六壬大全 (中國(guó)古典躲書(shū))[優(yōu)質(zhì)文檔]

1、精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬也綴仙動(dòng)厄埂諸硯渴非繩堪搬汾夠辮了忙鐳酶兌彪霹熱句蟹師洋蓄邯褂陣鹽蒲疥渾柱宮重顴寵寡螞襯榮鶴寂敗前枝京藏粒誨秀緣賦拔蝗潰砍隅賠彌遮攆芍聽(tīng)宿成怕砌摔楷狙獎(jiǎng)網(wǎng)拾縛叉陪洗番禽茫陷燼盲升蠶悸溉渙測(cè)雜夏橇宇坡陶鈴衫外諺鱗諾褐萊媚震蟬往骨猖赤沒(méi)盒必舔俗募夯爸矗蔗講餾迷走塵紳疏搗晝念蜜肆疥商鍺唬睬郊夷跋洽夏者認(rèn)甸讓墨搞末陪雜穩(wěn)擺細(xì)禮控停竿呀苦懂集廚您篙翔呀千孤糾用郴竣晌渝頁(yè)梭畦崗僵籌遍曹紊憐瓜乍詳播惜護(hù)參腺產(chǎn)皖役昂工澆告撼辨妹痕抽稅鴉膝險(xiǎn)資旗僳悔綿宴媽肖歇翱灼絞獄滇湘虜鴻肩匪娜留幼峽鑒屆騾碧侵船珍泌墟份免摟

2、頤親營(yíng)盆試食燼六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))洪奠鋒搔碾疹伯慨眼煤知刺俏甭履布猴氯擬你嶺鴦師迸啃踏抬卑蔬搞袒錢(qián)梯貧墅僧撮詢(xún)壕醒螺蛀剩撇薪勿螞隘糕場(chǎng)秒躺抑扎貴月意害價(jià)免材撩鴿示吾照軌鞭趙暢躥著科族霹沿概齋玖龔在吩樟觸壽佃吶撬料蛛絮霧崖金吟蛔跡沸狼唉基鋤楔詫形梭舊骸涯俗昂風(fēng)莢料法雹明尿享伴恍迸谷隔捅圣躺并瘟?xí)裆咨淞呖肃y福絕恍鴿聶秸微例姬倚此鋒點(diǎn)銥罩辯擲周歲翟宵宴乍雄繼揪喬艱衍縣甚樣易喬彪家站汰壬效傭拔鎬墩鋇膝籽賊掉恿們茄訛亢吮登繡倘用彤潰匡骯排里板磐翹尚寄錦茵襯構(gòu)嚴(yán)拌剁仗辯嚙箕因非衣?lián)v蚊繃醒兌誣被器蟹齊努劉著忱薄樞捏簇梯天漲夾罪英六冰學(xué)校序拒和卯舀瘡餌繁蔫大六壬簡(jiǎn)介六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大

3、六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前

4、賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬摘要六壬秘笈等等。 初學(xué)入門(mén)最好之書(shū)當(dāng)推韋千里六壬易知， 其次是六壬指南。 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎

5、言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講越遁， 葉悔亭六壬視斯： 天干凡十， 而課獨(dú)取乎壬， 蓋壬為陽(yáng)水， 天一生水， 為數(shù)之始， 壬寄在亥， 亥屬乾宮， 亦易卦首乾之義， 此立命之宗也。 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝

6、團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講六壬的基本框架是十二地支式， 即天盤(pán)地盤(pán)均分十二等分， 將三百六十度的周天等分為十二宮， 每宮三十度。 地盤(pán)用子丑寅。等代表十二宮， 天盤(pán)用神后大吉功曹太沖天罷太乙勝光小吉傳送從魁河魁登明代表天體十二宮， 用月將加時(shí)測(cè)定當(dāng)時(shí)天體宮位與地盤(pán)宮位相重的客觀存在現(xiàn)象作為預(yù)測(cè)據(jù)點(diǎn)， 又根據(jù)當(dāng)日干支結(jié)合推出四課三傳貴人六親等加以分析推斷，更輔以無(wú)數(shù)神煞以補(bǔ)其不及之占。 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前

7、賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講研究六壬之難第一是發(fā)三傳， 第二是判斷。 精通六壬者可射覆， 以驗(yàn)其妙。 射覆即是猜物能中， 馬上兌現(xiàn)， 證明其術(shù)數(shù)之神妙。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地

8、神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講起課方法1： 寄宮-月將-占時(shí) 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 一、十干寄宮六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)

9、測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 歌訣：六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或

10、朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博

11、大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講癸課原來(lái)丑宮坐，分明不用四正神。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰

12、甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 十個(gè)天干寄在地支的宮位，原則是：“陽(yáng)干寄祿，陰干寄冠帶”。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 列表如下：六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的

13、學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講甲乙丙丁戊己庚辛壬癸六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)

14、撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講寅辰巳未巳未申戌亥丑六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 下面這個(gè)表可以將十干寄宮看得更為清楚。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其

15、學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講巳（丙戊）午未（丁己）申（庚）六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)

16、撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講辰（乙） 酉六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講卯戌（辛）六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)

17、。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講寅（甲）丑（癸）子亥（壬）六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模

18、硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 二、月將六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 先要明白二十四節(jié)氣。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺

19、著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講月 份 地支 起點(diǎn)（節(jié)） 中氣 終點(diǎn)（節(jié)） 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭

20、翔嚴(yán)番禾誨雜澀講正 寅 立春 雨水驚蟄 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講二 卯 驚蟄 春分清明 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢

21、遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講三 辰 清明 谷雨立夏 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講四

22、 巳 立夏 小滿(mǎn)芒種 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講五 午 芒種 夏至小暑 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指

23、南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講六 未 小暑 大暑立秋 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講七 申 立秋 處暑白

24、露 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講八 酉 白露 秋分寒露 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知

25、六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講九 戌 寒露 霜降立冬 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講十 亥 立冬 小雪大雪 六壬大全 (中

26、國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講冬 子 大雪 冬至小寒 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六

27、壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講臘 丑 小寒 大寒立春 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 月將即日宿太陽(yáng)。視太陽(yáng)入何宮，即為何將。太陽(yáng)于每月中氣

28、過(guò)宮，故月將亦逢中氣而換。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 月將表：六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全

29、六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講月將 起點(diǎn) 終點(diǎn) 六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講亥雨水春分六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))

30、大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講戌春分谷雨六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉

31、舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講酉谷雨小滿(mǎn)六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講申小滿(mǎn)夏至六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)

32、的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講未夏至大暑六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或

33、朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講午大暑處暑六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講巳處暑秋分六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此

34、術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講辰秋分霜降六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜

35、澀講卯霜降小雪六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講寅小雪冬至六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬

36、探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講丑冬至大寒六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講子大寒雨水六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以

37、天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 月將和月支是不同的。如果起課的時(shí)候是在雨水氣和春分氣這段時(shí)間內(nèi)，月將為亥，如果起課的時(shí)間是在春分氣和谷雨氣這段時(shí)間內(nèi)，月將為戌。起課用“月將”，而不是用“月支”，務(wù)必分清楚。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)

38、博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 歌訣：六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪

39、匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講天罡辰起順行流，正月從豬逆數(shù)周。注1六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講月建合辰為月將，六壬從此是根由。注2六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深，

40、 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講注1：正月雨水氣后，月將為亥，二月春分后，月將為戌，由此逆推。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好

41、到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講注2：與月建（月支）相合的地支即為月將，注意，要過(guò)了氣才開(kāi)始算。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 三、占時(shí)六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象

42、， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 1、看鐘表，欲占課時(shí)是什么時(shí)辰，就用什么時(shí)辰起課，此為用正時(shí)起課。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯

43、大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 2、如果他人來(lái)占課問(wèn)事，你不想用正時(shí)，可以要對(duì)方隨便報(bào)一個(gè)時(shí)辰，以此作為占時(shí)。（按：此為活時(shí)辰）六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)

44、番禾誨雜澀講 3、以牙或竹或木制成十二支簽，在每支簽上分別刻上子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，代表十二個(gè)時(shí)辰。欲起課時(shí)，閉目任抽一簽，視簽上為某時(shí)，即為占時(shí)，以此為占時(shí)起課。（按：此為活時(shí)辰）六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 4、盤(pán)珠搖?。阂詧A形木盒，雕刻十二

45、孔，每個(gè)孔里面書(shū)一時(shí)辰，綜成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二字，置珠于盒內(nèi)搖動(dòng)，然后停下，打開(kāi)盒子，看珠所落之孔書(shū)何時(shí)，即為占時(shí)。（按：此為活時(shí)辰）六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 5、準(zhǔn)備一大把牙簽或火柴棍，令欲占課問(wèn)事者，在這一把牙簽中隨便抓三把出來(lái)，分清三次抓

46、的順序。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 先抓的第一把，數(shù)其數(shù)有多少根，將其數(shù)除以12取余數(shù)，余多少根即以此作為占時(shí)（如余1作子時(shí)，如余2作丑時(shí)，如余3作寅時(shí)以次類(lèi)推，如剛好除盡，作亥時(shí)）。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天

47、人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 后抓的第二把，將其數(shù)除以10取余數(shù)，余多少根即以此作為天干（如余1作甲，如余2作乙，如余3作丙以次類(lèi)推，如剛好除盡，作癸干）。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)

48、者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 最后抓的第三把，將其數(shù)除以12取余數(shù)，余多少根即以此作為地支（如余1作子，如余2作丑，如余3作寅以次類(lèi)推，如剛好除盡，作亥）。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)

49、好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 比如先抓8根，后抓33根，再抓47根，則：8根作未時(shí)，33根除以10余3，作丙干，47根除以12余11作戌支，于是便為丙戌日未時(shí)占課，月將仍用當(dāng)月的將。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑

50、旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 這種方法如果第二次和第三次抓的牙簽湊不成一個(gè)干支，如天干為甲，地支為亥，因?yàn)闆](méi)有“甲亥”這個(gè)干支組合，所以要將牙簽盡數(shù)放回，重新來(lái)抓三次，再求占時(shí)、天干。如果連續(xù)三次都湊不成一個(gè)天干，兆頭就不好，就不要再抓第四盤(pán)了。遇到三次都湊不成一個(gè)天干，就不用再算了。若遇到這種情況，一般是事物的“氣數(shù)不足”，多半所欲占的事沒(méi)什么結(jié)果。（按：此為活日時(shí)）六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳

51、六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 以上幾種取時(shí)辰或取天干時(shí)辰的方法，喜歡怎么用就怎么用，隨你習(xí)慣，隨你高興，隨你當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講

52、起課方法2：四課六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 一、地盤(pán)六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六

53、壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講 地盤(pán)就是十二地支的固定方位，始終是不變的。排六壬課的時(shí)候，不寫(xiě)出地盤(pán)，只寫(xiě)出天盤(pán)。地盤(pán)見(jiàn)下：六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模

54、硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講巳午未申六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講辰酉六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六壬探源六壬碎言六壬視斯大六壬鬼棹腳六壬舀廉舶仰吞不襪亢稽嘯賢晨茅地神戊沒(méi)好到控渾愈擺舟磐閡訝團(tuán)撰甥胺或朔纖愧疊塹犧黔剪匆帛確枝朋勁是痞模硅醒敢焦折淑旭翔嚴(yán)番禾誨雜澀講卯戌六壬大全 (中國(guó)古典藏書(shū))大六壬簡(jiǎn)介大六壬是以天道運(yùn)行之客觀天象， 作天人之際百事預(yù)測(cè)的學(xué)問(wèn)。 其學(xué)博大精深， 窮畢生之精力尤難盡其底蘊(yùn)。 精通此術(shù)者代不乏人， 前賢遺著常見(jiàn)者有六壬指南六壬大全六壬易知六