論社會主義本質(zhì)解放和發(fā)展生產(chǎn)力.doc

1、論社會主義本質(zhì)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力 讀鄧小平文選（第三卷）有感姓名：戶曉莉?qū)W號：MG09001011專業(yè)：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學院系：國經(jīng)貿(mào)學院 1992年1月，鄧小平同志在南巡中，對社會主義的本質(zhì)作了非常精辟的論述。他指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！编囆∑酵镜恼撌鲅院喴赓W。在這個論述中，鄧小平同志把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，看成是社會主義本質(zhì)內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)。社會主義要消滅剝削，要消除兩極分化，使全體人民共同富裕。社會主義這些本質(zhì)的生成和表現(xiàn)，有賴于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平同志把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，作為社會主義本質(zhì)的首項內(nèi)容。我認為，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力

2、作為社會主義本質(zhì)的首項內(nèi)容，思想非常深刻，很值得深入研究。一、鄧小平同志提出這項觀點的立場縱觀鄧小平選集，追尋有中國特色社會主義理論的創(chuàng)建和發(fā)展過程，他根本蔑視那種從主管設(shè)定出發(fā)，從原則出發(fā)，從本本主義出發(fā)的錯誤思想和方法，二是從現(xiàn)實的社會主義存在和發(fā)展出發(fā)。鄧小平同志遵循辯證唯物主義確定事物的本質(zhì)屬性，要把人的實踐作為實際的確定者的科學立場和方法。辯證唯物主義告訴我們，人們是為了實踐的需要而去認識事物的，去區(qū)分事物的本質(zhì)和屬性的。我們知道，70年代末，中國改革潮初生，一些地方的農(nóng)民沖破人民公社所有制束縛，創(chuàng)造家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制這種符合農(nóng)村生產(chǎn)力狀況和農(nóng)民需要的生產(chǎn)關(guān)系。這種改革在農(nóng)村迅速推廣

3、。幾年時間，農(nóng)村生產(chǎn)力得到空前發(fā)展。農(nóng)村改革的巨大成功，解放了全國人民的思想，農(nóng)村改革的思路引入城市，出現(xiàn)了現(xiàn)代中國進程中的第二次“農(nóng)村包圍城市”的壯觀。同時，對外開放，引進國外先進的技術(shù)、設(shè)備，引進人才，使中國與世界連成一體。這加速了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，使我國的經(jīng)濟實力有很大的提高，社會主義基礎(chǔ)更鞏固了。改革開放使我國的經(jīng)濟、政治、文化等主要生活領(lǐng)域，發(fā)生了很大的變化，為社會主義賦予新的內(nèi)涵，大多數(shù)人對社會主義有了新的認識。但是，由于“左”的思想和做法的長期影響，有些人對改革開放不理解，不支持，不參與，甚至提出非難。動輒指責這是資本主義的，是資本主義復辟，認為和平演變的主要危險來自

4、經(jīng)濟領(lǐng)域，長期糾纏于“姓社”和“姓資”問題。這些看法的實質(zhì)在于，改革開放是不是搞社會主義，改革開放的實踐是否符合社會主義的本質(zhì)。就是在這樣改革開放的偉大實踐中，在對改革開放的不同爭議中，鄧小平同志以新的視角提出了社會主義本質(zhì)的科學論斷。他從改革開放的實際進程和巨大成就中看到，束縛生產(chǎn)力發(fā)展的各種東西正在被擊破，我國的人力、物力、財力和科學技術(shù)較大限度地發(fā)揮作用，人們找到了致富的正確道路，認為這就是人民所需要的社會主義，是當代的社會主義本質(zhì)。這確實與我們過去五十到七十年代所理解的帶有許多空想成分的社會主義有許多不同，也與資本主義有質(zhì)的區(qū)別。鄧小平站在時代的最高點，深刻地考察了社會主義及其本質(zhì)的發(fā)

5、展變化，把以往的社會主義理論放在改革開放的實踐中加以檢驗和發(fā)展，在實踐中推進理論的發(fā)展，為改革開放的進一步發(fā)展提供強有力的理論依據(jù)。二、鄧小平提出這項觀點的依據(jù)首先，要對中國的國情進行深入的研究認識，真正理解建設(shè)有中國特色社會主義理論。最重要的國情就是生產(chǎn)力狀況，就是我國既有的生產(chǎn)力水平，以及生產(chǎn)力發(fā)揮作用的環(huán)境。正如大家所知道，我國當時的生產(chǎn)力社會化程度不高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本用手工工具，工業(yè)生產(chǎn)有大量落后于現(xiàn)代水平的生產(chǎn)工具和工藝，勞動者整體素質(zhì)不高，生產(chǎn)力中人與物的結(jié)合還不太科學，生產(chǎn)關(guān)系還有還有很多不適合生產(chǎn)力狀況的地方。上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)還有很多矛盾，上層建筑有不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的種種表現(xiàn)，進

6、而通過生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有種種副作用。在改革開放過程中，我們要不斷地研究和解決。在改革開放的三十二年里，我們曾有過不少積極的研究成果，成果是喜人的。但是，改革開放還在繼續(xù)，對國情的研究還有更深層次的工作。其次，鄧小平同志的論斷是對全黨和全國進一步排除“左”的影響的動員，澄清對堅持社會主義的模糊認識，是改革開放以來關(guān)于堅持社會主義論爭的總結(jié)。改革開放開始之后，一些“左”傾堅定分子，特別是為“左”傾著書立說的極少數(shù)理論家，對一項項改革橫豎看不順眼，以“左”的理論去裁剪改革開放實踐，以空想的社會主義對比改革開放實踐中的社會主義。這確實是對改革開放的一種嚴重干擾。作為改革開放的統(tǒng)帥和總設(shè)計師的鄧小平同志

7、，當然不能容忍，拍案而起。對“左”傾堅持者以判決性的批判，對改革開放的廣大人民以巨大的精神鼓勵、打氣。再次，鄧小平同志的論斷是要消除一般人的疑惑，告訴人們共同富裕的社會主義目標沒有變，要人們正確認識和處理“先富”和“共同富”的關(guān)系，提出共同富的根本途徑問題。一部分有條件的地區(qū)先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展地區(qū)帶動后發(fā)展地區(qū)，先富裕地區(qū)多交利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。而目的就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力去掉束縛和增強動力，實現(xiàn)和擴大物質(zhì)生產(chǎn)，較大限度地增加物質(zhì)資料，使共同富裕成為事實。三、對社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理解（一）對“解放”的理解解放生產(chǎn)力，就是去掉加在生產(chǎn)力上的束縛

8、，解除對生產(chǎn)力的禁錮。社會主義解放生產(chǎn)力具有多層次的含義。其一，通過社會主義革命。砸尤當丈時的生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛中解放出來。社會主義革命就是從這個目標出發(fā)的，就是要把社會化生產(chǎn)力從日漸成為束縛的資本主義生產(chǎn)關(guān)系中解放出來。這個解放，就是要確立社會主義的生產(chǎn)關(guān)系。關(guān)于這層解放的含義，于產(chǎn)階和廣勞動人民，早已明了的。其二，在社會主義制度已確立并有一段經(jīng)歷的社會主義國家中，要使人們從不正確的社會主義觀念中解放出來，從“左”傾思想和教條主義中解放出來，從認識的誤區(qū)中解放出來，沖破束縛生產(chǎn)力的思想囚籠。這一點“解放”之義，在改革開放的實踐中尤為重要。不理解這一點，就不可以真正認識和理

9、解今夭的改革開放的偉大實踐，就不可能真正理解發(fā)展變化著的社會主義本質(zhì)。由于實踐的初步性，理論的不成熟。作為社會主義中國的參照物先建立的社會主義國家的不完善，人們陷入“先入為主”的思維定勢.人們對社會主義存在著種種有濃重幻想成份的設(shè)定，超越了國家現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平，去構(gòu)建它的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。認為社會主義的公有制越純越好，不承認所有制的差別進而否認商品生產(chǎn)、否認市場、否認價值規(guī)律，導致分配上的平均主義和鐵工資。這是在生產(chǎn)關(guān)系上對社會主義的不切實際的幻想。在上層建筑中，政府職權(quán)過大、過分集中，形成對生產(chǎn)部門過大、過細的干預；政府官員穩(wěn)坐鐵交椅，滋長官僚主義，“主”“仆”易位；不注重法制建設(shè)，以政代

10、法，以政壓法，人民主權(quán)不能落到實處二在意識形態(tài)中，存在著等級觀念、宗法觀念。正是對這些的反思和沖破，才有改革的思路，才有改革的實踐和成就。其三，我們要認識到，思想上和文化上解放生產(chǎn)力，遠比政治上解放生產(chǎn)力，時間要長得多，情況要復雜得多。因為思想上和文化上的解放，要牽涉到人們的世界觀、歷史觀、人生觀，要觸及傳統(tǒng)、習慣、習俗，還有人們對這些因素的對比、體驗和取舍。其四、這種“解放是不斷的，是發(fā)展變化的。人的認識，人的思想總有“慣性”，很難擺脫原有的定勢。解脫這種“慣性”和定勢，才能使“解放”有新的起點和新的內(nèi)容，使生產(chǎn)加勺發(fā)展水平逐次提高，步入新的天地。所以，“解放”是個過程。（2） 對“發(fā)展”的

11、理解 社會主義本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力。其意思就是，社會主義要使生產(chǎn)力不斷地進步，不斷地提高，逐步積累新質(zhì)要素，使之逐漸強大。社會主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力的科學主張，我認為有下面豐富的具體內(nèi)容。第一，社會主義要發(fā)展生產(chǎn)力，一定要從現(xiàn)實的生產(chǎn)力出發(fā)。社會主義是人類社會發(fā)展的延續(xù)，它一定要繼承人類以往所創(chuàng)造的生產(chǎn)力成果。生產(chǎn)力是一種既得的力量，是一種物質(zhì)性的東西，有鮮明的繼承性。它預先地規(guī)定著新一代人的生活，人們是不能自由選擇的。正由于這樣，社會發(fā)展有著不可抗拒的客觀性和必然性，無產(chǎn)階級和勞動人民當家的社會主義國家，要保護和繼承既有的生產(chǎn)力，在這個基礎(chǔ)上去確立社會主義生產(chǎn)力。而且，這種繼承不是狹隘的，而

12、是世界視野的，要繼承整個人類當時所達到的生產(chǎn)力成果。第二，發(fā)展生產(chǎn)力還要從“第一生產(chǎn)力”科學技術(shù)著手。鄧小平同志首先提出科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。這是他對現(xiàn)代社會深刻認識的結(jié)果?，F(xiàn)代是社會科學技術(shù)化，科學技術(shù)社會化的時代?？茖W技術(shù)，特別是高新科學技術(shù)，極廣極深地滲透入社會生活的各個領(lǐng)域，極大地改變著人類的生產(chǎn)方式、生活方式、教育方式、交往方式，改變著人們的思想觀念。新的科學技術(shù)的推廣和應用，使生產(chǎn)力和生產(chǎn)率提高。因此，我們要發(fā)展生產(chǎn)力，就要發(fā)展科學技術(shù)。第三，要從建立和加強科學管理方面發(fā)展生產(chǎn)力。社會化、商品化、現(xiàn)代化的生產(chǎn)，是人流、物流和信息流交互流向的過程。這就要求對人、財、物和信息，進行科學

13、的組織和調(diào)度，使其產(chǎn)生較大的生產(chǎn)能力。第四，要從生產(chǎn)關(guān)系上做工作，改革不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力的發(fā)展.從1979年開始的改革開放，在不斷地做好這方面工作，取得了很大的成功。但生產(chǎn)關(guān)系的改革還要深入，還要做艱苦的工作。在生產(chǎn)資料所有制關(guān)系上，由于社會主義市場經(jīng)濟體制目標的確立，由于建立現(xiàn)代企業(yè)制度的提出，碰到許多新問題。生產(chǎn)關(guān)系的改革是改革的重頭戲，現(xiàn)在已經(jīng)到了關(guān)鍵的時刻。第六，要從上層建筑上做工作，改革不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)(即生產(chǎn)關(guān)系)的上層建筑，并通過經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用于生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。在上層建筑領(lǐng)域的改革，也是我們現(xiàn)在的偉大改革活動的重要內(nèi)容之一。上層建筑是由經(jīng)濟基礎(chǔ)，即生產(chǎn)關(guān)系決定的。上文所提到的生產(chǎn)關(guān)系的種種發(fā)展，必然會推動上層建筑的發(fā)展。人民代表大會制度是我國的恨本政治制度，對生產(chǎn)力的發(fā)展和國家的經(jīng)濟建設(shè)具有巨大的推動和保證作用。但是，還要不斷地發(fā)展和完善。政治上層建筑還要深入改革，才能反映經(jīng)濟，推動經(jīng)濟。思想上層建筑是各種觀念體系，是對經(jīng)濟制度和政治制度的理論反映和科學指導。我們的許多觀念體系，帶著“計劃經(jīng)濟”的深刻烙印，否定商品生產(chǎn)，否定價值