2012年特崗教師考試(免教材)背記版59266

1、2011年特崗教師 考試背記（綜合國家考試大綱匯總，直上考場版，免教材）2011最新（小抄型，完美的印版）第一章 教育與教育學(按題庫亂序)一章（一節(jié)） 教育的發(fā)展1、教育學概念、構(gòu)成要素？含義：是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。構(gòu)成要素：教育現(xiàn)象：是對教育活動的基本概括，是各種各樣教育活動的外在表現(xiàn)。教育問題：是具有矛盾與沖突的教育現(xiàn)象。教育規(guī)律：是教育內(nèi)部諸因素之間以及教育與其他事物之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。2、簡述古代教育思想家的主要思想及其代表作？(一)中國古代的教育思想：（）孔子：中國最偉大的教育家和教育思想家；其教育思想：集中反映在論語之中，重視教育工作主張：“有教無類”

2、。希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”；教學內(nèi)容：上主要繼承西周六藝詩、書、禮、樂、易、春秋；教學上強調(diào)：“學而知之”，提出了“因材施教、啟發(fā)誘導、學思并重、學行兼顧、博約結(jié)合、學以致用、以身作則等教育教學原則。（）戰(zhàn)國后期：學記是我國最早專門論述教育問題的著作。其中的教學相長，啟發(fā)誘導、秩序漸進、長善救失、藏息相輔、師來而道尊等思想，至今仍然具有積極意義。（此外：先秦時期的孟子和墨子、漢代的董促舒、宋代的朱熹、明代的王陽明、清代的王夫之等）。（二）西方古代的教育思想：（）古希臘的哲學家蘇格拉底 “產(chǎn)婆術(shù)”，是一種教師和學生共同討論、辯論的方法，為啟發(fā)式教學奠定的基礎；（）柏拉圖的教育思想都體現(xiàn)在

3、代表作理想國中，構(gòu)建了較為系統(tǒng)的學制，為近代資源共享本主義教育提供了雛形；（）亞歷士多德是古希臘百科全書式的哲學家 提出了“教育遵循自然”的觀點，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童分階段進行教育，提倡對兒童進行和諧的教育；（）古羅馬昆體良是西方第一個專門論述教育問題的教育家，他的雄辯術(shù)原理是西方第一本教育專專著。他主張教育者要了解兒童的天賦、傾向和才能，遵循兒童的特點進行教育。他重視教師的作用，認為教師是教育成敗的關(guān)鍵。3、試述教育學的產(chǎn)生與發(fā)展？（一）、教育學的獨立。簡述近代、現(xiàn)代教育思想家的代表及其主要貢獻代表作：（）英國的培根首次把教育學作為獨立學科提了出來；（）捷克著名教育家夸美紐斯是使教

4、育學走上獨立發(fā)展道路的第一人，代表作：大教學論。主要貢獻：提出了教育適應自然的思想，強調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；提出了“泛智”思想，論證了普及義務教育的天然合理性，主張把一切知識教給一切人；提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學原則；提出了學年制思想，并從理論上論述了班級授課制。（）盧梭在愛彌兒中提出了自然與自由教育的思想；（）瑞士平民教育家裴斯泰洛齊則認為，教育的目的在于按照自然的法則，全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育的首要職責在于塑造完整的、富有個性特征的人。（）英國哲學家洛克提出了 “白板說”和紳士教育 其代表作為教育漫話。（二）試述規(guī)范教育學的形成

5、與發(fā)展：（1）、德國赫爾巴特的普通教育學、主要思想觀點和貢獻：是傳統(tǒng)教育學的代表，是第一個提出要使教育學成為科學，必須把倫理學和心理學作為教育學的理論基礎，在教學上：他把哲學中的統(tǒng)計學觀念移用過來，強調(diào)教學必須使學生在接受教材的時候，喚起心中已有的觀念；突出興趣在學生學習中的作用，認為興趣既是教學的出發(fā)點也是教學的歸宿；他結(jié)合學生心理提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的四段教學法，提出了教學的教育性原則，主為教學是手段，教育是目的，二者是統(tǒng)一的。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。（2）、杜威的民主主義與教育、主要

6、思想觀點和貢獻：是實用主義教育學的創(chuàng)立人 現(xiàn)代教育理論的首要代表。與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活”“教育即成長”“教育即經(jīng)驗的改造與改組”，在教育目的上，認為教育“于其之外無目的”，學校教育的目的就是組織力量保證兒童的成長；在師生關(guān)系上，他主張兒童中心。與其教育基本觀點一致。教學上他倡導“做中學”，提倡活動課程，強調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一，形成了以兒童中心、活動課程、做中學為特色的教學思想。（3）馬克思主義教育學的誕生與發(fā)展：1939年前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導編寫的教育學，把教育育分成總論、教學論、德育論和學校

7、管理論四個部分，主要特點：是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用；肯定課堂教學是學校工作的基本組織形式；強調(diào)教師在教育和教學中的主導作用。4、簡述教育學在當代的新發(fā)展情況？（）教育科學體系逐步形成；（）教育理論異彩紛呈；（）教育理論與教育實際的結(jié)合日益緊密。5、當代著名的教育理論有哪些？其代表人物和基本觀點是什么？（）美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論：在其代表教育過程中強調(diào)學習學科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學習和發(fā)現(xiàn)學習的理論。（）前蘇聯(lián)教育家贊可夫的實驗教學論體系：在其代表作教學與發(fā)展中，以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了：一“高難度教學”、二“高速度教學”、三“理論知識起指導作用”、四“理解學習過程”、五“

8、使所有學生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學原則。（）美國教育家布盧姆的掌握學習理論：認為教學應該以掌握學習為指導思想，以教育目標為導向，以教育評價為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學習理論體系。（）前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論：在他的給教師的建議、把整個心靈獻給孩子、帕夫雷什中學等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。由于他的教育思想是建立在豐富的教育實踐經(jīng)驗基礎上的，他的著作被稱為“活的教育學”。一章（二節(jié)）教育學的發(fā)展1、教育學概念、構(gòu)成要素？2、簡述古代教育思想家的主要思想及其代表作？3、試述教育學的產(chǎn)生與發(fā)展？4、簡述教育學在當代的新發(fā)展情況？5、當代著名的教育理論有哪些？其代

9、表人物和基本觀點是什么？第二章 教育與社會的發(fā)展二章（一節(jié)三節(jié)）1、試述教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度、文化的關(guān)系？2、簡述信息技術(shù)對教育的影響？3、人力資本理論的代表人物是誰？基本觀點是什么？4、試分析教育與文化關(guān)系的特殊性？5、學校文化建設：什么是學校文化？學校文化構(gòu)成？、學校文化有哪些特點（特性）和功能？7、學校文化形成過程是怎樣形成的？二章（四節(jié)）教育相對獨立性試述教育的相對獨立性？二章（五節(jié)）教育與我國社會主義現(xiàn)代化建設1、如何認識教育在社會主義現(xiàn)代化建設中的戰(zhàn)略地位和作用？2、如何切實落實教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位？3、什么是教育現(xiàn)代化？教育現(xiàn)代化主要包括哪些內(nèi)容？第三章 教育與人的身心發(fā)

10、展三章（一節(jié)）人的身心發(fā)展概述1、人的本質(zhì)及其教育學意義2、試述人的特點及其對教育的要求？3、什么是人的身心發(fā)展？包括哪些方面？它們之間的關(guān)系何？4、試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律？5、 關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點？其代表人物是誰？基本觀點是什么？三章（二節(jié)） 影響人的身心發(fā)展的因素及其作用、影響人身心發(fā)展有那些因素？、什么是遺傳及其作用？、 什么是遺傳素質(zhì)？如何理解遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用？、 什么是環(huán)境？如何理解環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用？、試分析學校教育在人的身心發(fā)展的作用及其表現(xiàn)？、 為什么說學校教育在人身心發(fā)展中起主導作用？三章（三節(jié)）普通中等教育促進青少年發(fā)展的特殊任務、初中

11、少年期的年齡特征？、初中教育的個體發(fā)展任務？、高中青年期的年齡特征？、高中教育的個體發(fā)展任務？第四章 教育目的四節(jié)（一節(jié)）教育目的的概述1、什么是教育目的、概念？培養(yǎng)目標和教育方針？他們之間的關(guān)系如何？2、簡述教育目的的作用？3、關(guān)于確立教育目的依據(jù)的兩種對立觀點是什么？其主要代表人物是誰？基本觀點是什么？4、我國確立教育目的的理論基礎是什么？主要觀點是什么？四章（二節(jié)） 我國教育目的的構(gòu)成1、簡述我國教育目的的基本精神？2、試述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系？ 四章（三節(jié)） 素質(zhì)教育的理論與實踐1、什么是素質(zhì)教育？簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵？2、試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位？、素質(zhì)教育的實施策

12、略、如何實施素質(zhì)教育？、素質(zhì)教育應避免哪些誤區(qū)？第五章教師與學生五章（一節(jié)） 教師1、簡述教師職業(yè)的性質(zhì)？2、簡述教師的作用？3、教師的一般角色有哪些？教師在新課程條件下有哪些角色？4、簡述教師勞動的特點？5、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么？ 6、一名合格的教師應具備哪些專業(yè)知識素養(yǎng)？7、教師應具備哪些專業(yè)能力素養(yǎng)？8、 實現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些？、國家和政府對教師專業(yè)化的促進與保障？、教師個人為實現(xiàn)專業(yè)化應做的主觀努力？五章（二節(jié)）學生1、試分析學生的本質(zhì)屬性？、學生的社會地位、權(quán)利與義務？4、兒童權(quán)利公約的基本原則有哪些？5、為保障學生的人身權(quán)，學校和教師應履行的職責是什么？7、試分析

13、獨生子女的心理特點？五章（三節(jié)）教師與學生的關(guān)系試分析教師中心論與兒童中心論？第六章課程六章（一節(jié)）課程概述1、什么是課程？簡述課程的內(nèi)涵？ 2、課程的類型有哪些？3、制約課程的主要因素是什么？4、簡述課程理論的發(fā)展情況？六章（二節(jié)）課程設計1、課程計劃的含義、意義？課程計劃的構(gòu)成要素有哪些？ 2、編制課程計劃的主要原則是什么？3、課程計劃對中學教師的指導意義與要求有哪些？4、什么是課程標準？5、課程標準結(jié)構(gòu)包括哪些內(nèi)容？ 6、怎樣理解和執(zhí)行課程標準？7、什么是教材？試述課程標準與教材的關(guān)系。8、什么是教科書？其作用有哪些？9、教師怎樣才能做到正確使用教科書？10、什么是課程資源？廣義的課程資

14、源和狹義的課程資源的區(qū)別是什么？11、怎樣開發(fā)和利用課程資源、開發(fā)途徑和方法？12、怎樣理解教師、學生和教學過程也是重要的課程資源（不可忽視的課程資源）？六章（三節(jié)）課程實施與課程評價1、什么是課程實施？影響課程實施因素有哪些？、試述我國中學課程實施的結(jié)構(gòu)？、什么是課程評價？怎樣理解課程評價的內(nèi)涵？、課程評價的基本模式有哪些？六章（四節(jié)）我國當前中學課程改革1、新課程的主要理論基礎是什么？2、談談你對我國當前基礎教育課程改革目標的理解？ 3、我國普通高中課程改革的基本要求是什么？4、試述我國中學課程設置的要求？5、什么是綜合實踐活動課程？它包含哪幾部分？ 、開設綜合實踐活動課程的意義？第七章教

15、學七章（一節(jié)） 教學概述1、什么是教學概念？教學的含義有哪些？ 2、教學與教育、智育有什么聯(lián)系和區(qū)別？3、教學的意義有哪些？4、中學教學的任務有哪些？和良 七章（二節(jié)） 教學過程、什么是教學過程？歷史上關(guān)于教學過程的觀點有哪些？、歷史上教學觀點？、如何認識教學過程的本質(zhì)？、試分析教學過程的基本規(guī)律？5、簡述教學過程的結(jié)構(gòu)？七章（三節(jié)）教學原則與教學方法、什么是教學原則？、 我國中學常用的教學原則有哪些？3、什么是教學方法？選擇和運用教學方法的基本依據(jù)有哪些？4、我國中學常用的教學方法有哪些？運用這些方法的基本要求是什么？七章（四節(jié)）教學的組織形式與基本環(huán)節(jié)、什么是教學組織形式？較有影響的教學組

16、織形式有哪些？簡述各自的優(yōu)缺點？ 、教學基本組織形式什么是班級授課制？其優(yōu)缺點分別是什么？、班級授課制的特殊形式和輔助形式是什么？、教學工作的基本環(huán)節(jié)有哪些？每個環(huán)節(jié)的基本要求是什么？、什么是教學評價？教學評價有哪些類型？各自的含義是什么？、什么是學生學業(yè)成績評價？學生學業(yè)成績評價有哪些基本方法和方式？第八章：德育八章（一節(jié)）德育概述德育的概念、特點與意義？八章（二節(jié)）德育過程與德育原則、德育過程的概念與構(gòu)成要素？、德育過程的規(guī)律、德育原則概念？、我國中學德育的主要原則有哪些？基本要求是什么？八章（三節(jié)）德育的途徑與方法、德育的主要途徑？、德育的方法？1、教育概念 界說？（1）我國最早把“教”

17、和“育”聯(lián)系在一起是孟子；孟子.盡心上對教育的理解“得天下英才而教育之三樂也”。（2）東漢許慎說文解字對教育解釋：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也。”。（3）19世紀末20世紀初，“教育”才被正式用來言說教育。2、教育定義？廣義：指增進人們的知訓、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動。廣義包括：家庭教育、社會教育和學校教育。狹義：指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的，有計劃，有組織地對受教育者的身心施加影響，把們們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。3、學校教育的構(gòu)成要素有哪些？學校教育：是社會這個大系統(tǒng)中的一個相對獨立的子系統(tǒng)，包括三個要素：教育者、受教育者

18、和教育影響。8、簡述學校教育制度的產(chǎn)生和歷史發(fā)展（基本類型）？（）雙軌制學制（19世紀歐洲）；（）單軌制學制（19末20初世紀美國）；（）分支制學制（20世紀上半葉前蘇聯(lián)）。（）我國：1902年 “壬寅學制”欽定學堂章程第一個近代學制；1904年 “癸卯學制”奏定學堂章程第一個正式實施的學制；1922年 “壬戌學制”就是“六三三”學制。9、試述現(xiàn)代學校教育制度的發(fā)展趨勢？(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接；(2) 強化普及義務教育，延長義務教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；(5) 學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化；(6)教育制度有

19、利于國際交流。10、教育的歷史發(fā)展（分為哪幾個時期）？各個時期的教育有什么特點？4、簡述各構(gòu)成要素在教育活動中的地位？教育者：是從事學校教育活動的人，包括學校教師、教育管理人員以及參加教育活動的其他人員。其中教師是學校教育者的主體，是直接的教育者，在教育過程中發(fā)揮主導作用。受教育者：是接受教育的人，即各級各類學校的學生，是教育實踐活動的對象。他既要接受教育者的改造和塑造，同時也要自我改造和塑造。教育影響：是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系得總和，它是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。5、為什么說教師在教育過程中發(fā)揮著主導作用？（1）教師承擔著傳承人類文明和促進社會發(fā)展的

20、重任；（2）教師受過專門的職業(yè)訓練；（3）青少年處在身心迅速發(fā)展的時期。（一）古代教育：（）原始形態(tài)的教育（特點）：(1)教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進行的。(2)教育沒有階級性。(3)教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。（）古代學校教育（特點）：(1)教育與生產(chǎn)勞動相脫離。(2) 教育具有階級性和等級性。(3) 教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學方法傾向于自學、對辨和死記硬背。（二）現(xiàn)代教育：（）現(xiàn)代學校教育（特點）：(1)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；(2)教育面向全體社會成員；(3)教育的科學化程度和教育水平日益提高。（）學習化社會的終身教育（特點）：(1)全體社會成員的一生都處在不斷的學習之中；(2)社會能

21、為每一位社會成員提供適當?shù)慕逃?、簡述學校教育各構(gòu)成要素之間的關(guān)系？從教育者的角度看：教育的過程是教育者選擇教育影響并向受教育者施加教育教育影響的過程。從受教育者的角度來看：教育的過程是受教育者根據(jù)自己的發(fā)展水平和主觀愿望選擇教育影響，并將教育影響內(nèi)化為自己的身心發(fā)展內(nèi)容的過程。7、學校教育制度概念？學校教育制度：簡稱“學制”，是一個國家各級各類學校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。11、資產(chǎn)階級采取哪些措施建立國民教育體系？(1)國家建立公立教育系統(tǒng)，加強對教育的控制；(2)普遍實施義務教育；(3)重視教育立法，依法治教。12、試述世界教育

22、改革的趨勢？（1）教育終身化。（2）教育全民化。（3）教育民主化。（4）教育多元化。（5）教育技術(shù)現(xiàn)代化。第二章 教育與社會的發(fā)展二章（一節(jié)三節(jié)）1、試述教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度、文化的關(guān)系？（一）教育與生產(chǎn)力是相互制約、相互促進的關(guān)系：一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展對教育的發(fā)展提出一定的要求，并提供一定的物質(zhì)基礎；另一方面，教育的發(fā)展又對生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大的推動作用。社會越發(fā)展，教育與生產(chǎn)力的關(guān)系也就越密切。（1）、生產(chǎn)力對教育的決定作用：決定教育的規(guī)模和速度；制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；制約著教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。（2）、教育對生產(chǎn)力的促進作用：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學知識；教育

23、生產(chǎn)新的科學知識。（二）、政治經(jīng)濟制度與教育之間是相互制約、相互影響的關(guān)系：（）、政治經(jīng)濟制度對教育的制約：決定教育的領(lǐng)導權(quán)。決定著受教育的權(quán)利；決定著教育目的；決定教育內(nèi)容。（）、教育對政治經(jīng)濟制度發(fā)展的促進作用：實現(xiàn)年輕一代的政治社會化；為政治培養(yǎng)專門的人才；對當前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響；可以加速民主進程。（三）、文化與教育是相互依存、相互制約的關(guān)系：（）、文化對教育發(fā)展的制約作用：影響教育目的的確立。影響教育內(nèi)容的選擇。影響教育教學方法的使用。（）、教育對文化發(fā)展的促進作用：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。教育具有傳播和交流文化的作用。教育具有更新和創(chuàng)新文化的作用。2、簡述信

24、息技術(shù)對教育的影響？(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念。(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學習和教育的觀念。(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的個性化、民主化和自主化提供了平臺。3、人力資本理論的代表人物是誰？基本觀點是什么？舒爾茨 人力資本投資：人力資本理論的核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資本形態(tài)，它體現(xiàn)在人的身上，屬于人的一部分。4、試分析教育與文化關(guān)系的特殊性？一方面：文化本身是一種教育力量，另一方面：是教育本身也是一種文化。(1)文化本身是一種教育力量。體現(xiàn)在：一是：

25、特定時空中的文化構(gòu)成了特定的文化環(huán)境、文化氛圍，對生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的影響，發(fā)揮著強大的教育作用；二是：一定的社會的文化以不同的方式影響著學校文化、班級文化和課堂文化，對教育活動起著無形而又強大的影響作用。(2)教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面：表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系；另一方面：它的實踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化本體。5、學校文化建設：什么是學校文化？學校文化構(gòu)成？ 學校文化含義：學校文化是一所學校在長期的教育實踐過程中積淀、演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認同和遵循的價值觀念體系、行為規(guī)范準則和物化環(huán)境風貌的一

26、種整合和結(jié)晶。學校文化構(gòu)成：由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化構(gòu)成。觀念文化的四種成分：認知成分、情感成分、價值成分、理想成分。規(guī)范文化三種表達方式：組織形態(tài)、規(guī)章制度、角色規(guī)范。物質(zhì)文化包括：環(huán)境文化和設施文化。、學校文化有哪些特點（特性）和功能？學校文化特性：(1)是一種組織文化。(2)是一種整合性較強的文化。(3)以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。(4)學校文化特別是良好的校風，具有鮮明的教育作用。學校文化的功能（作用）：導向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。7、學校文化形成過程是怎樣形成的？(1)是對原有文化的傳承與改造的過程。(2)是對文化構(gòu)成要素進行整合的過程。(3)是學校文化主體積極創(chuàng)建的過程。(4)是

27、一個良好行為的改造和積累過程。二章（四節(jié)）教育相對獨立性試述教育的相對獨立性？是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，具體體現(xiàn)在：、教育具有質(zhì)的規(guī)定性：教育是培養(yǎng)人的的社會實踐。教育是有意識地培養(yǎng)人的社會實踐。培養(yǎng)人是在教與學的對立統(tǒng)一中實現(xiàn)的。教育有意識地培養(yǎng)人的特殊社會實踐；教育具有歷史繼承性：任何教育都具有歷史繼承性。教育要注意繼承與發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)。教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性：教育相對獨立與生產(chǎn)力的發(fā)展水平。教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。二章（五節(jié)）教育與我國社會主義現(xiàn)代化建設1、如何認識教育在社會主義現(xiàn)代化建設中的戰(zhàn)略地位和作用？(1)教育是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化事業(yè)的關(guān)鍵所在

28、；(2)教育是增強我國綜合國力和國際競爭力的基礎性因素；(3)教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑；(4)教育是實踐“三個代表”思想的重要領(lǐng)域。2、如何切實落實教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位？(1)提高各級黨政領(lǐng)導對教育基礎性、先導性、全局性戰(zhàn)略地位的認識；(2)把實施科教興國、人才強國作為發(fā)展先進生產(chǎn)力的第一要務；(3)加大政府對教育的投入，加快教育發(fā)展；(4)進一步動員社會資源，建立多元教育投資體制；(5)建立和完善國家助學貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務教育；(6)加快構(gòu)建終身教育體系，促進學習型社會的形成。3、什么是教育現(xiàn)代化？教育現(xiàn)代化主要包括哪些內(nèi)容？所謂教育現(xiàn)代化：就是基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外

29、優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造適應大工業(yè)生產(chǎn)和社會化生活方式的教育的歷史變化。內(nèi)容包括：教育觀念現(xiàn)代化；教育目標現(xiàn)代化；教育內(nèi)容現(xiàn)代化；教育方法和手段的現(xiàn)代化；教師隊伍現(xiàn)代化；教育管理現(xiàn)代化；教育設備現(xiàn)代化；教育制度現(xiàn)代化。第三章 教育與人的身心發(fā)展三章（一節(jié)）人的身心發(fā)展概述1、人的本質(zhì)及其教育學意義人的本質(zhì)是：人之所以為人的特有的質(zhì)的規(guī)定性，是人區(qū)別于其他事物的原因的根據(jù)。人與其他事物的根本區(qū)別在于，人是主體與客體的統(tǒng)一。體現(xiàn)：（1）人是認識和實踐、社會和歷史的主體。（2）人是自我認識和自我改造的客體。（3）人是主體與客體的統(tǒng)一。意義：確立正確的人的本質(zhì)觀，有助于教育工作者正確理解教師和學生在教育活動

30、中的地位，也有助于準確地把握師生關(guān)系。2、試述人的特點及其對教育的要求？(1) 人是自然性與社會性的統(tǒng)一。（要求）教育培養(yǎng)人不能脫離社會關(guān)系，必須依據(jù)社會關(guān)系的需要并在社會關(guān)系中進行。同時，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進行教育。(2) 人是受動性與能動性的統(tǒng)一。（要求）教育必須充分考慮人的主觀能動性，既要把學生看成教育活動的客體，更要把學生看成教育活動的主體；既要發(fā)揮教育者的主導作用，又要尊重受教育者的主觀能動性。(3)人是共性與個性的統(tǒng)一。（要求）一方面要堅持統(tǒng)一的教育要求，使每個學生都獲得全面發(fā)展；另一方面要堅持在個人全面發(fā)展的基礎上發(fā)揮個人特長。3、什么是人的身心發(fā)展？包括

31、哪些方面？它們之間的關(guān)系何？含義：人的身心發(fā)展是指個體從出生到死亡的變化過程；包括方面：身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強；心理的發(fā)展包括認知和意識兩方面的發(fā)展。它們之間的關(guān)系：（）人的身心發(fā)展的兩個方面是相輔相成的。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎，腦是心理的器官，心理是腦的機能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。（）同樣，認識、情感、意志和性格等心理過程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此，教育促進人的身心發(fā)展，必須是促進人的身心的和諧發(fā)展。4、試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律？(1) 人的身心發(fā)展的順序性：指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡

32、單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；要求教育工作者要秩序漸進地做好教育工作。(2) 人的身心發(fā)展的階段性：指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。年齡特征：指在發(fā)展的不同年齡階段形成的一般、典型的、本質(zhì)的特征；要求在教學內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”；與此同時，還應看到各年齡階段又是相互聯(lián)系的，要注意各階段的銜接和過渡。(3) 人的身心發(fā)展的不平衡性：個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程。所謂發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體基心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期，教育教學工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。(4) 人的身心發(fā)展的互補性：

33、要求教育工作者首先要樹信心，相信每一個學生，其次要掌握科學的教育的方法，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢，揚長避短、長善救失，激發(fā)學生自我發(fā)展的信心和自覺；(5) 人的身心發(fā)展的個別差異性：指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。要求教育工作者充分尊重每一個學生的個別差異，做到因材施教，使每一個學生都能獲得最大限度的發(fā)展。5、 關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點？其代表人物是誰？基本觀點是什么？(1) 遺傳決定論:：英國的高尓登和美國的霍尓。觀點：人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用；(2) 環(huán)境決定論：美國的華生。觀點：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定

34、的；(3) 二因素論：美國的吳偉士和德國的施太倫。觀點：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。三章（二節(jié)） 影響人的身心發(fā)展的因素及其作用、影響人身心發(fā)展有那些因素？遺傳、環(huán)境、和學校教育、什么是遺傳及其作用？遺傳是：上一代將特征傳遞給下一代的活動。遺傳作用：為人的身心發(fā)展提供物質(zhì)基礎，為人身心發(fā)展提供可能性。、 什么是遺傳素質(zhì)？如何理解遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用？遺傳素質(zhì)：通過遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點，包括機體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)類型的特征等。遺傳作用：(1)是人的發(fā)展的生物前提；(2) 遺傳素質(zhì)的個別差異為人的身心發(fā)展的個別差異提供最初的可能性；(3) 遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著

35、人的身心發(fā)展的水平及階段；(4) 不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用。、 什么是環(huán)境？如何理解環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用？環(huán)境：是圍繞在人的周圍并對人的生存和生活作用的因素。作用：(1) 環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實；(2) 環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個別差異；(3) 環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實現(xiàn)的。、試分析學校教育在人的身心發(fā)展的作用及其表現(xiàn)？學校教育對人的身心發(fā)展起主導作用。表現(xiàn)：(1)對于個體發(fā)展做出社會性規(guī)范；(2)具有加速個體發(fā)展的特殊功能；(3)對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；(4)具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。、 為什么說學校教育在人身心發(fā)展中起主導作

36、用？（1）學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；（2）學校教育是通過受過專門訓練的教師來進行的；（3）學校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。三章（三節(jié)）普通中等教育促進青少年發(fā)展的特殊任務、初中少年期的年齡特征？（）、歲至、歲，是人生過程中后個身心變化劇烈的時期。心理學家稱為“危險期”或“心理斷乳期”，意味著在這一時期，學生將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的傾向。（）身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。、初中教育的個體發(fā)展任務？（）促進少年身心發(fā)展方面的任務，是給少年獨立的要求以理想自我；（）在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓

37、少年懂得青春生理變化的必然性和意義；（）認知方面，應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（）情意方面，應著重培養(yǎng)學生的道理理想和深刻的情感體驗；（）自我能力方面，應幫助學生形成較正確的自我認識，使學生掌握評價自我的多維標準，這一階段也是培養(yǎng)初中自我認識能力的起始階段。、高中青年期的年齡特征？（）是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期；（）青年成為人生最富有浪漫和銳氣的時期，也是人生的定向時期、個性的定型時期和個體從準備投入社會生活向正式投入社會生活轉(zhuǎn)變的時期。、高中教育的個體發(fā)展任務？（）學校在保證學生身體健康和心理健康方面依然負有重要的責任；（）幫助青年正確認識和處理個人與社會的關(guān)系，這是使學生會對今

38、后生道路作出正確自主選擇的重要條件。第四章 教育目的四節(jié)（一節(jié)）教育目的的概述1、什么是教育目的、概念？培養(yǎng)目標和教育方針？他們之間的關(guān)系如何？教育目的：國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，它規(guī)定各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標準要求。培養(yǎng)目標：專業(yè)培養(yǎng)。是教育目的的具體化。教學目標：與教育目的是具體與抽象的關(guān)系。教育方針：國家根據(jù)政治、經(jīng)濟和文化的要求，為實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育總的方向。包含教育目的，但二者的角度不同（教育方針主要從政策角度規(guī)定教育目的及其實現(xiàn)；教育目的主要從學術(shù)層面表達教育的理想。）。2、簡述教育目的的作用？（）導向作用；（）激勵作用；（）評價作用3、關(guān)于確立教

39、育目的依據(jù)的兩種對立觀點是什么？其主要代表人物是誰？基本觀點是什么？（1）個體本位論：代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊。觀點：個人價值高于社會價值，主張教育目的應當根據(jù)人的本性需要來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展（2）社會本位論：代表人物：荀子、柏拉圖、康德觀點：個人德一切發(fā)展都有賴于社會，主張教育目的應當根據(jù)社會的要求來確定，教育的根本目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范，實現(xiàn)個體社會化，并為社會服務。4、我國確立教育目的的理論基礎是什么？主要觀點是什么？理論基礎：是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說。觀點：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體

40、、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；(2)人的全面發(fā)展與社會生產(chǎn)的發(fā)展是一致的；(3)分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源；(4)社會化大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎；(5)共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以實現(xiàn)；(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。四章（二節(jié)） 我國教育目的的構(gòu)成1、簡述我國教育目的的基本精神？(1)教育為社會主義建設事業(yè)服務。(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。(3)教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。2、試述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系？全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。（一）五育的相對獨立性，各自都有

41、自己特定的內(nèi)涵、任務、內(nèi)容和方法。德育含義：培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具有較好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育；智育含義：使學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識，形成基本的技能，發(fā)展學生智力和能力的教育；體育含義：使學生掌握健康和運動的知識，形成運動技能和衛(wèi)生習慣，發(fā)展他們的體力和運動能力，增強自我保健意識和體質(zhì)的教育；美育含義：培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育；勞動技術(shù)教育含義：培養(yǎng)學生的勞動觀點，形成勞動習慣，并使學生初步掌握生產(chǎn)技術(shù)知識和勞動技能能力。（二）五育之間的聯(lián)系，他們相互依存、相互促進、相互制約，構(gòu)

42、成一個有機整體，共同促進人的全面發(fā)展。德育在：全面發(fā)展中起著靈魂與統(tǒng)帥的作用，它為人的發(fā)展提供方向；智育在：全面發(fā)展教育起著前提和支持作用，它為人的發(fā)展提供知識基礎和智力支持；體育在：全面教育中起著基礎作用，體育是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實途徑；美育在全面發(fā)展中起著動力作用，美育使學生在求真、向善、趨美的過程中達到身心發(fā)展； 勞動技術(shù)教育：的實質(zhì)是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造實踐能力，它是實現(xiàn)個體與社會協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。四章（三節(jié)） 素質(zhì)教育的理論與實踐1、什么是素質(zhì)教育？簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵？定義：以促進學生全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育?；緝?nèi)涵：（）素質(zhì)教育是面向全體學生的教育；（

43、）素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育；（）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。2、試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位？創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。地位：(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應試教育的根本所。(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。、素質(zhì)教育的實施策略、如何實施素質(zhì)教育？（一）提高認識，更新觀念：（1）要認識到實施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。（2）樹立素質(zhì)教育觀念。（二）建立素質(zhì)教育保障機制：（1）充分發(fā)揮政府作用。（2）加大教育督導力度。（3）提高教育評價的科學

44、性。（4）加強各級各類教育之間的溝通和銜接。（三）建立素質(zhì)教育運行機制：（1）改革內(nèi)部管理體制。（2）提高校長和教師的素質(zhì)。（3）完善課程體系，優(yōu)化教學過程。、素質(zhì)教育應避免哪些誤區(qū)？（一）素質(zhì)教育就是不要尖子生：這是對素質(zhì)教育“面向全體學生”的誤解，素質(zhì)教育堅持面向全體學生，意味著素質(zhì)教育要使每個學生得到與其潛能相一致的發(fā)展。（二）素質(zhì)教育就要學生什么都學、什么都學好：這是對素質(zhì)教育“使學生全面發(fā)展”的誤解，素質(zhì)教育強調(diào)為學生的發(fā)展奠定基礎，同時又要發(fā)展學生的個性，因而素質(zhì)教育對學生的要求是合格加特長。(三)素質(zhì)教育就是不要學生刻苦學習，“減負”就是不給或少給學生留課后作業(yè)，這是對素質(zhì)教育“

45、使學生生動、主動和愉快發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育要學生刻苦學習，因為只有刻苦學習，才能真正體會到努力與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信息和毅力。(四)素質(zhì)教育就是要使教師成為學生的合作者、幫助者和服務者：這種對素質(zhì)教育倡導的“學生主動發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解。這種觀點忽視了教師的地位和作用，忽略了學生的特點。 教師是教育實踐的主體，在教育實踐中起主導作用；學生是發(fā)展中的人，是教育實踐活動的客體，是學習與發(fā)展的主體。這就決定了教師首先是知識的傳播者、智慧的啟迪者、個性的塑造者、人生的引路人、潛能的開發(fā)者，其次才是學生的合作者、幫助者和服務者。（五）素質(zhì)教育就是多開展課外

46、活動，多上文體課：這是對素質(zhì)教育形式化理解。素質(zhì)教育是我國全面發(fā)展教育在新形勢下的體現(xiàn)，因而它一方面體現(xiàn)了新形勢對教育的要求，另一方面又要符合教育的本質(zhì)要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的基本途徑是教學，學生的基本任務是在接受人類文化精華的過程中獲得發(fā)展，這就決定了素質(zhì)教育的主渠道是教學，主陣地是課堂。（六）素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試：這是對考試的誤解，考試包括百分制考試并沒有錯，要說錯的話，那就是應試教育中使用者將其看作是學習的目的?？荚囎鳛樵u價的手段，是衡量學生發(fā)展的尺度之一，也是激勵學生發(fā)展的手段之一。（七）素質(zhì)教育會影響升學率：這是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先素質(zhì)教育的目的

47、是促進學生的全面發(fā)展，素質(zhì)教育的宗旨是提高國民素質(zhì)，升學率只是衡量教育質(zhì)量的標準之一。其次，真正意義的素質(zhì)教育不會影響升學率，是因為素質(zhì)教育強調(diào)科學地學習、刻苦的學習、有針對性的學習。這樣有助于升學率的提高。第五章教師與學生五章（一節(jié)） 教師1、簡述教師職業(yè)的性質(zhì)？(1) 教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。(2) 教育職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)，教師是教育者。2、簡述教師的作用？(1) 教師是人類文化的傳播者，在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。(2) 教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。(3) 教師是人的潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進作用。3、教師的

48、一般角色有哪些？教師在新課程條件下有哪些角色？一般角色：（）傳道者；（）授業(yè)解惑者；（）榜樣；（）管理者；（）朋友。新課程下角色：（）學生學習的促進者；（一表現(xiàn)在學生學習的能力的培養(yǎng)者，二表現(xiàn)在是學生的引路人。）；（2）教育教學的研究者；（以研究者心態(tài)置身于教育教學情境之中，用研究者的眼光審視和分析教育教學跌各種問題并對自身的行為進行反思。）（3）課程資源的建設者和開發(fā)者。（一具有強烈的課程開發(fā)意識；二了解掌握各個層次的課程內(nèi)容及其關(guān)系；三提高增強課程建設能力；四鍛煉并形成課程開發(fā)的能力。）4、簡述教師勞動的特點？（）復雜性和創(chuàng)造性；（）示范性；（）系統(tǒng)性。5、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么

49、？(一) 忠誠于人民的教育事業(yè)。（1）依法執(zhí)教，嚴謹治教；（2）愛崗敬業(yè)，廉潔從教；(二) 熱愛學生：（1）全面關(guān)心學生；（2）尊重和信任學生；（3）嚴格要求學生；（4）理解和寬容學生；(5)解放和放飛學生；(三) 具有團結(jié)協(xié)作的精神。（1）善于與同事合作；（2）善于與家長和社會合作；(4)以身作則，為人師表。（1）加強修煉（2）言行一致。6、一名合格的教師應具備哪些專業(yè)知識素養(yǎng)？(1) 廣博的科學文化知識； (2) 精深的學科知識； (3)寬厚的教育科學、心理科學和管理科學知識。7、教師應具備哪些專業(yè)能力素養(yǎng)？(1) 對學生的發(fā)展進行分析、預測和指導能力；(2) 駕馭教材和組織教學的能力；(

50、3) 精湛的語言表達能力；(4) 運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；(5) 較強的組織管理能力；(6) 較高的教育機智；(7) 教育科研能力8、 實現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些？從客觀上來看，需要國家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上來看，需要教師的個人努力。、國家和政府對教師專業(yè)化的促進與保障？（）加強教師教育；（）制定法律法規(guī)；（）提供經(jīng)濟保障、教師個人為實現(xiàn)專業(yè)化應做的主觀努力？（）善于學習；（）恒于研究；（）勤于反思；（）勇于實踐五章（二節(jié)）學生1、試分析學生的本質(zhì)屬性？(一) 學生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人：（1）學生是人：一學生是具有能動性的個體；二學生是具有思想情感的個體；三學生具有

51、獨特的創(chuàng)造性。(2) 學生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展需要的人：一學生是發(fā)展中的人；二學生具有發(fā)展的可能性與可塑性；三學生是具有發(fā)展需要的人（二）學生既是教育的對象，也是自我教育的主體：（1）學生是教育的對象；（2）學生是自我教育和發(fā)展的主體；（3）學生是學習與發(fā)展的主體。2、試分析學生學習的特殊性？()學生以學習為主要任務；(2)學生在教師指導下學習；(3) 學生所參加的是一種規(guī)范化的學習、學生的社會地位、權(quán)利與義務？（一）學生的社會地位及其保障：（）青少年是權(quán)利的主體；（）學生的身份法律地位：第一是國家公民；第二是國家和社會未成年的公民；第三是接受教育的示成年公民。（二）學生的合法權(quán)利：（）受

52、教育權(quán)；（）人身權(quán)。（三）學生的義務：中華人民共和國教育法規(guī)定學生應盡的義務有：（）遵守法律、法規(guī)；遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；（）努力學習，完成規(guī)定的學習任務；（）遵守所在學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。4、兒童權(quán)利公約的基本原則有哪些？兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則5、為保障學生的人身權(quán)，學校和教師應履行的職責是什么？特殊的保護責任：身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)和榮譽權(quán)。7、試分析獨生子女的心理特點？（一）積極因素：(1)智力發(fā)展水平較高；(2)進取心較強；(3)求知欲強，興趣廣泛；(4)思想活躍；

53、（二）消極因素：(5)自我中心；(6)依賴性強；(7)心理承受能力差；(8)嬌氣十足。五章（三節(jié)）教師與學生的關(guān)系試分析教師中心論與兒童中心論？教師中心論：赫爾巴特；觀點：學生的成長完全依仗教師對于教育教學活動的指導，教師是教育教學過程中起主宰作用；兒童中心論：杜威；觀點：教育的目的是促進兒童的成長，所以教育要從學生的興趣和需要出發(fā)，整個教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。兩者不足：教師中心論僅僅看到了教師的主導作用，但忽視了學生的主觀能動性，在教育實踐中使教育活動脫離學生的實際，以致難以到達預期的效果。兒童中心論則過分夸大了學生的主觀能動性，忽視了學生是教育對象這一基本事實，結(jié)果會導致教育質(zhì)量下降。2

54、、試述教師與學生的關(guān)系？(一)教學上的授受關(guān)系：(1)從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者；(2)學生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；(3)對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展。(二)人格上的平等關(guān)系：（1）學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的；（2）真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。(三)社會道德上的相互促進關(guān)系：（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人-人”關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格感化的社會互助關(guān)系；（2）教師對學生的影響不僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。第六章課程六章（一節(jié)）課程概述1、什么是課程？簡述

55、課程的內(nèi)涵？含義：廣義課程指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及進程安排。狹義課程指學校開展的教學科目的總和以及它們之間的開設順序和時間比例關(guān)系。內(nèi)涵：(1)課程指學校中所要進行的德智體美等全部教育內(nèi)容的總和。(2)課程不僅包括各門學科、課內(nèi)教學，也包括課外活動，家庭作業(yè)和社會實踐等活動。(3)課程規(guī)定了各門學科的順序和課時分配、學年編制和學周安排。 2、課程的類型有哪些？（）按設計形式：學科課程、活動課程；（）按學生選課的自主性：必修課程、選修課程；（）按課程任務：基礎型課程、拓展型課程、研究型課程；（）按課程的制定者：國家課程、地方課程、學校課程。3、制約課程的主要因素是什么？(1)一定歷史時期社

56、會發(fā)展的要求與提供的可能；(2)一定時代人類文化及其科學技術(shù)發(fā)展水平；(3)學生的年齡特征和知識、能力基礎。4、簡述課程理論的發(fā)展情況？（一）萌芽：（）最早使用“課程”一詞的是朱熹朱子全書.論學“寬著期限，緊著課程”“小立課程，大作工夫”；（）西方是斯賓塞什么知識最有價值中含有：引導學生繼續(xù)前進并達到預期培養(yǎng)目標的意思；（二）產(chǎn)生與發(fā)展：（）美國學者博比特 “活動分析法”；（）拉尓夫*泰勒 課程與教學的基本原理現(xiàn)代課程理論的奠基石，編制課程四步驟：確定目標、選擇經(jīng)驗、組織經(jīng)驗、評價結(jié)果?，F(xiàn)代課程理論：學科中心、學生中心、社會改造課程理論。六章（二節(jié)）課程設計1、課程計劃的含義、意義？課程計劃的構(gòu)成要素有哪些？含義：課程計劃是課程設置的整體規(guī)劃，它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定學習應設置的學科、學科開設的順序及課時分配，并對學期、學年、假期進行劃分。意義：課程計劃是教育主管部門制定的有關(guān)學校教學教育工作的指導性文件，體現(xiàn)了國家對學校的統(tǒng)一要求，是組織學校活動的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。構(gòu)成要素:培養(yǎng)目標、課程設置、學科設置、課時分配、學年編制和學周安排。2、編制課程計劃的主要原則是什么？(1)以教育目的與任務為