加強(qiáng)思想道德建設(shè)A卷

1、加強(qiáng)思想道德建設(shè)（A卷） 一、單項(xiàng)選擇題1.在與人相處中，要盡量做到替人著想，力求有利于他人，有利于社會(huì)，使自己的行為能夠給他人和社會(huì)帶來(lái)有益的結(jié)果。這體現(xiàn)了（ ）A.個(gè)人主義的要求B.為人民服務(wù)的精神和集體主義的原則C.誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范D.傳統(tǒng)道德的要求2.某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進(jìn)行了問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表：對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無(wú)偶像其他人數(shù)3018794434813針對(duì)這種情況，你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)需要（ ）A尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人們的自主選擇B尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想行為C用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人們的

2、思想D提倡多元化，反對(duì)以某種思想作為社會(huì)的主流意識(shí)3.“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是（ ）A.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 B.愛國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧 D.自由、平等、公正、法治4.孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。”（孟子盡心上）大意是說(shuō)，“人不能夠沒有羞恥，從沒有羞恥到懂得羞恥，才能夠做到無(wú)羞恥”。對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，目的是（ ）加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)直接保障青少年的合法權(quán)益提高青少年經(jīng)濟(jì)全球化意識(shí) 促進(jìn)青少年正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成A.

3、B. C. D.5.要想國(guó)家強(qiáng)盛，一定要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就應(yīng)該（ ）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民文化生活弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，吸收各國(guó)文化成果充分發(fā)揮各級(jí)政府在文化建設(shè)中的主體作用A. B. C. D.6.古人說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”。社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)古代“禮義廉恥，國(guó)之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣提供了一個(gè)非常好和非常具體的價(jià)值判斷與導(dǎo)向。這表明（ ）社會(huì)主義榮辱觀就是要求遵循古訓(xùn)加強(qiáng)思想道德建設(shè)離不開弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德樹立社會(huì)主義榮辱觀有利于構(gòu)建和諧文化，培育文明風(fēng)尚社會(huì)主義榮辱觀成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇

4、A. B. C. D.7.網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性和平等、自主、自由參與等特點(diǎn)，在思維、情感、思想觀念和價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣性。這啟示政府在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)要（ ）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)提高眼力，拒絕污染加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)A. B. C. D.8.近年來(lái)，道德現(xiàn)象高頻“出鏡”。一方面表現(xiàn)為媒體對(duì)道德問題的關(guān)注度和民眾對(duì)道德失范的痛恨度“居高不下”；一方面表現(xiàn)為一批批草根“道德英雄”、無(wú)名志愿服務(wù)者等“最美”人物紛紛閃亮登場(chǎng)。這說(shuō)明（ ）人們對(duì)高尚道德有強(qiáng)烈的渴求道德力是國(guó)家硬實(shí)力的基礎(chǔ)思想道德建設(shè)需大力加強(qiáng)道德滑坡危及人類存亡A. B. C. D.9.近年來(lái)，山東扎實(shí)推進(jìn)“四德工程”

5、，涌現(xiàn)出濟(jì)南“泉城義工”、青島“微塵”、淄博“善小”等一系列全國(guó)知名的愛心公益品牌，推出了一批在全國(guó)有重大影響的先進(jìn)典型?！八牡鹿こ獭钡拈_展（ ）有利于提高公民的思想道德素質(zhì)有利于面向世界、博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)新中華文化有利于全面?zhèn)鞒旋R魯傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造文化新輝煌有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)A. B. C. D.10.“社會(huì)主義榮辱觀”是對(duì)中國(guó)古代“禮義廉恥，國(guó)之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣提供了一個(gè)非常好和非常具體的價(jià)值判斷與導(dǎo)向。這表明（ ）提出“社會(huì)主義榮辱觀”就是要求遵循古訓(xùn)弘揚(yáng)民族精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求中華民族精神深深植根于我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中“社會(huì)主義榮辱觀”已成為每

6、個(gè)公民的價(jià)值選擇A. B. C. D.二、非選擇題11.活動(dòng)豐富的溫州文化禮堂，正悄然改變著溫州城鄉(xiāng)居民的精神生活。溫州按照“文化禮堂、精神家園”的功能定位，充分整合和傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開辟“愛家園講公德，遵守職業(yè)道德、信守家庭美德，共建文明社區(qū)”專欄，動(dòng)員全體人民群眾積極參加“四德”大討論，通過(guò)大討論，在居民中樹立主人翁意識(shí)，同時(shí)，集中宣傳自覺遵守和維護(hù)“四德”的先進(jìn)典型和感人事跡，進(jìn)行正確引導(dǎo)，擴(kuò)大社會(huì)影響。對(duì)不遵守“四德”的不道德行為，及時(shí)予以曝光，揚(yáng)善懲惡，扶正祛邪。結(jié)合材料，運(yùn)用“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的知識(shí)，說(shuō)明文化禮堂是怎樣改變著溫州城鄉(xiāng)居民的精神生活的？1

7、2.從“樂善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂”的雷鋒精神，無(wú)數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章。當(dāng)今，中國(guó)青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩(shī)篇。（1）根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的。（2）有人認(rèn)為，青年志愿者應(yīng)該是“大公無(wú)私”的，也有人認(rèn)為應(yīng)該是“先公后私”的。你贊同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。參考答案1.B解析：A、C、D三項(xiàng)與題意不符，選B項(xiàng)。2.C解析：圖表數(shù)據(jù)顯示人們的文化選擇是多元的，同時(shí)過(guò)多地崇拜娛樂、體育明星，因此需要引領(lǐng)，故C項(xiàng)正確。A不合題意；B、D說(shuō)法錯(cuò)誤。3.A解析：C項(xiàng)是國(guó)

8、家層面，D項(xiàng)是社會(huì)層面，A項(xiàng)是公民個(gè)人層面，B項(xiàng)不是核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確表述，故選A。4.B解析：對(duì)青少年的社會(huì)主義榮辱觀教育是思想道德教育，排除。正確，選B項(xiàng)。5.A解析：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)該大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，同時(shí)需要全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民文化生活，正確。說(shuō)法不準(zhǔn)確。人民群眾才是文化建設(shè)的主體，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故答案為A。6.B解析：“社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)古代禮義廉恥，國(guó)之四維的繼承和創(chuàng)新”，二者不是完全一致的，表述錯(cuò)誤；不符合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)；榮辱觀對(duì)古訓(xùn)的繼承和創(chuàng)新，說(shuō)明離不開傳統(tǒng)美德，正確；“人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣”表明榮辱觀在構(gòu)建和諧文化、培育文明風(fēng)尚上的作用，當(dāng)選。7.

9、A解析：面對(duì)多元化的價(jià)值觀念，政府應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，正確引導(dǎo)，符合題意。是個(gè)人的做法，而不是政府要做的；與材料沒有聯(lián)系。8.B解析：觀點(diǎn)錯(cuò)誤，道德力是國(guó)家軟實(shí)力，經(jīng)濟(jì)力才是國(guó)家硬實(shí)力的基礎(chǔ)。夸大了道德的影響力。9.B解析：在本題中沒有體現(xiàn)；觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不是全面?zhèn)鞒校桥械睦^承，題干說(shuō)的是全國(guó)知名的愛心公益品牌、推出了一批在全國(guó)有重大影響的先進(jìn)典型，有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高公民的思想道德素質(zhì)，故符合題意，故選B。10.D解析：說(shuō)法錯(cuò)誤，提出“社會(huì)主義榮辱觀”既是對(duì)古訓(xùn)的繼承，也是對(duì)時(shí)代精神的體現(xiàn)；不符合事實(shí)；對(duì)應(yīng)“轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣”，對(duì)應(yīng)“繼承和創(chuàng)新”。11.加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育。充分整合和傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。發(fā)揮思想道德模范的作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。調(diào)動(dòng)人民群眾積極參與思想道德建設(shè)。12.答案：（1）在億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大。在學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化中發(fā)展。在繼承傳統(tǒng)文化中升華。在順應(yīng)時(shí)代要求中創(chuàng)新。（2）贊同第一種觀點(diǎn)。大公無(wú)私是一種崇高的思想道德目標(biāo)，應(yīng)該作為當(dāng)代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動(dòng)中去。贊同第二種觀點(diǎn)。先公后私是一種和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。這有利于青年志愿者活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展，有助于更多青年加入志