大一上學(xué)期思修論文(20210210075014)

1、大一上學(xué)期思修論文思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是高校對學(xué)生進(jìn)行思想道德與法 律教育的主渠道。而且思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程對于大學(xué) 生健康成長有著重要的價(jià)值。下面是給大家推薦的大一上學(xué)期 思修論文，希望大家喜歡！大學(xué)生誠信：當(dāng)代大學(xué)校園的信任危機(jī)提要本文立足于社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)實(shí),運(yùn)用社會(huì)學(xué)、 心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論觀點(diǎn)，對當(dāng)代大學(xué)生誠信現(xiàn)狀、誠信缺失及產(chǎn) 生行為的原因進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上思考加強(qiáng)大學(xué)生誠信、緩解校 園危機(jī)的對策。關(guān)鍵詞:大學(xué)校園；誠信;信任危機(jī)誠信作為中華民族最基木的道德要求,不僅是人之為人的重要道德 基礎(chǔ)，也是社會(huì)秩序良性運(yùn)行的基石。然而，在經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展的 今天,

2、面對成分、就業(yè)方式、利益分配關(guān)系多樣化的趨勢，當(dāng)代 大學(xué)生的誠信道德也正在受到前所未有的挑戰(zhàn),消除校園信任危機(jī)勢 在必行。-、正確認(rèn)識(shí)誠信與誠信缺失（一）誠信1、道德意義上的誠信觀。誠信在道德范疇,強(qiáng)調(diào)的是人們注重內(nèi) 心的道德修養(yǎng)，以德立人，確立誠信的品格和境界。孟子言：“誠 者，天之道也;思誠者，人之道也?！闭\信的道德品質(zhì)養(yǎng)成后,就可以 轉(zhuǎn)化為誠信的道德實(shí)踐，以誠待人。2、法律意義上的誠信?！罢\實(shí)信用”作為法律最早岀自于羅馬 法,其意指誠實(shí)、善意、正當(dāng)、忠誠等,主要體現(xiàn)和適用于“誠信契 約”和“誠信訴訟”中。它要求民事主體在從事民事活動(dòng)、行使民 事權(quán)利和履行民事義務(wù)時(shí)，講究信譽(yù)，恪守信用，行

3、為合法，不規(guī)避法 律和曲解合同條款等。法律層而上的誠信，強(qiáng)調(diào)的是外在的強(qiáng)制。3、經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的誠信。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視野中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們基 本上都是從社會(huì)系統(tǒng)的思維視角出發(fā)來把握信任問題。人是自私和 理性的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基木的前提假設(shè),在這個(gè)意義上，誠信就可被 定義為是經(jīng)濟(jì)人在面臨一系列約束條件的前提下，在交易博弈中，經(jīng) 過理性算計(jì)之后的一種行為選擇?？梢?這樣的信任是被動(dòng)的，是不 得己而為之的。4、社會(huì)學(xué)意義上的誠信。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，誠信被視為一種“軟規(guī) 范”，它與作為“硬規(guī)范”的各種法律和規(guī)范一起維持著社會(huì)的穩(wěn)定 和發(fā)展。作為一種重要的社會(huì)良性資本,誠信強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)特定人群 或社區(qū)中人與人之間的

4、密切關(guān)系，以及由此帶來的對違規(guī)行為的自動(dòng) 懲罰機(jī)制和相互之間的高度信任。它要求我們在個(gè)人之間、組織之 間以及個(gè)人與組織之間的交往中，信守承諾、確保相互間的行為可以 信賴。通過對以上誠信的概念進(jìn)行的仔細(xì)分析,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然研究 者對信任的概念并沒有達(dá)成一致，但他們之間是具有某些共性的，即 誠信是一種預(yù)期、信心、信念或確認(rèn)。（二）誠信缺失1、經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看誠信缺失。在經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，個(gè)體之所以不講誠信, 就是違約、不講信用行為的收益大于守約、講信用行為的收益。任 何人的經(jīng)濟(jì)行為都是在一定的約束條件下的一種理0如果一個(gè) 社會(huì)沒有形成一種信用共識(shí)，就意味著維系市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的契約失 衡，共同投入、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)

5、、利益共享的制度安排遭到了破壞，市場經(jīng) 濟(jì)少了秩序,少了游戲規(guī)則，交易雙方就無法進(jìn)行正常交易，在這樣一 個(gè)信用缺失的環(huán)境中，社會(huì)的很大部分資源、人力和時(shí)間都充當(dāng)了交 易成木，造成浪費(fèi)。2、心理學(xué)角度看誠信缺失。在心理學(xué)看來，誠信缺失是指人們在 為人處事過程中出現(xiàn)了不誠信行為，當(dāng)不誠信行為成為個(gè)體穩(wěn)定的行 為傾向或生活態(tài)度，并在人際交往過程中屢次發(fā)生時(shí)，我們就會(huì)把這 種行為視為某個(gè)人的人格特征。誠信的缺失，從人格層面看,它以獲 得個(gè)人利益、損害個(gè)人信譽(yù)及他人利益為前提,其行為方式不利于人 類自身的可持續(xù)發(fā)展，是為人們所拋棄和憎惡的。3、社會(huì)資本角度看誠信缺失。從社會(huì)資本的角度，科爾曼看來，社 會(huì)

6、資木的表現(xiàn)形式有義務(wù)與期望、絡(luò)、規(guī)范與有效權(quán)威關(guān)系、 多功能社會(huì)組織和有意創(chuàng)建的社會(huì)組織等。一般情況下，社會(huì)資木是 人們從事其他有目的行動(dòng)的“副產(chǎn)品”，只有特殊情況下才是行動(dòng)者 有意投資的產(chǎn)物。誠信則是社會(huì)資本的重要內(nèi)容之一。大學(xué)誠信體 制的建立,為大學(xué)生建立良好的社會(huì)信任關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。良好的信 任關(guān)系是社會(huì)資木,也是大學(xué)生人力資源發(fā)揮最大效用的前提條件。 在誠信缺失的低信任度的環(huán)境下,大學(xué)生會(huì)失去應(yīng)占有的社會(huì)資源， 阻礙大學(xué)生專業(yè)能力的發(fā)揮。4、社會(huì)學(xué)角度看誠信缺失?！笆Х丁笔巧鐣?huì)學(xué)理論中的概念，是 法國社會(huì)學(xué)家埃米爾?涂爾干提岀的。在他看來，我們一般意義上所 說的失范，即道德失范，是指個(gè)

7、人或群體在道德活動(dòng)中沒有或不按作 為社會(huì)共識(shí)的道德規(guī)范行事的狀況。誠信是道德規(guī)范的重要組成部 分，誠信缺失如果岀現(xiàn)在個(gè)體的人身上,它就有可能使個(gè)人失去各種 美德，做岀不誠信的事或成為不誠信的人；如果出現(xiàn)在之中，它就 有可能使社會(huì)成為一個(gè)無序社會(huì),如果情況嚴(yán)重，就會(huì)使社會(huì)變成如 霍布斯所說的“人與人的戰(zhàn)爭”或“人對人像狼”的社會(huì)。二、大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)狀誠信是每個(gè)人融入集體社會(huì)的一張必備的通行證，對于在校大學(xué)生 也不例外。然而，由于就業(yè)壓力、利益驅(qū)使等原因，當(dāng)代大學(xué)生的誠 信缺失問題越來越令人堪憂。XX年西南師范大學(xué)曾傳岀報(bào)道:該校 一女學(xué)生先后三次進(jìn)入老師的辦公室偷改自己的考試成績，由此得到 一

8、等獎(jiǎng)學(xué)金和獲得“校級(jí)三好學(xué)生”的榮譽(yù)稱號(hào);迫于就業(yè)壓力，一 些大學(xué)畢業(yè)生把別人的英語四、六級(jí)證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書等拿到 復(fù)卬室，改名換姓后，各種“榮譽(yù)”、“輝煌成就”盡收自己名下;每 年都有在校大學(xué)生去替人進(jìn)行高考、研究生入學(xué)考試等各種考試，他 們自覺“無所謂”的一展身手卻是對我國考試認(rèn)證秩序和相關(guān)證書 信用質(zhì)量的嚴(yán)重沖擊;一些享受助學(xué)貸款的大學(xué)生，畢業(yè)后卻不按合 同履行還款義務(wù)。如北京市工行從1999年開始向該市高校發(fā)放貧困 生助學(xué)貸款,到目前為止已經(jīng)發(fā)放1. 8億元人民幣，而截止到xx年 12月20日，進(jìn)入還款期的1, 250名大學(xué)畢業(yè)生中，仍有119人未還 款，占總?cè)藬?shù)的近10%；面對利

9、益誘惑，有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)畢業(yè)生往往 采取“一女多嫁”：與幾家用人單位同時(shí)簽訂協(xié)議，結(jié)果造成用人指 標(biāo)的口口浪費(fèi)。現(xiàn)象是木質(zhì)的反映，所有這些都在向我們敲響同一個(gè) 警鐘:解決當(dāng)代大學(xué)生誠信危機(jī)，勢在必行。三、大學(xué)生誠信缺失原因探究要解決問題，就要查明根源。關(guān)于大學(xué)生誠信缺失的原因如下：（一）社會(huì)環(huán)境1、社會(huì)信息的多樣化，帶來了選擇的多樣性和復(fù)雜化。教育的木 質(zhì)是一種根據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要來培養(yǎng)人的工作，是一項(xiàng)塑造人和 改造人的工作。改革開放以來，隨著人們生活水平的提高、傳媒的發(fā) 達(dá)、網(wǎng)絡(luò)的普及,人們接受的信息越來越多。因此，新環(huán)境的影響正 在逐漸沖擊著學(xué)校的教育。在我國傳統(tǒng)道德教育中，僅靠學(xué)生在課

10、堂 學(xué)到的有限的規(guī)范來應(yīng)對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)實(shí) 生活中的很多問題課堂上都沒有涉及，現(xiàn)實(shí)生活中還有很多現(xiàn)象與課 堂上所講的內(nèi)容相沖突，特別是當(dāng)一些社會(huì)現(xiàn)象強(qiáng)烈地沖擊著課本上 的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生矛盾心理，就會(huì)對課堂所講授的內(nèi)容產(chǎn)生懷 疑，遇到現(xiàn)實(shí)問題時(shí)缺乏道德判斷的基木價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。2、社會(huì)制度性原因。我國正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌期，在這個(gè)時(shí)期，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德秩序FI漸瓦解，與市場 經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的以“誠信”為核心的道德秩序遠(yuǎn)未最終確立，從而 使社會(huì)道德秩序失衡;法制不健全、政府監(jiān)管能力不足、不力等 因素，又使得失信者難以受到應(yīng)有的懲罰；另外,政府政策多

11、變也會(huì)給 社會(huì)帶來一些負(fù)而影響。在現(xiàn)代誠信制度方而，無論是政府官員還是 普通公眾，包括大學(xué)生在內(nèi)，存在著許多模糊的認(rèn)識(shí)。3、經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上社會(huì)失信成木低。當(dāng)前，我國社會(huì)信用程度低的 根本原因在于不守信用的機(jī)會(huì)成本過低。當(dāng)“失信”被發(fā)現(xiàn)后，受害 者往往難以追究其責(zé)任,使破壞信用的一方在經(jīng)濟(jì)、法律、信譽(yù)等方 而沒有受到應(yīng)有的追償和處罰，造成失信成本過低的局面，從而致使 違信用的行為屢禁不止。（二）學(xué)校教育1、重“教”輕“育”思想的影響。教育由“教”和“育”兩部分 組成?！敖獭笔菍W(xué)生傳授知識(shí)，而“育”則是要培養(yǎng)學(xué)生健全的人 格，使學(xué)生懂得怎樣做人。然而,現(xiàn)在不少學(xué)校只重視傳授文化知識(shí) 卻忽略了道德教

12、育,尤其是對于培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)方面觀念淡薄， 形成只“教”不“育”的局面。一些高校為了提高英語四、六級(jí)的 過級(jí)率，對抄襲、替考現(xiàn)象視而不見,為追求一次性就業(yè)率，不僅對學(xué) 生畢業(yè)推薦表的“注水”包裝視而不見，而且還刻意夸大就業(yè)率以作 “表率”。同時(shí)，一些老師在工作和生活中并不注意自己的言行，說 話做事不負(fù)責(zé)任，做出許多不誠實(shí)不守信的事來?！吧斫虅傺詡鳌?， 學(xué)生作出不誠信的事也就不足為奇了。2、約束機(jī)制不健全。學(xué)校約束機(jī)制不健全是造成大學(xué)生誠信缺失 的又一重要原因。當(dāng)今高校中，很少有制定關(guān)于誠信方面的紀(jì)律、規(guī) 章制度的，即使有也漏洞百出，致使學(xué)校對失信行為懲罰力度不夠，不 能很好地制止學(xué)生失信行

13、為的發(fā)生。大部分高校對學(xué)生平時(shí)的生 活、工作、學(xué)習(xí)表現(xiàn)缺乏詳細(xì)記錄，更不要說記錄大學(xué)生的日常生活 狀況。在學(xué)生的年度品德評(píng)語中，也大都用“該生思想積極、態(tài)度端 正、學(xué)習(xí)刻苦、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛集體”一類的套話，從其中根本看不 出一個(gè)人品行的優(yōu)劣，更看不岀其誠信程度，從而造成許多學(xué)生在思 想上放松自己，在行為上也很難令人滿意。（三）學(xué)生自身。大學(xué)生自身道德素質(zhì)的滑坡，是大學(xué)生誠信缺失的 內(nèi)因，也是其根本原因。具體表現(xiàn)為：1、心態(tài)浮躁，功利主義思想、從眾心理嚴(yán)重。當(dāng)代大多數(shù)大學(xué)生, 思維活躍、易接受新思想，但又往往容易從功利主義思想出發(fā)，從眾 心理嚴(yán)重，心態(tài)浮躁，缺乏積極態(tài)度和應(yīng)有的自我約束力。因此，

14、在現(xiàn) 實(shí)生活中，部分大學(xué)生處理事情首先考慮到實(shí)用，不安心鉆研學(xué)業(yè)，而 是想方設(shè)法忙于考取各種證件，為失信行為的產(chǎn)生提供了 “溫床”。2、責(zé)任意識(shí)淡薄，缺乏反思能力。當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)歷很 簡單,缺乏對個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來的全面理解和認(rèn)識(shí)。所以，想 問題、做事情，更多的是以“我”為中心，關(guān)心自己的得失，考慮別人 應(yīng)該為我做些什么，很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什 么，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。以這樣的心態(tài)面對現(xiàn)實(shí)，往往 失信于他人,失信于社會(huì)。3、大學(xué)生法律意識(shí)比較淡薄，甚至不懂法，不知道不守信帶來的嚴(yán) 厲法律制裁。（四）同齡群體。在人的整個(gè)成長過程中，特別是在青年時(shí)期，同齡

15、 群體的作用不可忽視。當(dāng)代大學(xué)生,身處大學(xué)校園，其身邊同學(xué)作為 其同齡群體的一個(gè)重要組成部分，對其從飲食起居到思維、思想，都 產(chǎn)生深刻的影響。誠信問題作為其中的一個(gè)方面,也不容忽視。大學(xué) 生還處于青春期階段，“從眾心理”比較嚴(yán)重,看見別人不誠信自己 也就不誠信，甚至認(rèn)為自己誠信會(huì)吃虧，對于那些不誠信的同學(xué)，他們 之間互立“榜樣”，互樹“楷模”，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生誠信危機(jī)加 重。四、大學(xué)生誠信缺失的對策針對以上分析，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手來緩解并解決當(dāng) 前存在的大學(xué)生誠信缺失問題：（一）社會(huì)環(huán)境。首先，確立大學(xué)生的誠信道德,必須要有監(jiān)管機(jī)制, 為誠信道德水平的提高提供制度保障。我們過去只

16、注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人行 為如何才能符合社會(huì)道德、規(guī)范和原則，而不注重社會(huì)具體道德機(jī)制 的建立，致使道德義務(wù)與道德權(quán)利相背離。如果在道德建設(shè)中建立起 懲惡揚(yáng)善的機(jī)制，個(gè)人行為就能夠成為一種社會(huì)行為。要建立全國統(tǒng) 一的企事業(yè)及個(gè)人信用征信及查詢系統(tǒng)，以解決社會(huì)交往中的信用信 息缺乏和不對稱的問題。其中，個(gè)人信用檔案數(shù)據(jù)庫應(yīng)包括個(gè)人基本 狀況以及經(jīng)濟(jì)信用記錄等。可以讓用人單位或企業(yè)上網(wǎng)查詢，以使一 些大學(xué)生的不良行為有相當(dāng)?shù)耐该鞫?其次，在社會(huì)上建立失信懲罰 機(jī)制，加強(qiáng)誠信方面的法律法規(guī)建設(shè)。此外，要加快完善我國的社會(huì) 主義民主政治建設(shè)。既要搞好政府官員、普通公眾的誠信教育，又要 踏踏實(shí)實(shí)地搞好誠信的制度建

17、設(shè)。（二）學(xué)校教育。首先，學(xué)校應(yīng)高度重視誠信教育在高校教育中的地 位。把開展大學(xué)生誠信教育作為當(dāng)前大學(xué)生道德建設(shè)的重要內(nèi)容來 落實(shí)。在實(shí)際工作中，可以以校園文化活動(dòng)為載體，各班開展以誠信 為主題的班會(huì)，各系開展、舉行誠信承諾簽字活動(dòng)，黨、團(tuán)、學(xué)生會(huì) 應(yīng)開展以誠信為主題的一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，來強(qiáng)化學(xué)生的誠信素質(zhì)；其 次，注重實(shí)踐的作用，要讓大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)、深入生活，運(yùn) 用誠信原則觀察社會(huì)上的誠信和不誠信行為，了解廣大群眾對誠信原 則的態(tài)度，最終形成一種推崇誠信、實(shí)踐誠信的校園文化氛圍。（三）大學(xué)生應(yīng)自覺提高自身修養(yǎng)。大學(xué)生作為知識(shí)層次較高的一 個(gè)群體，誠信問題的高低更是直接關(guān)系到國家的整體道德。所以在社 會(huì)、學(xué)校、家庭等多方對大學(xué)生關(guān)注的同時(shí)，大學(xué)生個(gè)人也應(yīng)注意提 高自己的思想道德素質(zhì)，尊崇傳統(tǒng)道德的人文價(jià)值，提高自身品性;強(qiáng) 化自身信用意識(shí)，為人誠實(shí)、信守承諾，并將其付諸實(shí)施;增強(qiáng)法律意 識(shí)，做知法、懂法、守法的公民,并積極向周圍人宣傳法律?？傊?，社會(huì)發(fā)展到今天,大學(xué)生誠信危機(jī)己經(jīng)成為擺在