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1、千古名文岳陽樓記 洞穿史冊 延綿千年 蒙漢良書,1,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,2,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,3,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,4,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,5,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,6,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,7,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,8,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,9,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,10,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,11,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,12,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,13,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,14,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,15,千古

2、名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,岳陽樓記 【作者】范仲淹 【朝代】宋 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳

3、;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸? 時六年九月十五日。,16,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,譯文 慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。囑托我

4、寫一篇文章來記述這件事情。 我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會,(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧? 像那陰雨連綿,接連幾個月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在悲啼,(這時)登上這座樓啊,就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家

5、說壞話、懼怕人家批評指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。 到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時而飛翔,時而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡?。。ㄟ@時)登上這座樓,就會感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。 唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么

6、呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時,就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時,就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢? 寫于慶歷六年九月十五日。,17,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,作者簡介 蒙漢良,號笑成佛,中國書法家協(xié)會會員,廣西大學(xué)兼職教授,百度百科學(xué)術(shù)委員會委員,全國首屆現(xiàn)代篆刻藝術(shù)大展首屆評委,蒙恬書畫院院長等。出版?zhèn)€人專著東方之子-著名書法家蒙漢良專輯、古今100高僧印譜、蒙漢良篆刻心經(jīng)、蒙漢良書法篆刻等十多種。

7、,18,千古名文岳陽樓記洞穿史冊延綿千年,蒙漢良書法賞析 觀漢良的書法,看得出其在碑和帖兩方面都下過不少功夫,汲收了歷代諸多“碑帖”的“營養(yǎng)”。其行草書用筆爽暢明快之中見功力,筆力亦露亦斂,恰到好處,線條富有彈力,寓靈巧于剛健遒勁之中,結(jié)字舒展放達(dá),于婀娜多姿之中含穩(wěn)重,可謂深得“米南宮”之神韻。而筆者尤為喜愛其篆書,以為特別精彩,可謂集合了漢良綜合的書法修養(yǎng)于其中,有甲骨、鐘鼎、石鼓、漢碑和漢簡等諸字體之影子,然其能消化融會,變成為今天漢良之”風(fēng)格”。漢良深諳“宋書尚意”之精神,并能巧妙靈活地運(yùn)用于其篆書創(chuàng)作之中,其最引人喜愛品味的是參以隸意入篆,甚至有以行草書意入篆,其隸之拙味與篆之稚趣相融,別有意態(tài)、奇趣盎然,筆情墨趣在線條中得到豐富的展現(xiàn),張揚(yáng)了個性又富有畫意,且蘊(yùn)含金石味。用筆能方能圓、方圓兼?zhèn)?、行于可行、止于?yīng)止、新意迭出、奇詭多變而無狂怪之氣,筆劃長短、欹正、疾澀運(yùn)用得隨心所欲、枯潤有致、蒼勁渾厚、豪放大氣、神備氣足。結(jié)字聚散有序、疏密得體,并極盡斜正、平險、開合之變化。字里行間筆劃顧盼呼應(yīng),相互迎讓??傊焚p漢良的篆書作品有神縱情馳,舒放暢達(dá)之感覺,且最難得的是其中有一種恢弘磅礴、魄力雄強(qiáng)之氣度,并給人以一種無人工雕飾刻意所為的自然美,一派大家之氣象??梢哉f,漢良的篆書作品,筆者認(rèn)為至少可入“妙品”之列,這較之今天

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