讀書日閱讀經(jīng)典心得體會(huì)(參考二）

1、讀書日閱讀經(jīng)典心得體會(huì)讀書日閱讀經(jīng)典心得體會(huì) 以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，同時(shí)也是儒家重要的經(jīng)典之一。孔子及其弟子言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。以下是小編為大家整理的讀書日閱讀經(jīng)典心得體會(huì)資料，提供參考，希望對(duì)你有幫助，歡迎你的閱讀。 讀書日閱讀經(jīng)典心得體會(huì)一 提起國學(xué)經(jīng)典，我首先會(huì)想到論語，想必這在我眼中一定是國學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典了。在我二三年級(jí)的時(shí)候就開始接觸這部經(jīng)典了。我在一開始非常厭煩，覺得這些看不懂、理解不了，這本論語就在我的書柜上躺了好久。當(dāng)我五年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校規(guī)定要去背論語，我才燃起了讀這本經(jīng)典的火苗。起初，那些反反復(fù)復(fù)的語句使我感到無趣，

2、也是盲目的去讀背，總是過幾天就忘。我父親告訴我只要了解了他的含義，背下來就簡單多了。我開始去網(wǎng)上查閱關(guān)于這本論語由來，了解了這本書的歷史。后來，我喜歡上這本書了，它告訴了我很多。 論語流傳了兩千多年，是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，同時(shí)也是儒家重要的經(jīng)典之一。孔子及其弟子言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。 曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?意思是我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這一句話就讓我學(xué)習(xí)到了很多，比如說每天反省自己所做的，有沒有

3、和同學(xué)好好相處啊，有沒有認(rèn)真上課，有沒有每天復(fù)習(xí)啊。在讀論語以前，這些我都還真沒想過，總覺得好像虛度光陰了一樣。 孔子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也意思是一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥;但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。這就告訴了我，做人一定要有個(gè)理想，活著就是要為這個(gè)理想而奮斗，要堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)它，直到達(dá)到為止。 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。，意思是對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。這句就告訴我要以學(xué)習(xí)為樂趣，這樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)的樂趣就能學(xué)的更多，領(lǐng)悟到更多。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)

4、習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。 國學(xué)經(jīng)典，來源于我們中國古時(shí)候的文學(xué)家，他們是偉大的，能帶來這些流傳千古，又讓我們受益無窮的經(jīng)典。 讀書日閱讀經(jīng)典心得體會(huì)二 一本好書，可以陶冶人的性情。一本好書，對(duì)于我們?yōu)槿颂幨露加袠O大的幫助。人之初，性本善是我們?cè)诤⑻釙r(shí)代就所熟讀的一句話。三字經(jīng)，幾千年都為世人所誦讀，是因?yàn)樗木駜?nèi)涵 三字經(jīng)一書，如一盞指路明燈，能讓我們?cè)诤诎抵姓一卣_方向;如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細(xì)細(xì)品味人生百態(tài)，才能感受到它的香醇;如一只只鋒利的劍，讓我們懂得良藥苦口利于病的道理。 頭懸梁，錐刺股講的是孫敬和蘇秦，努力讀書，怕自己睡著而耽誤讀書的時(shí)

5、間，孫敬就用錐刺自己的大腿，痛醒自己。蘇秦就用繩子系著自己的頭發(fā)把繩子懸在房梁上，把自己痛醒，來讀書。古人學(xué)習(xí)的精神讓我敬佩，同時(shí)也只得讓我去學(xué)習(xí)，在當(dāng)今社會(huì)，有很多學(xué)生多不重視讀書，我們應(yīng)該讓這些學(xué)生多多學(xué)習(xí)古人學(xué)習(xí)的精神。我就是個(gè)典型的例子，以前的我只知道去玩，腦子里總想著待會(huì)去玩，總是不記得學(xué)習(xí)，成績是毫無疑問的差勁。但媽媽給我講了這個(gè)故事后，他們學(xué)習(xí)的魅力吸引，讓我努力學(xué)習(xí)，朝著自己的夢(mèng)想去奮斗。我相信，總有一天，我會(huì)通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。講的是九歲的小黃香孝敬父母，關(guān)愛父母。在炎熱的夏夜，小黃香用扇子趕走了房間里的蚊蟲，也讓房間涼快些，好讓父

6、母睡的舒適，結(jié)果自己卻累得滿頭大汗。在寒冷的冬夜，小黃香為了讓父母睡得暖和一些，就在父母睡覺之前躺在父母床上為父母暖被子。家里的家務(wù)也是小黃香做。然而，在這個(gè)大千世界里，科技不斷發(fā)展，我們?cè)缫褦[脫了冬季的嚴(yán)寒，夏日的酷暑，我們都成了家里的小皇帝小公主，過著衣食無憂的日子。但我們卻做不到像小黃香那樣去孝敬父母，去愛父母。只知道說媽媽今天做的菜不合胃口，然后就鬧別扭，不吃飯，不搭理父母。爸爸媽媽沒買自己想要的東西就和爸爸媽媽生氣，頂嘴。媽媽一嘮叨就開始厭煩，還經(jīng)常不做家務(wù)。完全不能體會(huì)父母的良苦用心，不能體會(huì)父母的愛。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)黃香這種孝敬父母的精神好好去愛自己的父母。 三字經(jīng)不僅是一本書，

7、還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不退色的經(jīng)典;它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)有一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著我們，啟迪著我們，熏陶著我們 讀書日閱讀經(jīng)典心得體會(huì)三 是誰，踏蓮塘微微蕩漾?是誰，觀園內(nèi)興衰炎涼? 是誰，望鏡里白發(fā)千丈?是誰，泣九州英靈彷徨? 風(fēng)一更，雪一更;云一晌，雨一晌。經(jīng)典走過千百年風(fēng)塵起落，滄海桑田，情懷不改。它是每個(gè)人心中的圣地，溫馨祥和，寧靜雅致。它也是這個(gè)世界最美的花園，熔煉人間萬象。上下五千年，多少名公繹思揮彩筆，妙手著文章! 經(jīng)典，須我們，也須這個(gè)時(shí)代，來傳承。 古今多少文人，苦心孤詣，執(zhí)著地持筆，用心、骨、血，去換回夢(mèng)的真實(shí)

8、。一個(gè)出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那個(gè)時(shí)代，能與同道一起，舞文弄墨，游山玩水，觀睢園綠竹，請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。經(jīng)典的傳承，也被發(fā)揮到極致。 中國古代經(jīng)典，無論詩詞文賦曲小說，都有一獨(dú)特之處，即宇宙意識(shí)，納乾坤于一草亭，將人生、自然、時(shí)代、歷史、思想與生死融入短小篇章。其中一絕當(dāng)推春江花月夜。聞一多先生曾盛贊：更敻絕的宇宙意識(shí)?一個(gè)更深沉更寥廓更寧靜的境界!在神奇的永恒面前，作者只有錯(cuò)愕，沒有憧憬，沒有悲傷。 但是如今，人們與經(jīng)典分別太久了。我們追求名，追求利，追求生命的延續(xù)。心中那片圣地，也因未嘗得到經(jīng)典的洗濯，而蒙上淡淡的塵。時(shí)代在加速，加劇了人們的恐慌。娛樂的多元化，

9、讓我們難以靜下心來，慢慢品味經(jīng)典的深沉內(nèi)涵。海格德爾說：世界不能再向焦慮者提供任何東西了。在這種時(shí)代背景下，經(jīng)典的傳承，彌足珍貴。 聽父母說，上世紀(jì)八、九十年代的人，無論文理，皆可為詩，真是羨慕。當(dāng)季節(jié)的蓮，無法隨時(shí)光零落時(shí)，也許只有心中的蓮，可以不分彼此，盛放如初。這種無量禪境，也許只有傳承經(jīng)典之人方能體味。佛曰：緣深則聚，緣淺則分。萬法隨緣，不求則不苦。傳承經(jīng)典之人，要有一種信念，甚至信仰，雖不必逃離人間煙火，當(dāng)必須看清這個(gè)時(shí)代，少些瘋狂的追求，以安靜從容的姿態(tài)，笑看人世轉(zhuǎn)變，看今日離枝的落葉，成了明日枝頭的翠綠。 雨窸窣滑過輕柔的夜，燈光編織一道朦朧的簾。這樣的日子，適合捧一本經(jīng)典，倚窗

10、靜閱。沒有世事紛擾，拋棄一切雜念。 乾坤間，我們當(dāng)有自己的草亭。擺脫泛娛樂化的狂歡，我們還可以端然兀坐，靜味經(jīng)典，在斜陽影里，陶然忘我。用心，來傳承經(jīng)典;用心，在繁蕪人生途中，傾聽時(shí)光深遠(yuǎn)。 讀書日閱讀經(jīng)典心得體會(huì)四 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑每當(dāng)聽見這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著作詩經(jīng)。 詩經(jīng)是古代最早的一部詩歌總集。它與禮記、尚書、周易、春秋齊名為五經(jīng)。相傳，這本書是由尹吉甫采集，孔子編訂而來的。最初被稱為詩或詩三百，到了西漢時(shí)期才被尊稱為儒家經(jīng)典。詩經(jīng)分為了風(fēng)，雅，頌三類。風(fēng)是周代各地的歌謠;雅，是周人的正聲雅樂，又分為了大雅和小雅;頌則是

11、周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。在古人純真而混亂的年代，詩經(jīng)是他們內(nèi)心深處的安寧。 死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老。古人的愛情故事使我難眠，他們發(fā)誓白頭偕老，永不分離。直到現(xiàn)在，還有許多男女，愿意為了這份愛的誓約而等待或守候。 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。如此有韻味的句子，如此漫長的等待，是什么，使得這個(gè)女子能夠每天等待著，即使毫無希望?你我心知肚明。歲月無情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發(fā)了出來，寄托在詩里。 投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚;匪報(bào)也，永以為好也!投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤;匪報(bào)也，永以為好也!投我以木李，報(bào)之以瓊玖;匪報(bào)也，永以為好也!一首不長的小詩，我卻懂得了許多。這首詩的意思與投桃報(bào)李不同：別人回報(bào)他的東西要比拿到的東西的價(jià)值高得多。這體現(xiàn)了古人的高尚的情感和品質(zhì)，表現(xiàn)了對(duì)于他人給自己的一份情感的珍視。但同時(shí)，這也和我們現(xiàn)代人對(duì)他人的態(tài)度忽視和冷漠形成了鮮明的對(duì)比。我們也應(yīng)該反思一下，