馬克思主義基本原理概論答題技巧

1、馬克思主義基本原理概論答題技巧 一、哲學部分答題模板 1、唯物論：馬克思辯證唯物主義認為： 辯證法：馬克思唯物辯證法認為： 認知論：馬克思辯證唯物主義認知論認為： 唯物史觀：馬克思歷史唯物主義人文： 2、先寫出材料反應的第一個哲學原理并指出原理的內(nèi)容和方法論意義 3、概括材料段落大意、中心思想或摘抄材料 4、指出材料合理性、不合理性，并反對錯誤（注：唯物史論的錯誤時地理環(huán)境科學技術(shù)人 口文化決定論之一，而其余領(lǐng)域的錯誤不是孤立的看問題即形而上學就是強調(diào)精神的力 量即唯心主義） 5、再寫一個原理，并重復三、四的操作 6、此外，多寫幾個原理但不必解釋，如果實在不會就寫萬能原理 注意：如果分值較小去

2、掉第五步；如果題目給出原理，去掉五、六步 二、比如像三農(nóng)問題、下崗職工和貧富差距等細節(jié)問題（關(guān)系一部分人的利益的問題就叫 細節(jié)問題）的措施如下回答： 1、政府的角度：制定政策。政府應該制定保持國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的政策，讓更多的 享有經(jīng)濟發(fā)展的成果；加大對的投資；制定相關(guān)法律強化法制，充分保障的利 益。 2、社會的角度：形成一個市場；形成一個保障體系。 3、企業(yè)的角度：企業(yè)制定政策和產(chǎn)業(yè)機構(gòu)調(diào)整時，應該考慮更多的利益。 4、公眾的角度：不要歧視；要加大幫助。 5、當事人的角度：要轉(zhuǎn)變觀念，提高自身素質(zhì)，爭取早日解決問題或富起來。 三、哲學原理總結(jié) （一）唯物論（三觀兩原理一方法論） 1、三觀：

3、物質(zhì)觀、意識觀和實踐觀 物質(zhì)觀：物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存） 運動和靜止的辯證關(guān)系原理（并列，都有） 運動的物質(zhì)與實踐、空間的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存） 時空的絕對性和相對性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存） 時空的有限性與無限性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存） 意識觀：意識的能動性原理（非辯證關(guān)系） 第一、在認識世界的過程中，意識不僅可以反映事物的現(xiàn)象，而且可以通過抽象思維反 映事物的本質(zhì)和規(guī)律。 第二、在改造世界的過程中，意識具有指導性。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn) 實的東西。意識的這一能動作用具有兩種不同的性質(zhì)：其一，正確的意識促進事物的發(fā)展， 使人們的實踐活動獲得

4、成功；其二，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失 敗。意識的這一作用是意識能動性最突出的表現(xiàn)。 第三、意識能夠反作用于主體， 影響人的生理過程。人的精神是否預約，對于其身體健 康狀況有重要的影響作用。 實踐觀：主體與客體的辯證關(guān)系原理（并列，都有） 自在世界與人化世界的辯證關(guān)系原理（并列，都有） 2、兩原理： 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理（從屬） 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理： 辯證唯物主義主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)， 是指統(tǒng)一于所有物質(zhì)形態(tài)的 共同的本質(zhì)的屬性一一客觀實在性； 世界的統(tǒng)一是無限多樣的統(tǒng)一， 是包含著質(zhì)的差別的統(tǒng) 一；世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是運動和發(fā)展的充滿聯(lián)系的統(tǒng)一。 3、一方法論：一切從

5、實際出發(fā)、實事求是 （二）辯證法（一個一，兩個二，三個三，四個四） 1、一個一是指一個核心一一矛盾 矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理（并列，都有）； 矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理（并列，都有）； 矛盾的不平衡性原理：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理（并列，都有）；矛盾的主要 方面和次要方面的辯證關(guān)系原理（并列，都有）； 矛盾是事物發(fā)展動力的原理； 內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系原理。 2、兩個二是指兩大總特征：聯(lián)系和發(fā)展 聯(lián)系：世界是普遍聯(lián)系的原理（聯(lián)系的含義和特征）； 整體與部分的辯證關(guān)系原理（并列，都有；從屬）； 系統(tǒng)與要素的辯證關(guān)系原理（并列，都有；從屬）。 發(fā)展：新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物的

6、原理：新事物符合客觀世界發(fā)展的規(guī)律，具有存在的必 然性和前進性；新事物脫胎于舊事物的母腹， 它對舊事物采取了揚棄的態(tài)度，具有舊 事物所沒有的優(yōu)越性；社會領(lǐng)域的新事物符合人民的利益，得到人民的擁護、支持 尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存，正反換） 唯物辯證法過程論的原理：世界的發(fā)展是無限的，而每一個具體事物的發(fā)展是有限 的，世界的無限發(fā)展是有無數(shù)個事物有限的發(fā)展過程的集合而成的。 3、三個三是指三大定律：對立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律 對立統(tǒng)一規(guī)律：又叫矛盾規(guī)律，見一個一 質(zhì)量互變規(guī)律：度的原理； 質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理（并列，都有）； 改變了物的量的結(jié)

7、構(gòu)引起質(zhì)的飛躍的原理 否定之否定規(guī)律：肯定和否定的辯證關(guān)系原理（并列，都有） 辯證的否定觀的原理 4、四個四是指四對范疇：原因與結(jié)果，現(xiàn)實與可能，必然與偶然，現(xiàn)象與本質(zhì) 現(xiàn)象與本質(zhì)（并列，都有）； 必然與偶然（并列，都有）； 原因與結(jié)果（并列，都有）； 現(xiàn)實與可能（并列，都有）； 形式與內(nèi)容（從屬）。 （三）認知論（三個一，一觀一論一方法） 1、一觀一一真理觀 絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系原理（并列，都有） 真理的具體性的原理 真理和謬誤的辯證關(guān)系原理（并列，都有） 真理和價值的辯證關(guān)系原理 實踐是檢驗真理標準的原理 實踐標準的確定性和不確定性的辯證關(guān)系原理 2、 一論 認知論 實踐和認識的辯

8、證關(guān)系原理（從屬） 感性認識和理性認識的辯證關(guān)系原理（并列，都有） 實踐和認識的具體的歷史的統(tǒng)一 認識過程的反復性與無限性 3、 一方法辯證思維方法 辯證思維方法、理性因素與非理性因素在認知活動中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用（03、04真題） （四）唯物史觀（社會發(fā)展的因素、規(guī)律、特點和動力） 1、因素：人口、地理環(huán)境是社會發(fā)展的必要條件；生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定性因素。 2、規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，從 屬）；上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律（經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理， 從屬） 3、特點：社會形態(tài)更替的多樣性與統(tǒng)一性的原理； 社會形態(tài)更替的

9、前進性與曲折性的原理； 社會形態(tài)更替的必然性與主題選擇性的原理。 4、動力：生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定性力量；社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力；階 級斗爭史階級社會發(fā)展的直接動力；科學技術(shù)是推動社會發(fā)展的重要力量；人民群眾是歷史 的主體和創(chuàng)造者；社會革命和改革推動著社會發(fā)展。 補充：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理（從屬）。 四、哲學就考研而論最重要的東西是原理： 1、搞透哲學原理（背）： 宏觀上學習哲學（章、節(jié)） 微觀上學習哲學（知識點，哲學的知識點應該學習的要點有：概念、特征、辯證關(guān)系、方 法論意義、反對錯誤） 注：哲學關(guān)于辯證關(guān)系的萬能公式： 哲學的辯證關(guān)系特別多（48對），但無非分為兩

10、類，一是并列關(guān)系，而是從屬關(guān)系。 （1）A和B的并列關(guān)系（40對）： 總論：a和b是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。 區(qū)別：a和b的定義、特征、作用、地位不同。 聯(lián)系：三種聯(lián)系 i ）a和b相互依存：a離不開b, b離不開a （兩種解釋，一是一句話變?nèi)湓挘喝魏蝍都 離不開b,世界上根本不存在離開 b的a,離開了 b、a也不存在了；二是正說反說，換 個說法再說：只有 a，才能b,如果不存在a,就不會存在b） ii ）a和b相互滲透：a滲透著b, b滲透著a iii ）a和b相互轉(zhuǎn)化：在一定條件下，a能轉(zhuǎn)化成b, b也能轉(zhuǎn)化成a （2）a和b的從屬關(guān)系（6對：物質(zhì)與意識，實踐與認識，社會存在與社會意識，生產(chǎn)力 與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑，形式與內(nèi)容） 總論：a和b