2021年中學(xué)語文教學(xué)呼喚生命教育

1、中學(xué)語文教學(xué)呼喚生命教育 生命教育，是喚起生命意識(shí)，培養(yǎng)生命智慧，追求生命價(jià)值的教育。它是教育的一種價(jià)值追求，也是教育的一種存在形態(tài)。點(diǎn)化和潤澤生命是教育的核心，也是教育的本源。 飽含生命。處處有生命，物物有生命。讓我們時(shí)時(shí) _到生命脈搏的躍動(dòng)。的載體就是生命，是一種不朽文明的體現(xiàn)，那些名篇名作，在我們面前，似乎虎虎有生，并永遠(yuǎn)飽含生命。載體所表現(xiàn)的內(nèi)容富有生命和生命的氣息，更重要的是它就是生命的表現(xiàn)形式。不僅是活靈活現(xiàn)的人物有生命，俊逸挺拔的松樹有生命，就是流水玩石也富有生命，就是那些孤立無援的詞語，它們那生命的旋律也在叮當(dāng)作響。 之所以那么美麗動(dòng)人，之所以無處不美，就是因?yàn)闃O富生命的特質(zhì)。

2、沒有一個(gè)形象在我們的心靈中不具有生命的特質(zhì)。一棵小草，一座高山，無論以一種什么特征出現(xiàn)，偉大的，生動(dòng)的，甚至于毀滅的，它都是活生生的，跳躍著生命的脈搏?！皾M園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，你是否感知到“春色”的勃勃生命?你是否感知到“紅杏”跳動(dòng)的生命?是的，春色是關(guān)不住的，紅杏是要出墻的。一個(gè)人物，無論他的最終命運(yùn)是什么，他都是以生命的形態(tài)存活于我們的生命之中。阿Q無地被殺了，但阿Q從來沒有以死亡的形象出現(xiàn)在我們的靈魂中。幾千年來，劉蘭芝依然是那么青春和美麗地存活于我們的生命中。之所以那么崇高偉大，那么深刻雋永，就是因?yàn)椴粌H極富生命色彩，更是一種對(duì)生命的追求和渴望。幾乎每一個(gè)詞，每一句話，每一

3、個(gè)事物，每一個(gè)人物，都飽含生命，都是對(duì)生命本質(zhì)的追求。真的，將為我們的生命奠基。 大思想家盧梭在懺悔錄中說：“大自然塑造了一個(gè)我，然后把模子打碎了”。這句話揭示了一條永恒的真理，即每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣?！敖逃邞?yīng)當(dāng)把學(xué)生的個(gè)體差異當(dāng)著最珍貴的財(cái)富”。教師必須充分認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生具有巨大發(fā)展?jié)撃?，是處于發(fā)展過程中人;學(xué)生是獨(dú)特的人：每個(gè)學(xué)生都有自身獨(dú)特性，有著豐富的個(gè)性和完整性，是多元化的存在。學(xué)生最佳發(fā)展與健康成長，他們的生活和命運(yùn)，與所在學(xué)校的教師有極大的關(guān)系。因此，“發(fā)揮學(xué)生的主體性，把生命的主動(dòng)權(quán)交給孩子”，就不再

4、是一句空洞的理論，而是教育的精髓所在。漫畫話說教育給我們留下深深的思考：沒有個(gè)性的教育必然是失敗的教育。教師要真正轉(zhuǎn)變觀念， _學(xué)生內(nèi)在生命，拓展其精神空間，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異、尊重差異、善待差異。我們要把專制的課堂 _，封閉的課堂開放化，死板的學(xué)科內(nèi)容生活化。只有這樣，我們才能利用好、處理好突發(fā)的生成資源，讓學(xué)生 _到是“有思想”的、“有情感”的和“有生活”的。 偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以教師要挖掘隱藏在課程和知識(shí)中巨大的精神財(cái)富

5、，采取有效的手段使其變成生命，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生 _到人類文化中的 _，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。 文本就是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育和情感體驗(yàn)的很好載體。情景交融的詩歌，富含哲理的散文，主題鮮明的小說，哀婉動(dòng)人的戲劇，都蘊(yùn)含著濃郁的感情因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，應(yīng)使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如魯迅的故鄉(xiāng)、孔乙己人物的分析，我們不能只停留在對(duì)封建禮教的批判和對(duì)人物的分析，而要上升到尊重生命的倫理層面：孔乙己的死既有制度

6、對(duì)他的 _，還有“短衣幫”對(duì)他的嘲笑和冷漠也是是他走向死亡的催化劑，從而教育學(xué)生要相互尊重，相互關(guān)愛。海倫的假如給我三天光明，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫?凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，懷著感恩的心學(xué)習(xí)和生活，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)秋天的懷念時(shí)，應(yīng)深入文本，認(rèn)真朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。文本情感因素很濃，有情親、友情、愛情的主旋律，有愛國、思鄉(xiāng)、懷人的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，有智者的聲音和仁者的吶喊。充分發(fā)掘并利用好文本中的生

7、命情感，將在很大程度幫助學(xué)生產(chǎn)生并形成積極的心態(tài)和崇高的人格。 一堂課，教師準(zhǔn)備充分，精神飽滿， _飛揚(yáng)，學(xué)生積極主動(dòng)參與，課堂氣氛 _活躍，師生互動(dòng)心情舒暢，視共同學(xué)習(xí)為極大的快樂，這是應(yīng)該倡導(dǎo)的充滿生命活力的新課堂。構(gòu)建充滿生命活力的課堂，教師至少把握以下兩點(diǎn): 1、把微笑帶進(jìn)課堂，不斷提升情感素養(yǎng)。教師也是人，工作、生活及家庭等方面的原因可能有不愉快，但一定不能帶進(jìn)課堂。否則，學(xué)生感覺到了老師的不愉快學(xué)習(xí)也不會(huì)愉快。教師要把微笑帶進(jìn)課堂，它是建立融洽的師生關(guān)系的一劑良藥。微笑意味著友好、平等、尊重、樂觀、自信。帶著微笑進(jìn)課堂，學(xué)生少了壓抑、焦慮從而輕松、樂觀、自主、自信地參與課堂。微笑會(huì)

8、縮短師生距離，使學(xué)教雙方靈感自然產(chǎn)生，對(duì)課堂效果起到催化升華作用。如果老師整天板著面孔，動(dòng)不動(dòng)大發(fā)雷霆，訓(xùn)斥學(xué)生、學(xué)生在課堂上就不會(huì)身心放松自如地學(xué)習(xí)的。教師的微笑也可以讓學(xué)生看到你的自信和鼓勵(lì)，從給在充滿笑聲的快樂氣氛中輕松收獲知識(shí)。 2、 _、開放、活而不亂的和諧課堂氛圍是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是構(gòu)建生命課堂的關(guān)鍵。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地