘地不斷開(kāi)拓自己的發(fā)展道路。同學(xué)們，

3、你們知道中華魂的精髓是什么嗎？首先是追求崇高的人格精神，孔子有過(guò)這樣的議論：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這一流傳至今的名言，十分貼切地道出了中華民族絕不向邪惡勢(shì)力低頭的凜然正氣。孟子也力主人在道德上應(yīng)具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神品格?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，古往今來(lái)，但凡仁人志士，都在執(zhí)著的追求這種精神境界。其次是關(guān)心社稷的愛(ài)國(guó)精神，從屈原的上下求索雖九死而未悔的憂國(guó)憂民思想，到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；從顧憲成的“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，到

4、顧炎的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，無(wú)一不是這種愛(ài)國(guó)精神的典型寫照。第三是自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神，對(duì)于這一精神，成書(shū)于先秦時(shí)代的周易一書(shū)中的 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”。高度概括了這種精神。這句名言，真真切切地道出了我們民族堅(jiān)忍不拔、永遠(yuǎn)進(jìn)取的先生。正是憑借這樣一種精神，中華民族創(chuàng)造了引以自豪的龍文化、長(zhǎng)城文化、黃河文化，以致連西方近代啟蒙泰斗伏爾泰也盛贊中國(guó)的哲學(xué)、道德、政治、科技。 第四是“厚德載物”的凝聚精神?！昂竦螺d物”就是講團(tuán)結(jié)，有寬容、寬厚的精神。我們這個(gè)民族的確具有這一特征。僅就團(tuán)結(jié)意識(shí)、凝聚意識(shí)。凝聚精神而言，恐怕世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族能像中國(guó)表現(xiàn)得這么突出。在很早以前，中國(guó)民間就流傳著“五雙筷子折不斷”等故事，這些普普通通的故事，其寓意無(wú)一不在倡導(dǎo)要有團(tuán)結(jié)意識(shí)。正是因?yàn)橛辛诉@種博大胸懷，這種寬容寬厚精神，中華民族才能做到吸收外來(lái)文明，并經(jīng)過(guò)改造而融為我有、為我所用。對(duì)于這種根植于共