關(guān)于建設(shè)生態(tài)城市的思考

1、.關(guān)于建設(shè)生態(tài)城市的思考與展望隨著社會經(jīng)濟及工業(yè)與技術(shù)的迅速發(fā)展，城市數(shù)目不斷增加，城市人口不斷增長，城市規(guī)模越來越大，城市功能更加復(fù)雜。1991年發(fā)達國家城市人口占總?cè)丝诘谋壤堰_73%，發(fā)展中國家城市人口也達39%，整個世界的城市人口所占比例達45%。預(yù)計到2015年發(fā)達國家城市人口將達到84%，發(fā)展中國家可望達到57%。城市化可以充分利用能源與資源，充分利用土地，節(jié)約時間與空間，具有更大的經(jīng)濟效益和社會效益；但同時也帶來了生態(tài)問題，并制約城市本身的發(fā)展。一、城市化的生態(tài)問題城市化的生態(tài)問題伴隨著城市化進程接踵而至，而隨城市規(guī)模的擴大越來越嚴重。主要表現(xiàn)為：1、人口密集、住房擁擠人口密集是

2、城市尤其是一些大城市、特大城市的較普遍現(xiàn)象。據(jù)1990年統(tǒng)計，廣州城區(qū)人口密集在越秀、荔灣和東山三個區(qū)，人口密度分別為5232人/km2，4546人/km2，3219人/km2，這里僅只居民人口，不包括流動人口。而上海市尤甚，10個中心市區(qū)，人口密度高達226152人/km2【1】。2、綠地缺乏我國城市綠化覆蓋率過低，園林綠地太少，裸露地太多。全國城市人均公共綠地面積僅為6.25 m2；其中134個城市不足3m2，31個城市不足1 m2【2】。3、“城市病”蔓延加劇城市化造成自然生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境絕對面積的減少，并使之在很大區(qū)域發(fā)生質(zhì)的變化而消失，對城市居民起著本質(zhì)的作用，其結(jié)果是許多“文明病”或“

3、公害病”相繼產(chǎn)生，如肥胖病、高血壓病、心血管病、呼吸系統(tǒng)疾病、癌癥等。而且導(dǎo)致各種各樣的千奇百怪的病癥，如電腦病、空調(diào)病、火鍋病、脂肪肝、脾酒肚、啤酒心、服裝病、首飾病、居住綜合癥等。據(jù)上海市統(tǒng)計肝癌死亡率市中心為28.9人/10萬，市郊為18人/10萬，遠郊為9.98人/10萬。4、環(huán)境所致的心理障礙在城市環(huán)境條件下，人類種群中一方面人口高度集中，另一方面人與人之間相對隔離。傳統(tǒng)關(guān)系被經(jīng)濟關(guān)系、法律關(guān)系所取代，于是心理性疾病就產(chǎn)生于城市，尤其是在大城市的生態(tài)環(huán)境下。5、地下水位下降、地面沉降隨城市建筑物密度增大和大規(guī)模排水系統(tǒng)以及其他地下建筑物的增加，在很大程度上阻止了雨水向土壤的滲透，使城

4、市地下水位下降。在那些主要依地下水作為生產(chǎn)和生活用水的城市尤為嚴重，過度抽取地下水，甚至發(fā)生地面沉降現(xiàn)象。到1995年，我國已有50多座城市出現(xiàn)地面沉降。6、環(huán)境污染嚴重城市是人們生產(chǎn)和生活的集中場所，利用和消耗著大量的自然資源，同時產(chǎn)生大量廢棄或有害的污染物質(zhì)，使城市環(huán)境的構(gòu)成與狀態(tài)受到破壞和污染。在城市中，家庭燃燒、工廠機器的運轉(zhuǎn)和機動車輛的行駛排出大量污染物，污染城市空氣，造成大氣污染。據(jù)監(jiān)測，我國城市大氣中總懸浮微粒日均濃度超過世界衛(wèi)生組織規(guī)定的3-5倍，全國幾乎沒有一座城市的空氣達標。城市中的工業(yè)廢水和生活污水未經(jīng)處理或處理不夠，通過下水道系統(tǒng)流入江河湖海，形成了各色各樣的水污染。據(jù)

5、中科院1996年發(fā)布的一份國情研究報告表明，全國532條主要河流有436條受到不同程度的污染，7大江河流經(jīng)的15個主要城市河段中有13個河段水質(zhì)受到污染。城市中的生活垃圾、工業(yè)垃圾、建筑垃圾和污泥排出量不斷增加，日積月累、占地堆積，形成包圍“城市”的垃圾。給鼠類、蚊蠅提供了繁殖的場所，威脅人類健康，影響市容市貌。大量的塑料垃圾影響土壤的通透性、破壞土質(zhì)，影響植物生長。7、生存風(fēng)險，明減暗增對于生活在城市的人們來說，對于受風(fēng)、雨、雪、雹、水等自然災(zāi)害的風(fēng)險是明顯的降低了，但受地震、火山、流行病、傳染病、車禍等造成的傷害的風(fēng)險卻增加了。二、生態(tài)學(xué)的發(fā)展及城市生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生回溯生態(tài)學(xué)的發(fā)展歷史我們可以

6、看到，生態(tài)學(xué)在其產(chǎn)生之初就與社會的發(fā)展和生產(chǎn)實踐有著緊密的聯(lián)系，并隨著社會的發(fā)展不斷創(chuàng)新，逐漸完善。在生態(tài)學(xué)發(fā)展的初期，即19世紀，其研究內(nèi)容側(cè)重于生物有機體與其周圍環(huán)境之間的相互關(guān)系。到了20世紀中期，由于人口急劇增長所帶來的壓力以及經(jīng)濟發(fā)展和技術(shù)進步這把雙刃劍所產(chǎn)生的負面效應(yīng)，社會發(fā)展中出現(xiàn)了PRED（人口一資源一環(huán)境一發(fā)展）之間不能相互協(xié)調(diào)的綜合癥。在這樣的背景下，生態(tài)學(xué)在社會上被重新定位。它擺脫了長期困擾其發(fā)展的自然主義傾向的束縛，把研究系統(tǒng)之外的人變成生物圈之內(nèi)的人，把人類及其生產(chǎn)活動列入生態(tài)學(xué)研究的復(fù)合系統(tǒng)之中，在解決當前的社會問題中充分發(fā)揮其原有的科學(xué)積累，并廣泛吸收、融匯自然科

7、學(xué)、經(jīng)濟科學(xué)、社會科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的精華，這使生態(tài)學(xué)得以迅速發(fā)展并以嶄新的面貌登上了當代科學(xué)的舞臺，由過去倍受爭議的丑小鴨經(jīng)過現(xiàn)實的鍛煉脫穎而出，逐漸成為引人注目的白天鵝。盡管它的羽翼還不夠豐滿、結(jié)構(gòu)還不完善，但它充滿了活力，面對著無限的發(fā)展空間，前途一片光明。生態(tài)學(xué)在投身解決社會問題的過程中，逐漸擺脫了其產(chǎn)生時的狹隘的學(xué)科局限和傳統(tǒng)的研究范圍，不僅在理論和方法方面，而且在研究對象的范疇、規(guī)模和尺度方面都有了新的發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下五個方面:第一，生態(tài)學(xué)在研究社會問題中的重新定位。當代生態(tài)學(xué)研究的一個突出的特點就是更加緊密地結(jié)合社會和生產(chǎn)中的實際問題，不斷突破其初始時期以動植物為中心的學(xué)科界限，

8、把人類社會包括在內(nèi)，向解決當前面臨的社會問題發(fā)展，并在實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展中起著越來越重要的作用。第二，研究的對象不斷拓寬。生態(tài)學(xué)研究的對象一方面向宏觀和微觀兩個方面不斷拓寬，另一方面表現(xiàn)在從以自然生態(tài)系統(tǒng)為主，向人工生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展，從單一生態(tài)系統(tǒng)向復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)拓展。第三，從研究結(jié)構(gòu)到研究功能和過程。為了解決當前生產(chǎn)和社會面臨的問題，生態(tài)學(xué)加強了系統(tǒng)功能和過程研究的力度。特別是生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境服務(wù)功能，或社會公益功能引起了生態(tài)學(xué)家的密切關(guān)注。第四，從局部的孤立的研究向整體的網(wǎng)絡(luò)化研究發(fā)展。由于研究的對象和任務(wù)的變化，生態(tài)學(xué)的研究是在相對孤立的局部地區(qū)研究的基礎(chǔ)上逐步向著區(qū)域化和全球化發(fā)展，并形成網(wǎng)

9、絡(luò)進行綜合與對比。第五，學(xué)科之間相互交融與新分支學(xué)科的不斷產(chǎn)生。當現(xiàn)存的學(xué)科不能很好的用來闡明一個或一系列科學(xué)問題時，就會導(dǎo)致科學(xué)理論的變革。例如生態(tài)學(xué)與社會科學(xué)交叉并發(fā)展了人類生態(tài)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、城市生態(tài)學(xué)。許多生態(tài)學(xué)家認為，生態(tài)學(xué)與其他學(xué)科的交叉領(lǐng)域，正在成為當代生態(tài)學(xué)的學(xué)科前沿，并給人類的未來帶來巨大的影響。城市生態(tài)學(xué)正是這方面突出的代表。城市的發(fā)展對生態(tài)學(xué)提出了新的要求，而生態(tài)學(xué)也正是在這樣的條件下取得了新的發(fā)展，以至于形成了一門新的分支學(xué)科城市生態(tài)學(xué)。樸素的城市生態(tài)學(xué)思想理念早就存在于人們的生活和實踐中，例如古代的中國人居環(huán)境、歐洲城市和美國西南部印第安人的村莊都體現(xiàn)了這

10、種理念。然而現(xiàn)代城市生態(tài)學(xué)的思想最先出現(xiàn)在美國城市社會學(xué)芝加哥學(xué)派的著作中，其代表著作是1925年由R，E.Park等人合著的城市，這一學(xué)派的理論認為，城市是一個有機體，它是生態(tài)、經(jīng)濟和文化三種基本過程的產(chǎn)物，是文明人類的自然棲息地。他們以城市為研究對象，利用生態(tài)學(xué)方法研究城市人口和社會機構(gòu)分布的形成過程，及其隨時間變化的情況，探尋人群空間分布的各種社會原因和非社會原因，他們稱這種研究為“人類社會學(xué)”，其研究重點在于城市社會學(xué)方面。然而，城市生態(tài)學(xué)真正作為一門科學(xué)形成于20世紀70年代，一批生物學(xué)家開始從生物學(xué)的角度研究城市。他們的研究重點在于城市環(huán)境影響下動植物區(qū)系的變化歷史。20世紀70年

11、代初，羅馬俱樂部發(fā)表了第一篇研究報告增長的極限。其對世界工業(yè)化、城市化發(fā)展前景所做的估計，進一步激起了人們從生態(tài)學(xué)角度研究城市問題的興趣。1971年在聯(lián)合國教科文組織的領(lǐng)導(dǎo)下開展了一項國際性的研究計劃人和生物圈（MAB）計劃，其目的在于研究日益增長的人類活動對整個生物圈的影響以及世界各地可能發(fā)生的環(huán)境過程和環(huán)境壓力，找出人類合理管理生物圈的途徑和方法。此外，國際生態(tài)學(xué)會（INTECOL）于1974年在海牙召開的第一屆國際生態(tài)學(xué)大會成立了“城市生態(tài)學(xué)”專業(yè)委員會，并組織出版了季刊城市生態(tài)學(xué)雜志。世界氣象組織（WMO)）、世界衛(wèi)生組織（WHO）、國際城市環(huán)境研究所（IIUE）、國際景觀生態(tài)學(xué)協(xié)會（

12、IALE）、歐洲聯(lián)盟（EU）、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）都開展了相關(guān)研究。目前，對城市生態(tài)學(xué)的含義雖然有不同的理解，但其基本概念卻是大同小異的。概而言之，城市生態(tài)學(xué)是以生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)，應(yīng)用生態(tài)學(xué)和工程學(xué)的方法，研究以人為核心的城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、動態(tài)，以及系統(tǒng)組成成分間和系統(tǒng)與周圍生態(tài)系統(tǒng)間相互作用的規(guī)律，并利用這些規(guī)律優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，調(diào)節(jié)系統(tǒng)關(guān)系，提高物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量利用效率以及改善環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)合理、功能高效和關(guān)系協(xié)調(diào)的一門綜合性學(xué)科。我國城市生態(tài)學(xué)的研究起步稍晚，但發(fā)展很快。20世紀80年代初，城市生態(tài)學(xué)傳人我國，引起了生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、地理學(xué)家以及城市規(guī)劃和城市科學(xué)家的廣

13、泛興趣。許多城市先后提出并實施了建設(shè)生態(tài)城市、花園城市等計劃。據(jù)不完全統(tǒng)計，在過去的20多年時間里，提出或正在進行生態(tài)城市建設(shè)的各類城市超過80個，其中有一些已經(jīng)得到了國內(nèi)外的認可。1984年12月在上海舉行了首屆全國城市生態(tài)科學(xué)研討會，重點討論了城市生態(tài)學(xué)的研究對象、目的、任務(wù)和方法。1986年6月在天津召開了全國第二屆城市生態(tài)科學(xué)研討會，其重點在于城市生態(tài)學(xué)的理論研究以及城市生態(tài)學(xué)在城市規(guī)劃、建設(shè)和管理中的實際應(yīng)用問題。1987年10月聯(lián)合國教科文組織“人與生物圈”委員會在北京召開了城市及其周圍地區(qū)生態(tài)與發(fā)展學(xué)術(shù)討論會，為我國城市生態(tài)學(xué)研究與國際的廣泛交流與合作創(chuàng)造了條件。1997年12月

14、，全國第三屆城市生態(tài)學(xué)術(shù)討論會和“城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)”專題討論會在深圳和香港的相繼召開，對“探索有中國特色的城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)理論、方法與實踐”這一主題進行了專題研討。1990年中國生態(tài)學(xué)會在珠海和澳門展開了生態(tài)城市研討會，特別需要指出的是，2002年8月在中國深圳召開了國際生態(tài)城市大會，并討論通過了生態(tài)城市建設(shè)的“深圳宣言”。這些都對我國的城市生態(tài)學(xué)的發(fā)展和生態(tài)城市建設(shè)產(chǎn)生了深遠的影響。三、關(guān)于建設(shè)生態(tài)城市的思考生態(tài)城市這一概念是在聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）發(fā)起的“人與生物圈（MAB）計劃”研究過程中提出的，與“綠色城市”、“健康城市”、“園林城市”、“山水城市”、“環(huán)保模范城

15、市”等概念雖有聯(lián)系，但又具有一定的差別。生態(tài)城市的概念并不統(tǒng)一，可以理解為與生態(tài)文明時代相適應(yīng)的人類社會生活新的空間組織形式，即為一定地域空間內(nèi)人與自然系統(tǒng)和諧、持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)，是人類住區(qū)（城鄉(xiāng)）發(fā)展的高級階段和高級形式。生態(tài)城市是一個由自然、經(jīng)濟和社會三部分組成的復(fù)合系統(tǒng)，各子系統(tǒng)既相互制約，又互為補充。建設(shè)生態(tài)城市包括以下幾個層面。首先，生態(tài)城市要求具有良好的區(qū)域景觀和生態(tài)環(huán)境，各類土地得到合理的利用，因地制宜地確定植被的覆被率和喬、灌、草合理的組成與結(jié)構(gòu)；大氣環(huán)境、水環(huán)境達到清潔標準，噪聲得到有效控制，固體廢棄物的綜合利用和回收效率高;生物多樣性及其生境得到保護；人工環(huán)境與自然環(huán)境相

16、融合，生態(tài)建筑得到廣泛的應(yīng)用。其次，生態(tài)城市要求建立生態(tài)經(jīng)濟體系。生態(tài)經(jīng)濟是以產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)體系，它包括生態(tài)農(nóng)業(yè)的實施;實現(xiàn)清潔生產(chǎn)，以全過程的污染控制代替末端污染處理；能源結(jié)構(gòu)更為合理，可再生清潔能源成為能源結(jié)構(gòu)的主體；此外，生態(tài)交通、生態(tài)建筑、生態(tài)旅游等也是生態(tài)城市經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。第三，建立以“生態(tài)文化”為核心的新文化體系，包括消費模式的生態(tài)化，即可持續(xù)消費模式；倡導(dǎo)生態(tài)文明；人們在生理上、心理上保持健康，人性得到充分的發(fā)展：法律、法規(guī)體系完善，社會管理效率高；社會保障體系和服務(wù)體系健全，綜合服務(wù)能力強；人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化；交通方便。生態(tài)城市建設(shè)是一項龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的實

17、現(xiàn)是一個長期漸進的動態(tài)過程。一般來說，生態(tài)城市的建設(shè)大體上要經(jīng)歷3個階段。第一階段，初級階段。通過宣傳、教育，大力提高公眾的生態(tài)意識，使公眾充分認識到人類生存與發(fā)展問題以及城市發(fā)展面臨的生態(tài)危機、社會危機，從而更關(guān)心生態(tài)城市的建設(shè)。第二階段，生長階段。進一步增強公眾的生態(tài)意識，提倡綠色生活消費模式，基本建立以生態(tài)價值觀、美學(xué)觀、倫理觀等為內(nèi)容的生態(tài)文明思想體系。第三階段，高級階段。城鄉(xiāng)進入有序穩(wěn)定的發(fā)展狀態(tài)，即實現(xiàn)生態(tài)城市目標。實際上，第一階段和第二階段是城鄉(xiāng)生態(tài)化的過程，生態(tài)城市則是城鄉(xiāng)生態(tài)化的高級階段。城鄉(xiāng)生態(tài)化是建設(shè)生態(tài)城市的主要途徑，是現(xiàn)有城鄉(xiāng)向生態(tài)城市轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段。四、關(guān)于建設(shè)生態(tài)城市的展望目前人類正面臨著全球環(huán)境變化以及經(jīng)濟全球化的問題，而我國社會經(jīng)濟目前正處在快速發(fā)展時期，面臨著加人WTO后的機遇與挑戰(zhàn)，大規(guī)模的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境治理以及西部大開發(fā)等工程正在實施，在這種情況下，城市生態(tài)學(xué)面臨的不僅僅是挑戰(zhàn)，更是難得的發(fā)展機遇。根據(jù)我國城市化發(fā)展要求及生態(tài)環(huán)境保護的需要，今后一段時間內(nèi)，在城市生態(tài)學(xué)研究和生態(tài)城市建設(shè)方面，應(yīng)當著重于以下幾個方面:第一，高度重視城市生態(tài)學(xué)理論的探索，特別是不同規(guī)模城市的結(jié)構(gòu)與功能的研究。第二，擴大城市科學(xué)研究的范圍，即由以單一的城市為對象的研究，轉(zhuǎn)變?yōu)閷Τ青l(xiāng)復(fù)合生