2015上海語文高考奉賢區(qū)二模試卷附答案

1、2014學(xué)年奉賢區(qū)調(diào)研測試高三年級語文試卷（2015.04）（完卷時間150分鐘，滿分150分） 一、閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成第16題。（16分）由于“食洋不化”，晦澀、繁瑣而又不知所云的文字在當(dāng)代中國美術(shù)理論中泛濫成災(zāi)。吳冠中以他特有的簡潔、銳利和明晰，展示了另一種寫作方式和另一種文風(fēng)，其核心正是所謂“其歌也有思，其哭也有懷”。吳冠中之提出“風(fēng)箏不斷線”，質(zhì)疑“內(nèi)容決定形式”，為“抽象美”辯護(hù)，以及冒天下之大不韙抨擊以筆墨為評鑒繪畫的唯一標(biāo)準(zhǔn)都是他在藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)上深入思考的結(jié)果，“都是在一定情況下感到非寫不可的，不吐不快，嬉笑怒罵，皆是真情流露，幾乎忘卻了自身的安?！?。由于他所關(guān)切

2、的這些問題牽涉當(dāng)代美術(shù)的基本規(guī)范和基本價值，必然引起有關(guān)方面的激烈反應(yīng)。但隨著時光的流逝，當(dāng)時引發(fā)軒然大波，被認(rèn)為大逆不道的那些主張，早已成為藝術(shù)界的常識。時間相隔較近的爭論（如關(guān)于“筆墨等于零”）有些老人還在耿耿于懷，而新一代美術(shù)家卻對這一話題感覺不到任何刺激性，甚至認(rèn)為翻來覆去談“筆墨”是浪費(fèi)時間。 吳冠中的藝術(shù)思想以他的創(chuàng)作實(shí)踐為基礎(chǔ)，而他的創(chuàng)作實(shí)踐又與近數(shù)十年中國社會文化共生。作為一個畫家，他的文章有助于對他繪畫作品的理解，他的繪畫作品則印證了他理論主張的現(xiàn)實(shí)可行性。在研讀石濤畫語錄時，他為石濤的一段話所吸引：“古今至明之士，借其識而發(fā)其所受，知其受而發(fā)其所識”。這些話剛好點(diǎn)明了吳冠中

3、數(shù)十年感受與思考、理論與實(shí)踐相互促進(jìn)的關(guān)系。吳冠中論說藝術(shù)的文章不是學(xué)院派引經(jīng)據(jù)典的“論文”，而是針對當(dāng)代中國藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)境況對同行提出的“忠告”。他關(guān)于現(xiàn)代繪畫的存在理由、藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、形式對于繪畫的意義等方面的論述，有一個共同的出發(fā)點(diǎn)，那就是在掌握世界藝術(shù)潮汛的基礎(chǔ)上，立足現(xiàn)代中國，清醒估量當(dāng)代中國藝術(shù)的得失，企求中國藝術(shù)生面新開。由此出發(fā)，他為“中國現(xiàn)代藝術(shù)的開拓和挺進(jìn)”大聲疾呼。例如他關(guān)于在美術(shù)創(chuàng)作中“內(nèi)容決定形式”的質(zhì)疑和對“形式美”的提倡，(1)；他提出“脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零”，(2)；他對中國現(xiàn)代繪畫名家的直率評說，(3)；他逐字逐句譯述石濤畫語錄，(4)這

4、些出自藝術(shù)實(shí)踐的見解，包含著重要的現(xiàn)實(shí)意義：“有職業(yè)藝術(shù)家自己提出問題，證明是藝術(shù)實(shí)踐自身遇到的迫切問題；而爭論的激烈和廣泛性（僅以在美術(shù)上發(fā)表的文章計，便有六七十位美學(xué)、藝術(shù)史論家參加）則表明了問題的重要理論意義”。在涉及現(xiàn)實(shí)問題的時候，吳冠中總是質(zhì)言無華，以致引起有些人的反感。如果排除感情因素，把他的這些言論放到現(xiàn)代中國繪畫歷史發(fā)展的大環(huán)境中審視，就會看到吳冠中在1980年代以來中國藝術(shù)界尋求自主性過程中的重要位置。不能不承認(rèn)他的主張確實(shí)是“適應(yīng)于時代之要求而救其弊”的針砭之言，不能不承認(rèn)他直指極左教條的大聲疾呼是“破冰之舉”。 在中國繪畫史上，吳冠中的特殊意義是開辟了一條跨越傳統(tǒng)程式，融

5、匯中西藝術(shù)的道路。他不以文人畫的繼承者自居，但在深層藝術(shù)觀念上卻與開創(chuàng)文人畫傳統(tǒng)的文人聲氣相通；他不崇拜傳統(tǒng)筆墨程式，但他是當(dāng)代水墨畫家中最能發(fā)揮水墨語言的多樣表現(xiàn)性的畫家之一，在無所顧忌、無所約束的心態(tài)下畫出了具有中國藝術(shù)精神，而非傳統(tǒng)形式的作品。雖然在中國畫圈內(nèi)有許多人對他的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)心存疑忌，但在圈外人看來，他是極具中國文化風(fēng)神情趣的現(xiàn)代中國畫家。他認(rèn)為只有不斷發(fā)展變化，才談得上保留傳統(tǒng)，將筆墨等同于傳統(tǒng)，是“保留文物”而非“保留傳統(tǒng)”。我們在傳統(tǒng)中得益的，是啟發(fā)；我們在傳統(tǒng)中失足的，是模仿；但他并沒有拋棄傳統(tǒng)筆墨的精神。他在傳統(tǒng)筆墨形式如皴法之外，對線和點(diǎn)的表現(xiàn)力做了新的拓展，他創(chuàng)造出了

6、新的水墨畫節(jié)奏，因此也就拓展了現(xiàn)代觀眾的審美趣味。這種新節(jié)奏的核心是表現(xiàn)生命的運(yùn)動。他以自己多樣化的實(shí)踐給后來者展示了一種新的可能性-不刻意摹古，不刻意追隨歷史上的大師，也有可能創(chuàng)作出有十足中國風(fēng)味的繪畫。而我們從來認(rèn)為離開古代大師創(chuàng)樹的規(guī)范和程式，我們就會失去藝術(shù)的傳統(tǒng)精神，失去繪畫的民族特性。（有刪改）1.第段畫直線句在文中的意思是_。（2分）2.分析第段畫波浪線句子的作用。（3分）3.推敲作者行文思路，概括第段的內(nèi)容（限20字，超過不給分）。（2分）4根據(jù)文意，第段畫線處依次應(yīng)該填入的是（ ）（3分）是針對當(dāng)代中國藝術(shù)批評的欠缺和中國文人“為賢者諱，為尊者諱”的痼疾是針對今天的泥古不化，

7、寄希望于借古開今，重振中國藝術(shù)的創(chuàng)造精神是針對20世紀(jì)50年代以來以圖解、說教代替藝術(shù)而形成的流弊是針對許多中國畫家以技法程式的模仿代替“比雅頌之述作，美大業(yè)之馨香”的精神追求 A. B. C. D.5對文章內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）A相對“泥古不化”，“食洋不化”是造成中國藝術(shù)理論和藝術(shù)創(chuàng)作落后的更關(guān)鍵原因。B吳冠中有“筆墨等于零”的說法，意味著在內(nèi)容和形式之間，他更看重內(nèi)容的價值。C說吳冠中論說藝術(shù)的文章是“忠告”是因?yàn)樾形馁|(zhì)言無華，甚至引起有些人的反感。D吳冠中所跨越的只是傳統(tǒng)程式，卻依然在傳統(tǒng)中獲得啟發(fā)，并不失鮮明的民族特色。61990年5月，新加坡電視臺專訪并拍攝藝術(shù)專題片

8、，介紹時年71歲的當(dāng)代著名畫家吳冠中，所取之名“風(fēng)箏不斷線”，正出自吳冠中本人。請結(jié)合選文內(nèi)容，對吳冠中“風(fēng)箏不斷線”的理念進(jìn)行探究。（3分）二、閱讀下文，完成第712題。（22分）我吻天使的羽毛 陳奕純 （1）是一排排碎草般的天空呢！ （2）切割天空的，是一排排密匝匝的水杉樹，水杉仿佛是水做的，玉立，不敢呼吸，太多太多的愛，也難怪她們揚(yáng)揚(yáng)其香了。我喜歡仰望這天空，到處充滿了碎草的顏色，很不規(guī)則的，從頭頂一直漫卷過天邊，這景致，像極了曠野上的一塊綠翡翠，令人心疼地從高處摔下來，“啪”，清清亮亮的，摔了個粉碎。剎那間，水就蔓延開來，一滴一滴，就飛翔開來，一脈一脈，千里萬里 （3）偶然，偶遇，一個

9、“偶”，孤獨(dú)，愛別離。想起一首詞，叫幽蘭操，在詞里，韓愈說：“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不採而佩，于蘭何傷？”他說的是蘭，想那蘭花開時，在遠(yuǎn)處仍能聞到它的幽幽清香；如果沒有人采摘蘭花佩戴，對蘭花本身有什么損傷呢？不過此刻，我偶遇的是水杉，柔美可人的江北女子、小小的水杉罷了。一個書上的美麗故事，一個故事里的細(xì)節(jié)，我閉上了眼睛 水杉說，我愛你，太久太久了，沒有辦法呵。 天空說，我知道。 水杉說，我想你，太久太久了，沒有辦法呵。 天空說，我知道。 春夏秋冬，如此而已。 （4）在水鄉(xiāng)，古老的里下河陷入了靜寂之中，一絲清風(fēng)不落，我慢慢睜開了眼睛。我看見，林中有水，水下有魚，而天空，是水做的，碎草色的水做的。早

10、知曉，在這片人工生態(tài)林里，春天來了，一千五百畝的水杉池杉樹們來了，六萬多只天堂鳥們來了，朝朝暮暮，萬鳥爭鳴，一如天籟，怎么今天，這樣的一個天然氧吧里，我竟然連一聲鳥鳴也沒有聽見？莫非，只是幻境問興化的船娘，船娘一手點(diǎn)篙左右著竹排，一手指指身后一排水杉林微笑不語，我們即刻明了了，她臉上的意思是在說：“別著急，小鳥們害怕，要等你們走遠(yuǎn)之后，它再叫呢！”哦，原來是我們打擾了它們，天堂好靜好靜，鳥的膽子好小好小??！ （5）剛剛拐過一個林垛，從身后那排的方向忽然傳來了一陣鳥鳴，“啾啾”“咕咕”“嘎嘎”“喳喳”，聲音各異，海浪般高低起伏，我知道，是它們又回到天堂一樣的世界里了。我說：“它們的第一聲鳴叫真好

11、聽！”船娘糾正道：“你說錯了說錯了，剛剛我們進(jìn)來的時候，它們早已經(jīng)叫開了，只是，那鳴叫聲低了一點(diǎn)兒！”細(xì)細(xì)回想，果真是?？赡苁莿偛牛覀兲⒅赜^景，竟然把鳥鳴聲給生生忽略掉了，所謂“觀景不爬山、爬山不觀景”，說的就是這個道理。這樣，心里忽然就產(chǎn)生一種渴望，渴望看見鳥在天上飛，哪怕，只有一只也好 （6）恰好，船娘問：“你們想不想看見白鷺？” （7）我和同行的人慌忙回答：“想?！?（8）船娘問：“白鷺想不想看見你們？” （9）我們說：“不知道。”然后，爭先恐后地笑。 （10）船娘說：“我也不知道。反正，白鷺膽小，只要你們別大聲說話，就一定能看見它！” （11）我們問：“真的嗎？” （12）船娘一本

12、正經(jīng)地說：“真的?！?（13）我們開始都不說話了，實(shí)在憋不住了，就拿手勢表示表示，好像啞劇里的演員一樣搞笑。竹排又拐了三四個彎之后，我們一個個干脆閉上了眼睛。 （14）忽的，耳邊傳來了鳥鳴聲，“嘎嘎嘎嘎”清清明明的，久違，熟悉，心貼心一般地親，宛如一道被風(fēng)吹散的炊煙，緩緩消逝在我們靈魂的版圖上。（15）也許，就在三五秒鐘之后吧，我感覺右耳上一陣毛茸茸的，似乎掛了什么東西。我輕輕抬起右手，絲毫不敢呼吸，小心翼翼地把那東西取了下來，移到眼前。哦，是一根羽毛，長長的，白白的，一絲絲，一毫毫，排列有序，漸長，漸短，有些體溫，還有些羞澀，這月亮船似的羽毛呵，宛如一位工筆畫家所精心描繪出來一樣。緊緊捏住它

13、的根部，我的呼吸很不均勻地打在羽毛的身上，是那么強(qiáng)烈有力，好像狂躁不安的颶風(fēng)掀起了一層層雪浪花。呼吸小了，我看見那些雪浪花前赴后繼著，你追我趕的，一瀉千里，依然強(qiáng)烈。潔白的絨毛毛，好像天生嬌氣的千金小姐，受不得半點(diǎn)委屈，無論你千般勸、萬般哄，都沒有用，她只知道一個勁兒地哭，除了哭，還是哭。我忽然屏住了自己的呼吸，一秒鐘，兩秒鐘，三秒鐘，說心里話，我甚至想，時間也許可以再延長一點(diǎn)眼睛一直沒有離開過她。 （17）她，六萬分之一，從天堂來，莫非是上帝派來的天使？ （18）她，和我在水上偶遇，千里萬里，一個靈魂和一個靈魂在偶遇。想象黎明時分，想象落日時分，六萬多只鳥離巢歸巢，遮天蔽日，該是一派何等波瀾

14、壯闊的大氣象哪！六萬多只天堂鳥放歌水鄉(xiāng)，放歌夢里李中，當(dāng)這巨大的聲浪四合時，不就是一個心的天堂嗎？ （19）它，白鷺的羽毛我偶遇的另一個水鄉(xiāng)的靈魂，天使的羽毛哦。 （20）我把唇輕輕迎上，一個靈魂輕輕迎上，從此江流涌動、江河湖海同源一脈，從此我這短暫的人生橫渡于水上，仿佛這古老的愛情故事一滴一滴化成了水，化成了天使的一滴滴相思淚。是的，我把唇輕輕迎上，一個靈魂輕輕迎上，從此我的詞典里只剩下了一個詞語：“愛”。從此愛這水鄉(xiāng)，愛這水杉，愛這白鷺，愛這上帝留給我們的一草一木、一呼一吸了。 （21）是的，我吻天使的羽毛，因?yàn)閻?，所以愛，我輕輕迎上。 （22）迎上，就是輕輕地迎上去，一生一世，春夏秋冬，

15、如此而已。（有刪改） 7.分析第（1）段的作用。（3分）8.賞析第（2）段中畫線句的精妙之處。（3分）9.第（3）段作者為什么要敘寫“一個美麗故事”里的那個“細(xì)節(jié)”？（3分）10.有人認(rèn)為文中“船娘”的形象鮮活靈動，請從人物描寫的角度對此進(jìn)行分析。（3分）11.對文章內(nèi)容和寫法理解錯誤的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（6分）A.一排排密匝匝的水杉樹即使在遠(yuǎn)處仍能聞到它散發(fā)的幽幽清香。B.引用幽蘭操增加了散文文化內(nèi)涵的同時也豐厚了主題意蘊(yùn)。C.作者以領(lǐng)略過的“萬鳥爭鳴，一如天籟”反襯初入樹林的失落。D.因?yàn)榘?，船上的“我們”從既慌張又搞笑轉(zhuǎn)變?yōu)槌领o而悠遠(yuǎn)。E.羽毛在“我”氣息下急速顫動，如同千金小姐的哭聲

16、不肯停歇。F作者以“水”設(shè)喻，本體多變，妙趣橫生，貼合了水鄉(xiāng)的背景。12. 第（22）段蘊(yùn)蓄的情感頗有層次，請聯(lián)系全文作簡要分析。（4分）（三）名句默寫 （6分）【任選6空。超過6空，按前6空評分。】13（1）山光物態(tài)弄春暉，_。（張旭山中留客） （2）萬里歸船弄長笛， _。（黃庭堅登快閣） （3）_，非能水也，而絕江河。（荀子勸學(xué)） （4） ，幽咽泉流冰下難。（白居易琵琶行） （5） ，一水中分白鷺洲。（李白登金陵鳳凰臺） （6）小樓一夜聽春雨， 。（陸游臨安春雨初霽） （7） _ ，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。 (張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古) （8）晨興理荒穢，_。（陶淵明歸園田居）（四）閱讀下面的詩歌

17、，完成第1416題。（8分）一叢花今年春淺臘侵年 蘇軾今年春淺臘侵年。冰雪破春妍。東風(fēng)有信無人見，露微意、柳際花邊。寒夜縱長，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。 朝來初日半含山。樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計，小桃杏、應(yīng)已爭先。衰病少悰，疏慵自放，惟愛日高眠。 注釋：這首詞作于蘇軾久病初愈之時。春淺臘侵年：春淺，猶言春遲。臘侵年，因上年有閏月，下年的立春日出現(xiàn)在上年的臘月中。衰病少悰（cng）：衰病，病剛剛好，身體衰弱；少悰，少樂趣。14“冰雪破春妍”句有兩種對立的理解，一是_；二是_。（2分）15對這首詞分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A“今年春淺臘侵年”句，著一“侵”字，以比擬手法道盡春寒之久，起筆便呈新奇

18、。B“露微意、柳際花邊”一句，既表現(xiàn)了今年初春的異常，也流露了詞人內(nèi)心的哀愁。C“小桃杏、應(yīng)已爭先”一句，是詞人的想象，屬于虛筆，寫得生動活潑，意趣盎然。D“朝來”與“樓閣”兩句實(shí)寫，景象雖不闊大，但色調(diào)明麗，充滿生機(jī)，清新可喜。16評析詞中畫線句的抒情特點(diǎn)。（3分）（五）閱讀下文，完成1721題。（16分）蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇。去之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲于途，蔡澤乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也，彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位?！狈饿侣?，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見之，又倨。范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相

19、秦，寧有之乎？請聞其說！”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？”范雎知蔡澤之欲困己以說，復(fù)謬曰：“何為不可！若此三子者，固義之至也，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，唯義之所在，雖死無所恨，何為不可哉！”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也?！庇谑欠饿路Q善。乃延入坐，為上客。后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見蔡澤，與語，大說之，拜為客卿。范雎因謝病請歸相印。昭王新說蔡澤，遂拜

20、為秦相，東收周室。蔡澤相秦數(shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。太史公曰：韓非子稱長袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！蔡澤等世所謂一切辯士，然游說諸侯，至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強(qiáng)弱之勢異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈要勝道哉！然此子不困厄，惡能激乎?。ㄊ酚浄额〔虧闪袀鳎┳⑨專焊盒袕N炊具三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。17寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）（1）游學(xué)干諸侯小大甚眾（）（2）及見之，又倨（）（3）三子致功

21、而不見德（） （4）卒事始皇帝 （）18翻譯文中畫線的句子。（5分）（1）范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？” _（2）韓非子稱長袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！_19下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A乃延入坐，為上客 精思傅會，十年乃成B其君，非也其皆出于此乎C士固有殺身以成名此物固非西產(chǎn)D秦昭王召見，與語，大說之與嬴而不助五國也20蔡澤向范雎說起商鞅、吳起、大夫種三人的遭遇，其用意在于_。（分）21聯(lián)系全文，概括蔡澤之所以能夠“垂功于天下”的原因。（3分）（六） 閱讀下文，完成第2226題。（12分）錢伯庸文序 明 曹學(xué)佺今之作文者，如人相見。作揖曲躬之際，闊別致謝

22、，寒溫者盡。及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復(fù)。又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字；不死不活，希圖延場，及其當(dāng)唱之處，又草草讀過而已。噫！此所謂時套也。今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無人擊節(jié)賞音。作文之趨于時尚，亦如是矣。其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落俗套矣。錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐酰灾鯐]見于予。予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師，而汲汲于義理者？予愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質(zhì)之爾師之初。之初之作人，無時套者也，其論文亦如之。22. 下列與本文體裁不相同的一項(xiàng)是( )（1分）A送東陽馬生序 B后序C白

23、莽作序 D伶官傳序23賞析畫直線句的表達(dá)效果。（3分）_24對“作文之趨于時尚，亦如是矣”一句理解正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A作文的風(fēng)格走向時髦，也是因?yàn)槿藗兿嘁娀蚵犌鷷r的行為方式引起的。B寫作文的人追求時髦，也是因?yàn)槭艿缴鐣洗私游镲L(fēng)氣的不良影響。C寫作文講究虛浮時髦，也是由于人們膚淺不正確的評價所逐步導(dǎo)致的。D作文的風(fēng)格時髦虛浮，也是由于人們只重形式不講內(nèi)在主題淡漠所致。25從文中看，造成文章落入時套的原因是_（用自己的話回答）。（2分）26簡析曹學(xué)佺對錢伯庸和師說中韓愈對李蟠欣賞點(diǎn)的異同。（4分） 二、寫作（70分）27. 有人說，“我們在路上不是像驛夫那樣追趕路程，而是像旅行家似的沿

24、途觀賞。我們心中不只是想到一個起點(diǎn)和終點(diǎn)，而且還想到起點(diǎn)和終點(diǎn)之間相隔的距離?！睂Υ耍阌性鯓拥乃伎己驼J(rèn)識，請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。奉賢區(qū)高三二模考試參考答案1.（2分）吳冠中的美術(shù)理論是在藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)上深入思考后的真情流露。2.（3分）用對比手法和實(shí)例承接上文，說明吳冠中的藝術(shù)觀點(diǎn)顛覆（否定）了一些當(dāng)代美術(shù)的基本規(guī)范和基本價值，會引起激烈反應(yīng)，但作者堅信隨著時光的流逝，現(xiàn)在引發(fā)軒然大波，甚至還在被認(rèn)為大逆不道的主張，也會逐漸被接受而成為藝術(shù)界的常識。3.（2分）吳冠中的藝術(shù)思想以他的創(chuàng)作實(shí)踐為基礎(chǔ)，得2分。如答：吳冠中的藝術(shù)思想與創(chuàng)作實(shí)踐相互促進(jìn)，給1分。4.

25、（3分）B5.（3分）D6（3分）可以是發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)作要所心所欲，也要源于生活；藝術(shù)思想要敢于質(zhì)疑、突破，也要源于藝術(shù)實(shí)踐；藝術(shù)要敢于打破傳統(tǒng)形式，但也要尊重傳統(tǒng)精神可以是圍繞一點(diǎn)結(jié)合文本的質(zhì)疑和補(bǔ)充，如吳冠中的中國畫跨越傳統(tǒng)程式，容中西藝術(shù)于一體，有所創(chuàng)新；但是他在深層藝術(shù)觀念上與文人聲氣相同；運(yùn)用筆墨畫出具有中國藝術(shù)精神的作品。7.（3分）引發(fā)閱讀興趣，引起下文，暗示這是“我”在水杉林里仰視時的天空形狀和顏色，也流露了“我”喜悅愛慕的心情。8.（3分）運(yùn)用疊詞（整句），音韻（節(jié)奏）和諧，承上文的比喻（與“水杉仿佛是水做的”相照應(yīng)），想象奇特，寫出了水杉樹一叢一叢，從頭頂一直漫卷過天邊的景象，給

26、人新鮮別致的感受，（渲染了文章浪漫的愛的氛圍，增強(qiáng)詩情畫意）。9.（3分）（1）暗示“我”愛水杉愛得純粹，“我”的愛對水杉沒有任何的改變或增添；（2）將水杉和天空進(jìn)一步聯(lián)系起來，塑造了天空冷靜從容的形象；（3）創(chuàng)設(shè)一種文化與詩意的氛圍；（4）揭示濃烈與深沉是“愛”亙古不變相輔相成的兩端，凸顯文章主旨。10.（3分）“船娘”形象的確生動，通過船娘撐船時的動作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)出女子對鳥兒的熟稔與愛惜之情；通過船娘與我們的對話，特別是她糾正我們說“他們早就叫開了”，她問“白鷺想不想看見你們？”等，再現(xiàn)了一個俏皮又不失認(rèn)真，心直口快、善解人意的機(jī)靈女子形象，其身上體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢ψ匀坏挠H近與關(guān)注，更多的

27、是愛。在水杉湖中，這樣一位女子像林中可愛的精靈，自然地融入到了這一派生機(jī)中。11.（6分）AC12.（4分）文末不斷重復(fù)地“迎上”、“輕輕地迎上”，與上文的“我吻天使的羽毛”照應(yīng)，無比柔情地表達(dá)出了作者對這片“六萬分之一”緣分的天使羽毛和自然“贈予”愛的簡單純粹，恒久綿長，愛上水鄉(xiāng)、水杉、白鷺、羽毛、草木、呼吸以及生命中的所有，愛人與自然的和諧生活，用小心地呵護(hù)和珍視升華了整篇文章“愛”的主題。（激情、簡單、恒久、豐富）13.（6分）1、莫為輕陰便擬歸 2、此心吾與白鷗盟 3、假舟楫者 4、間關(guān)鶯語花底滑5、三山半落青天外 6、深巷明朝賣杏花 7、峰巒如聚 8、帶月荷鋤歸14.（2分）一是冰破

28、雪消，已經(jīng)有了春天的氣象；二是天氣太冷，冰雪破壞了春天姹紫嫣紅的美景。15.（3分）B16.（3分）“寒夜”三句，細(xì)膩含蓄地刻畫自己的感受含蓄地傳遞出詞人久病初愈的喜悅心情：初春時節(jié)，縱然夜寒且長，但已是大地春回，“孤衾易曖”了，就連那報時鐘鼓，也覺其音韻“清圓”悅耳，入耳堪聽了。至此作者把初春乍覺而興奮之情，極有層次、極細(xì)膩地刻畫了出來，而這種情景正是病起的詞人才會有的獨(dú)特的心理感受。17（4分）求??；傲慢；獲得恩惠（恩惠），有回報；最后18（5分）（1）范雎于是責(zé)備他說：“你曾經(jīng)公開揚(yáng)言要取代我做秦國宰相，難道真有這回事嗎？”（2）韓非子認(rèn)為（辯士們）“長袖善舞，多錢善賈”，這句話是真的啊

29、！19.（2分）C20（2分）闡明了“人之立功，身與名俱全乃為上”的道理，要讓范雎認(rèn)清盛極則衰的道理，以此三人功成身死為鑒，從而主動讓出相位。21（3分）足智多謀，能言善辯；把握機(jī)遇，有賴范雎向秦昭王舉薦和讓賢而獲取相位；在困厄中激勵自奮。譯文：蔡澤是燕國人。游學(xué)四方，向各國諸侯求取官位，（都沒有獲得機(jī)會。）到了趙國，蔡澤被驅(qū)逐。又前往韓、魏，在路上，所帶行廚炊具又都給別人搶去了，于是蔡澤只好向西進(jìn)入秦國。蔡澤準(zhǔn)備去見秦昭王，就（用計）先派人揚(yáng)言，用以激怒秦國宰相范雎，說：“燕人蔡澤，是天下見識高超、口辯厲害的智慧之人，他一拜見秦王，秦王一定會使你窘迫而（蔡澤）就會奪取你的相位?！狈饿侣犝f后，

30、派人召蔡澤來見。蔡澤進(jìn)見，卻只行長揖之禮而不下拜，（惹得）范雎本來就不高興。等到接見后，蔡澤的態(tài)度又很倨傲放肆，范雎于是責(zé)備他說：“你曾經(jīng)揚(yáng)言要取代我做秦國宰相，難道有這回事嗎？請讓我聽聽你的說法！”蔡澤說：“假使像商君、吳起、大夫種那樣的結(jié)局，也可以作為祈求的愿望嗎？”范雎料想蔡澤故意引用這三人之事，是要用這些說辭來堵住自己的嘴。于是就詭辯地回答說：“為什么不可以！像這三個人，本來就是仁義的極致，忠誠的標(biāo)準(zhǔn)。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難，視死如歸。活著而受辱沒，還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來就有殺身成名的，只要仁義所在，即便死也無所怨恨，為什么不可以！”蔡澤說：“商君、吳起、大夫種作為人

31、臣，做得對；但那些君主，卻錯了。所以，世人稱這三人盡了忠孝之功卻不得好報，難道羨慕他們那樣不得好報而白死么！人們建功立業(yè)，難道不期望成全嗎！性命和功名都得成全的，這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的，這就次一等了；性命雖得茍全，但聲名卻蒙受污辱，這就是最下的一等了。”聽到這里，范雎稱許蔡澤的話。于是請他入座，待為上賓。過后幾天，范雎上朝，把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報。秦昭王召見蔡澤，同他談話，大為喜悅，拜他為客卿。范雎于是托言有病請昭王允許他歸還相印。秦昭王新寵蔡澤，于是授予蔡澤宰相之職，并在他的輔佐下滅了東周。蔡澤做秦相幾個月后，有人說他的壞話，中傷他，蔡澤害怕被殺，于是就托言有

32、病歸還相印，秦昭王封他為綱成君。在秦國十多年，奉事昭王、孝文王、莊襄王，最后奉事秦始皇。蔡澤作為秦國使者出使燕國，在燕國三年，燕王就把太子丹送到秦國當(dāng)了人質(zhì)。太史公評論說：韓非子認(rèn)為“長袖善舞，多錢善賈”，這句話很可信啊。范雎、蔡澤等世上的一切辯士，雖然游說諸侯，但（大都是）到了頭白也沒有入仕的機(jī)會。這并非他們的計策拙劣，而是因?yàn)橛握f的力度不大。等到入秦做客，相繼取得卿相之位，功垂到天下的原因，是（游說力度）強(qiáng)弱形勢本來就不一樣，憑借不同罷了。辯士也有偶然遇到好機(jī)會的；天下有很多像蔡澤二人一樣的賢能之人，卻沒有遇到好機(jī)會，所以就不能盡展他們的才能，（這樣的事）又哪能一一數(shù)得盡呢！然而，范雎、蔡