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1、2021年公務(wù)員培訓(xùn)心得體會此次全縣公務(wù)員初任培訓(xùn)讓我受益匪淺,尤其欣賞葉建澄和黃建春老師的那種授課方式。這兩個老師上課有一些共同點(diǎn),比如說他們絕不長篇累牘地將所授課程的每條法律法規(guī)進(jìn)行逐一講解,而是選擇講解課程中的一些重點(diǎn)、新增的亮點(diǎn),甚至針砭時弊點(diǎn)出現(xiàn)行法規(guī)的一些不完善之處。當(dāng)然他們并沒有直接闡述如何做一名合格的公務(wù)員,但我從他們的授課中也開始有了自己的一些想法。我認(rèn)識到,一名合格公務(wù)員應(yīng)具有充分的服務(wù)意識和適當(dāng)?shù)腳精神,前者防止他做狗官,后者防止他做_才。我記得葉建澄老師在授課之初大致講過這么一句話,“你們不一定需要尊重老師,如果一個老師不尊重學(xué)生,沒有認(rèn)真?zhèn)湔n而讓學(xué)生毫無收獲,那他就不

2、應(yīng)該受到學(xué)生的尊重,他是在浪費(fèi)大家的時間?!比~老師說這句的意圖很明顯,即我們是平等的,我為大家授課,講的不好你們可以不用買賬。從葉老師的這句話我看到,他并不是站在處長級別的領(lǐng)導(dǎo)地位與我們這些初出茅廬的年輕公務(wù)員進(jìn)行對話,此刻他完完全全是一名老師,是一個為大家提供精神服務(wù)的智者。彼時我想起托馬斯杰斐遜,他死后的_上墓志銘寫著:這是獨(dú)立宣言的起草者,這是弗吉尼亞大學(xué)的創(chuàng)始人,杰斐遜埋葬于此。他絕口沒提自己是所謂的美國第三任總統(tǒng)。我們留給歷史的往往是一門手藝,也就是說歷史會記得我們?yōu)檫@個世界做出過什么貢獻(xiàn)提供過什么服務(wù),而不是某個_內(nèi)的一級官銜。當(dāng)然對于我們這些年輕公務(wù)員而言還談不上為歷史做什么貢獻(xiàn)

3、,我們眼下如果能具有充分的為老百姓服務(wù)的意識就足夠了。我們在提供服務(wù)的過程中往往容易遭遇到“99:1定律”,即我們在服務(wù)中只要有_%的問題存在,群眾就很可能因此抹殺_%的努力和成果。這要求公務(wù)員必須以謹(jǐn)慎、負(fù)責(zé)的態(tài)度去提供公共服務(wù),但事實(shí)上我國政府公務(wù)員的服務(wù)意識還存在較為嚴(yán)重的問題。首先,精英意識阻礙了公務(wù)員以平等的態(tài)度去對待需要公共服務(wù)的百姓。在我國歷史上,_通過科舉制等途徑吸收了社會上最優(yōu)秀的人才,即使在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)中,政府的力量無處不在,陸學(xué)藝在當(dāng)代_研究報告中,將國家與社會管理者階層列在金字塔頂端。中國的官員,一般具有較高的學(xué)識和出眾的能力,經(jīng)過了嚴(yán)格的選拔,他們是名副其實(shí)的精英群體

4、。_在_大報告中提出建設(shè)服務(wù)型政府,但因?yàn)榫⒁庾R的存在,公務(wù)員認(rèn)為自己高出百姓一等,認(rèn)為群眾有求于他們,顯得傲慢無禮。這種情況在中西部、尤其是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)非常明顯。幸運(yùn)的是,這一趨勢正在發(fā)生改變,葉老師的上課態(tài)度以及他所傳授的內(nèi)容正顯示著公務(wù)員職業(yè)的特殊性是在逐漸消退的。其次,層級意識阻礙了公共服務(wù)效率的提高。公務(wù)員系統(tǒng)有嚴(yán)格的等級制度,講求上下級之間的服從。公務(wù)員要講究紀(jì)律,往往對上級絕對遵從,并以此獲得上級的好感。如果上級命令是合理的當(dāng)然好,但如果上級的命令和群眾的利益訴求發(fā)生沖突,比如上級因?yàn)閭€人判斷失誤或者利益選擇而犧牲了群眾利益,這時候公務(wù)員仍然對上不對下,就會得罪群眾,影響政府服

5、務(wù)形象。服務(wù)意識的不到位歸根結(jié)底還是我們現(xiàn)今體制仍然無法完全擺脫_這個詞匯,故此接下來我想到的是_精神。我記得前天黃建春老師為大家授課時著重講解的是新增的行政機(jī)_務(wù)員處分條例以及現(xiàn)行條例存在的問題。新增的處分條例是對舊時條例的補(bǔ)充和修正,也就是說舊時的條例是有問題的。如果說問題是時代的呼聲,那么_則是對這呼聲的回應(yīng)。在認(rèn)識論層面,_是認(rèn)識問題的邏輯起點(diǎn),從方_角度,_為解決問題、推動進(jìn)步提供了契機(jī)。在漫長的人類歷史上,_是思想進(jìn)步的活水、社會發(fā)展的源泉。沒有哥白尼的_精神,就沒有神學(xué)大廈的坍塌,也就沒有我們所生活星球的真相;沒有費(fèi)爾巴哈的_精神,就沒有對黑格爾哲學(xué)的揚(yáng)棄,也就沒有馬克思主義的登場;沒有_人的_精神,就不會有_中國的撥亂反正,也就沒有波瀾壯闊的改革開放。正是在_中,我們突破一個又一個禁區(qū),從必然王國一步步逼近自由王國。_是通向正義感的捷徑,是體現(xiàn)存在感的絕佳方式,但歷史的責(zé)任不允許我們滿足于道德飆車。中國的進(jìn)步,不只需要“好不好”、“該不該”的判斷,也需要“行不行”、“能不能”的探尋。故此,我認(rèn)為_精神應(yīng)是適當(dāng)?shù)?,我們需要把更多的精力投入到解決問題上。這次初任培訓(xùn)我就發(fā)現(xiàn)了一個小問題,大家普遍不喜歡機(jī)_文寫作這門課程。其實(shí)道理很簡單,這是互聯(lián)網(wǎng)的時代,公文寫作在互聯(lián)網(wǎng)面前已經(jīng)沒有_可言。我認(rèn)為將所有類型的公文對大家進(jìn)行逐一

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