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1、論波洛克繪畫(huà)的藝術(shù)特色文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 杰克遜·波洛克(jackson pollock,1912-1956)是20世紀(jì)美國(guó)抽象繪畫(huà)的奠基人之一,也是20世紀(jì)最有影響力的藝術(shù)家之一。他以隨意地潑濺顏料在畫(huà)布上灑出流線的技藝而著稱,他的畫(huà)面往往具有難以忘懷的自然品質(zhì)。波洛克繪畫(huà)創(chuàng)造的非常奇特的效果,與他不使用畫(huà)筆無(wú)關(guān),而與他內(nèi)心的精神有關(guān)系。本文試圖從精神、感覺(jué)、動(dòng)作與表演幾個(gè)方面論述波洛克繪畫(huà)的藝術(shù)美學(xué)特色。一、感覺(jué)——心理自動(dòng)主義康定斯基曾說(shuō):“客觀物象損壞了我的畫(huà)。”感覺(jué)是人體接受外
2、界傳來(lái)的及發(fā)自體內(nèi)組織和器官的刺激之特性,波洛克認(rèn)為藝術(shù)是“心理自動(dòng)主義”感覺(jué),從而將達(dá)達(dá)主義用于破壞的偶發(fā)性和機(jī)遇性手段,上升為藝術(shù)創(chuàng)作的建設(shè)性要素。塞尚和畢加索是他的偶像,他對(duì)康定斯基作品的熱抽象和米羅那種充滿夢(mèng)幻一樣的作品也非常崇拜。他認(rèn)為,傳統(tǒng)藝術(shù)家追求現(xiàn)場(chǎng)的寫(xiě)實(shí),而現(xiàn)代藝術(shù)家是關(guān)注自己內(nèi)在精神和感情的表達(dá)。他說(shuō):“現(xiàn)代藝術(shù)家生活在一個(gè)機(jī)器時(shí)代,我們有機(jī)器手段來(lái)逼真地描繪客觀對(duì)象,如相機(jī)、照片。在我看來(lái),藝術(shù)家的工作是表現(xiàn)內(nèi)在世界——換句話說(shuō)是表現(xiàn)活力、運(yùn)動(dòng)以及其他的內(nèi)在力量?,F(xiàn)代主義藝術(shù)家的著眼點(diǎn)是時(shí)間和空間,他表現(xiàn)情感,而
3、不是圖解社會(huì)。”現(xiàn)實(shí)生活中,歐洲的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家所帶來(lái)的思想對(duì)波洛克藝術(shù)影響非常大。晚年的波洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“藝術(shù)源自無(wú)意識(shí)的觀念的思想對(duì)自己的影響勝過(guò)這些著名畫(huà)家的創(chuàng)作。”超現(xiàn)實(shí)主義者美術(shù)作品的創(chuàng)作與波洛克作畫(huà)的方式非常相似,布雷東說(shuō):“找一個(gè)盡可能有利于集中注意力的靜僻處所,然后把寫(xiě)作所需要的東西弄過(guò)來(lái)。盡你自己所能,進(jìn)入被動(dòng)的、或曰接受性的狀態(tài)。忘掉你的天才、才干以及所有其他人的才干。落筆要迅疾而不必有先入為主的題材,要迅疾到記不住前文的程度,并使你自己不致產(chǎn)生重讀前文的念頭。” 藝術(shù)的意義不是源于對(duì)外部世界的指稱,而是指向心里
4、內(nèi)部。因此,波洛克的抽象藝術(shù)要構(gòu)造的是一個(gè)“純形式”感覺(jué)的審美世界,并獲得感覺(jué)的造型美。二、動(dòng)作——行動(dòng)繪畫(huà)的樣板波洛克創(chuàng)立了“行動(dòng)繪畫(huà)”的樣板,預(yù)示著許多改變現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)程的要素,強(qiáng)化了創(chuàng)作的行為與過(guò)程在美術(shù)作品中的意義,動(dòng)作行為為其他藝術(shù)提供預(yù)言。起先,他常常畫(huà)出那種稱為“生物形態(tài)”的圖形。作品中布滿原始的、打斗的、非人性的、曖昧的、神花的特點(diǎn)。這些超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)作品再加上常人都知道的神話標(biāo)題,呈現(xiàn)出在特定意義下不朽的人類情感。在1947年,他的繪畫(huà)作品出現(xiàn)非常規(guī)的面貌,誕生出他那奔放、傲慢、自由
5、的“滴畫(huà)。(drip painting)”現(xiàn)實(shí)生活中,這種動(dòng)作風(fēng)格對(duì)他有決定性影響。超現(xiàn)實(shí)主義關(guān)于藝術(shù)之源來(lái)自無(wú)意識(shí)的理解,就是心理自動(dòng)化的藝術(shù)創(chuàng)作辦法。波洛克曾經(jīng)介紹過(guò)他的“滴畫(huà)”的創(chuàng)作方法:他的畫(huà)從不在畫(huà)架上畫(huà)。在作畫(huà)的時(shí)候不把畫(huà)布鋪平,常常掛在粗糙的墻上,不用繃緊布,或放在地面。粗糙的表面所產(chǎn)生的阻力是他最需要的狀態(tài)。在地面上,他可以圍著畫(huà)布轉(zhuǎn)圈,四周都可以作畫(huà)。他常常放棄其他藝術(shù)家通用的畫(huà)筆,他常常用木棒、鏟子、刀具以及原色的顏料攪和著一些沙子、厚重涂料、玻璃碴和其他一些無(wú)關(guān)的材料。他進(jìn)入繪畫(huà)的狀態(tài)中,自己也不知道在干什么。等待作品結(jié)束后
6、,自己才清楚自己的行為。繪畫(huà)有自己的獨(dú)特呼吸,它會(huì)呈現(xiàn)自己的面孔。作品會(huì)變得非常和諧,慢慢地涂抹或刮掉后,偉大的作品就會(huì)呈現(xiàn)在世人面前。三、表演——將創(chuàng)作過(guò)程延伸至觀賞過(guò)程波洛克巨大的尺幅和無(wú)始無(wú)終的擴(kuò)張性畫(huà)面拉近了作品和觀眾的距離,將美術(shù)作品改變成一種氛圍、一個(gè)環(huán)境,促進(jìn)了觀眾的產(chǎn)與感。抽象表現(xiàn)主義就走出了開(kāi)放性創(chuàng)作的第一步,為將創(chuàng)作過(guò)程延伸至觀賞過(guò)程、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作與接受的同一化提供了啟示。波洛克的無(wú)邊際的自由、無(wú)形狀的繪畫(huà)風(fēng)格表現(xiàn)的抽象,是他對(duì)抗傳統(tǒng)、向往自由的藝術(shù)家精神。這種表現(xiàn)出的新畫(huà)法,呈現(xiàn)出藝術(shù)家驚人的創(chuàng)新能力。沒(méi)有邊界的構(gòu)圖,我們?cè)谝郧八囆g(shù)家的作品里,都會(huì)產(chǎn)生
7、一個(gè)欣賞者的“視覺(jué)焦點(diǎn)”,在波洛克的作品里,找不到這種“視覺(jué)焦點(diǎn)”,在他的作品里所謂的“視覺(jué)焦點(diǎn)”已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤。他的畫(huà)面中很滿散,到處都是油彩,沒(méi)有主次之分。四處都是重點(diǎn)的表現(xiàn)技法,在印象主義著名畫(huà)家莫奈的后期代表作品睡蓮里,已經(jīng)呈現(xiàn)這種征兆。波洛克在他的作品里將它呈現(xiàn)到了最自由的程度。正是這樣,波洛克的“滴畫(huà)”被稱作勃拉克和畢加索的分析立體主義繪畫(huà)后最吸引人的繪畫(huà)方面的新創(chuàng)造空間。美術(shù)作品是畫(huà)家由內(nèi)心深處的情感所表現(xiàn)的最直白方法,而波洛克的每一張畫(huà)卻都是很難表現(xiàn)出的。他沉醉在自己的狂熱中,像醉漢酒后的自由一樣。在過(guò)程中有時(shí)無(wú)節(jié)制,有時(shí)又有音樂(lè)般的節(jié)奏的自由,畫(huà)面上留下他的心跡,留下他的心血。最后呈現(xiàn)出的是什么?沒(méi)有人知道,他自己也不知道,畫(huà)好后自己再根據(jù)自己的思想剪裁一部分,再把它定到畫(huà)框上。美術(shù)評(píng)論家羅森伯格稱他為“行動(dòng)繪畫(huà)”。其意義是,畫(huà)家拿出的這幅作品已經(jīng)不是美術(shù)作品,只是其畫(huà)畫(huà)整個(gè)過(guò)程的行動(dòng)。畫(huà)布只是藝術(shù)家的空間,是藝術(shù)家的某時(shí)間行動(dòng)的再現(xiàn),筆和畫(huà)布對(duì)波洛克來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何關(guān)系,奇特的效果只是過(guò)去某一時(shí)間的再現(xiàn)。他的美術(shù)作品代替他自己畫(huà)畫(huà)的本身,像表演藝術(shù)
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