扁平化我國(guó)古代建筑美術(shù)PPT授課課件

1、忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 我國(guó)古代建筑 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此

2、看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 民間建筑 宮廷建筑 古人建筑思想 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 PPT模板下載： 行業(yè)PPT模板： 節(jié)日PPT模板： PPT素材下載： PPT背景圖片： PPT圖表下載： 優(yōu)秀PPT下載： PPT教程： Word教程： Excel教程： 資料下載： PPT

3、課件下載： 范文下載： 試卷下載： 教案下載： 民間建筑 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （一）殿堂 （二）樓閣 （三）亭 （四）廊 （五）臺(tái)榭 （六）廟 （七）壇 （八）塔 （九）影壁 （十）坊表 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了

4、在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （一）殿堂 中國(guó)古代建筑群中的主體建筑，包括 殿和堂兩類(lèi)建筑形式，其中殿為宮室、禮制和宗教 建筑所專(zhuān)用。 殿堂圖片 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩

5、點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （二）樓閣 中國(guó)古代建筑中的多層建筑物。樓與閣 在早期是有區(qū)別的。樓是指重屋，閣是指下部架空、 底層高懸的建筑。 閣樓圖片 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （三）亭 中國(guó)傳統(tǒng)建筑中周?chē)_(kāi)敞的小型點(diǎn)式建筑， 供人停留、觀覽，也用于典儀，俗稱(chēng)亭子，出現(xiàn)于 南北朝的中后期。

6、 亭圖片 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （四）廊 中國(guó)古代建筑中有頂?shù)耐ǖ?，包括回廊?游廊，基本功能為遮陽(yáng)、防雨和供人小憩。 廊照片 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人

7、們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （五）臺(tái)榭 中國(guó)古代將地面上的夯土高墩稱(chēng)為臺(tái)， 臺(tái)上的木構(gòu)房屋稱(chēng)為榭，兩者合稱(chēng)為臺(tái)榭。最早的 臺(tái)榭只是在夯土臺(tái)上建造的有柱無(wú)壁、規(guī)模不大的 敞廳，供眺望、宴飲、行射之用。 圖片 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩

8、點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （六）廟 中國(guó)古代的祭祀建筑。形制要求嚴(yán)肅整齊， 大致可分為三類(lèi)： 1、祭祀祖先的廟。 2、奉祀圣賢的廟。 3、祭祀山川、神靈的廟。 圖片 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （七）壇 中國(guó)古代主要用于祭祀天、地、社稷等活 動(dòng)的臺(tái)型建筑。北京城內(nèi)外的天壇、地壇、日壇、 月

9、壇、祈谷壇、社稷壇等。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （八）塔 供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體 等的高聳型點(diǎn)式建筑，又稱(chēng)“佛塔”、“寶塔”。塔起源于印度， 也常稱(chēng)為“佛圖”、“浮屠”、“浮圖”等。塔是中國(guó)古代建筑中 數(shù)量極大、形式最為多樣的一種建筑類(lèi)型。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓

10、人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （九）影壁 建在院落的大門(mén)內(nèi)或大門(mén)外，與大門(mén)相對(duì)作屏 障用的墻壁，又稱(chēng)照壁、照墻。影壁能在大門(mén)內(nèi)或大門(mén)外形 成一個(gè)與街巷既連通又有限隔的過(guò)渡空間。明清時(shí)代影壁從 形式上分有一字形、八字形等。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣

11、常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 （十）坊表 中國(guó)古代具有表彰、紀(jì)念、導(dǎo)向或標(biāo)志作 用的建筑物，包括牌坊、華表等。牌坊 又稱(chēng)牌樓，是 一種只有單排立柱，起劃分或控制空間作用的建筑。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向

12、，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 宮廷建筑 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 宮廷建筑中，柱式構(gòu)圖比較嚴(yán)謹(jǐn)。 中國(guó)建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成中國(guó)建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成 就。我國(guó)古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重就。我國(guó)古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重 要對(duì)象。而要鑒賞建筑

13、藝術(shù)，除了需要理解要對(duì)象。而要鑒賞建筑藝術(shù)，除了需要理解 建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國(guó)古代 建筑藝術(shù)的一些重要特點(diǎn)，然后再通過(guò)比較建筑藝術(shù)的一些重要特點(diǎn)，然后再通過(guò)比較 典型的實(shí)例，進(jìn)行具體的分析研究。中國(guó)古典型的實(shí)例，進(jìn)行具體的分析研究。中國(guó)古 代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)是多方面的。從美術(shù)鑒賞代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)是多方面的。從美術(shù)鑒賞 的角度來(lái)說(shuō)，以下一些特點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)了解的。的角度來(lái)說(shuō)，以下一些特點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)了解的。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯

14、忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 一、中國(guó)古代建筑的特點(diǎn) 1.以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式 2. 獨(dú)特的單體造型 3. 中軸對(duì)稱(chēng)、方正嚴(yán)整的群 體組合與布局 4. 變化多樣的裝修與裝飾 5. 寫(xiě)意的山水園景 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因

15、此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 二、中國(guó)古代建筑藝術(shù)二、中國(guó)古代建筑藝術(shù) 1審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。藝術(shù)價(jià)值高的建審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。藝術(shù)價(jià)值高的建 筑，也同時(shí)發(fā)揮著維系、加強(qiáng)社會(huì)政治倫理制度和思筑，也同時(shí)發(fā)揮著維系、加強(qiáng)社會(huì)政治倫理制度和思 想意識(shí)的作用。想意識(shí)的作用。 2植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精 神。建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素，如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、神。建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素，如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、 形式、性格、風(fēng)格等，都是從當(dāng)代人的審美心理出發(fā)，形式、性格、風(fēng)格等，都是從當(dāng)代人的審美心理出發(fā)，

16、 為人所能欣賞和理解，沒(méi)有大起大落、怪異詭譎、不為人所能欣賞和理解，沒(méi)有大起大落、怪異詭譎、不 可理解的形象?？衫斫獾男蜗?。 3.總體性、綜合性很強(qiáng)。古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎總體性、綜合性很強(qiáng)。古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎 都是動(dòng)員了當(dāng)時(shí)可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法都是動(dòng)員了當(dāng)時(shí)可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法 綜合而成的一個(gè)整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，綜合而成的一個(gè)整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋， 從外部序列到內(nèi)部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每從外部序列到內(nèi)部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每 一個(gè)部分都不是可有可無(wú)的，抽掉了其中一項(xiàng)，也就一個(gè)部分都不是可有可無(wú)的，抽掉了其中一項(xiàng)，也就 損害

17、了整體效果。損害了整體效果。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相

18、反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點(diǎn)一線的慣常中不一樣的畫(huà)面，至今不肯忘懷。 古人建筑思想 周易周易是中國(guó)最古是中國(guó)最古 老的經(jīng)典之一，歷來(lái)老的經(jīng)典之一，歷來(lái) 被尊為六經(jīng)之首。其被尊為六經(jīng)之首。其 易道博大精神，源源易道博大精神，源源 流長(zhǎng)，對(duì)于中華民族流長(zhǎng)，對(duì)于中華民族 的各個(gè)領(lǐng)域，其中包的各個(gè)領(lǐng)域，其中包 括建筑文化在內(nèi)，都括建筑文化在內(nèi)，都 有深遠(yuǎn)響應(yīng)。有深遠(yuǎn)響應(yīng)。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個(gè)讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方