教研室主任研討會(huì)學(xué)習(xí)心得：走近專家感悟真諦

1、教研室主任研討會(huì)學(xué)習(xí)心得：走近專家 感悟真諦教研室主任研討會(huì)學(xué)習(xí)心得：走近專家感悟真諦月日一月日我縣六人參加了第五屆全國(guó)中小學(xué)教研工作創(chuàng)新與發(fā)展實(shí)踐策略研討會(huì)。會(huì)上，聽了名專家的報(bào)告，考察了上海市第一中心小學(xué)。通過(guò)本次培訓(xùn)，促進(jìn)了參會(huì)者自身的修煉；提升了研究課堂教學(xué) 和指導(dǎo)課堂教學(xué)的能力開展教學(xué)研究與指導(dǎo)教學(xué)研究的能力校本教研 和指導(dǎo)校本教研的能力。體會(huì)如下：一職業(yè)道德修養(yǎng)進(jìn)一步提升教育部基礎(chǔ)教育課程教材 發(fā)展中心副主任曹志祥在報(bào)告中說(shuō)：教師跟律師醫(yī)師一樣，要有良好 的職業(yè)修養(yǎng)；只有把教育作為一種事業(yè)，教師才能勇于奉獻(xiàn)；教師要 有服務(wù)精神等。江蘇省等級(jí)教師揚(yáng)州市教研室教研員在報(bào)告中說(shuō)：小成靠才

2、，大 成倚德。通過(guò)專家的講解，自己的思考，認(rèn)為中國(guó)教育報(bào)一篇文章說(shuō) 得非常到位，即教師一是先進(jìn)性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)當(dāng)比其他職業(yè)道德有更高更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過(guò)言教，而且通過(guò)身教；不僅要用豐富的 學(xué)識(shí)教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響 啟迪和感化學(xué)生的心靈。二是示范性。師者，人之模范。教師的勞動(dòng)對(duì)象是可塑性大身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止待人處世，乃至氣質(zhì)性格等，都對(duì)學(xué)生起著熏陶感染和潛移默化的作用。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀繼承發(fā)展的結(jié)果。從孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，到今天的

3、春蠶紅燭園丁人梯精神，兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是樹人工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收 效。這就要求教師必須具有捧著一顆心來(lái)， 不帶半根草去的高尚品質(zhì), 特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整碰撞的改革形勢(shì)下，更需要以 無(wú)私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。二專業(yè)知識(shí)水平得到提高上海市教委教研室原主任，資深專家在報(bào)告中指出：在教研工作中要做到四多四少，即少一些紙上談兵，多 一點(diǎn)對(duì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的提煉；少一些對(duì)教師的說(shuō)教，多一點(diǎn)對(duì)教師專業(yè)以 展經(jīng)歷與支持；少一些對(duì)個(gè)人觀點(diǎn)強(qiáng)加，多一點(diǎn)對(duì)不同思想的包容； 少一些上請(qǐng)下達(dá)，多一點(diǎn)理性思考全局事業(yè)文化再造。在報(bào)告

4、中指出教師對(duì)教研員的十怕和十盼。十怕即一怕教研員成了居高臨下的準(zhǔn)官員；二怕教研員成了指手 畫腳的仲裁員；三怕教研員成了教參和教輔的推銷員；四怕教研員成 了學(xué)生課外的補(bǔ)習(xí)員；五怕教研員成了渾渾噩噩的煙酒員；六怕教研 員成了游山玩水的旅游員；七怕教研員成了隨從領(lǐng)導(dǎo)下訪的陪同員； 八怕教研員成了只收集資料的統(tǒng)計(jì)員；九怕教研員成了只抓幾場(chǎng)報(bào)告 的宣讀員；十怕教研員成了無(wú)所事事的閑雜員。十盼即一盼教研員成為好教員，送教上門；二盼教研員成為身邊 的研究員，帶大家走科研路；三盼教研員成為傳播教改動(dòng)態(tài)的信息員; 四盼教研員成為教師發(fā)展的服務(wù)員；五盼教研員成為校際交流的聯(lián)絡(luò) 員；六盼教研員成為校本研究的輔導(dǎo)員；

5、七盼教研員成為傾聽大家聲 音的錄音員；八盼教研員成為學(xué)校教科研規(guī)劃的設(shè)計(jì)員；九盼教研員 成為教師專業(yè)展示的編導(dǎo)員；十盼教研員成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的見證員通過(guò)上述專家有講解，我們感覺重任在擔(dān)，不僅要掌握專業(yè)知識(shí) 學(xué)科知識(shí)教育教學(xué)方法，還得有一定的實(shí)踐能力。教師不僅傳道授業(yè)解惑，就像蜜蜂采蜜一樣，需要博采眾長(zhǎng)，不 僅要有淵博的普通文化知識(shí)，還要飽學(xué)有識(shí)，將其內(nèi)化為個(gè)人的文化 素養(yǎng)。只有具有廣博的普通文化知識(shí)，才能做到厚積薄發(fā)旁征博引，才 能夠指導(dǎo)教師在學(xué)科對(duì)比中互為基礎(chǔ)，相互滲透了促進(jìn)學(xué)生的整體全 面素質(zhì)的提高。具體說(shuō)來(lái)，包括基礎(chǔ)知識(shí)較為廣博的文化科學(xué)知識(shí)和良好的文化 素養(yǎng)文化科學(xué)發(fā)展史知識(shí)和文化科學(xué)

6、的新發(fā)展和新成果三個(gè)方面。首先，要扎實(shí)地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)。教研員不僅自己要懂得先進(jìn)的教學(xué)理念，還必須能在課堂上給學(xué) 生講解清楚，能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理解會(huì)用。這就要求我們不僅要知其然，更要知其所以然，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握 得更扎實(shí)，理解得更深刻，以便做到從學(xué)生認(rèn)知水平出發(fā)，進(jìn)行深入 淺出的講解，對(duì)學(xué)生的觀察與思維做出恰當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)，以有效促進(jìn)學(xué)生 的智力發(fā)展。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)有及時(shí)性的要求，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不僅要準(zhǔn)確 深刻，還要熟練，能夠敏捷而靈活地應(yīng)用，以保證教學(xué)流暢地進(jìn)行。其次，要有較為廣博的文化科學(xué)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)。掌握廣博的知識(shí)，教研員要按課標(biāo)的要求把握好學(xué)科知識(shí)之間的 相互聯(lián)系，編排體系，必須

7、具有更為廣博的知識(shí)。同時(shí)，必須懂得一定的現(xiàn)代教育手段，當(dāng)今社會(huì)師生吸收知識(shí)的 信息源是多方面的，每天都通過(guò)電視廣播報(bào)紙書刊等擴(kuò)展其知識(shí)視野, 隨時(shí)都可能向教研員提出這樣那樣的問(wèn)題，雖然不可能完滿回答提出 的所有問(wèn)題，卻應(yīng)該在回答中給以有益的啟發(fā)，用廣博的知識(shí)引導(dǎo)師 生學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)他們對(duì)未知世界的興趣。另外，要有良好的文化素養(yǎng)，包括尊重文化科學(xué)的態(tài)度，讀書與 探索的興趣和習(xí)慣，參加文化活動(dòng)的主動(dòng)精神，以及藝術(shù)修養(yǎng)等，都 是教研員應(yīng)該具備的。再次，要有文化科學(xué)發(fā)展史知識(shí)，并對(duì)文化科學(xué)的新發(fā)展新成果 有所了解。文化科學(xué)發(fā)展史諸如文學(xué)發(fā)展史文學(xué)史科技發(fā)展史等等，告訴我 們科學(xué)知識(shí)的積累過(guò)程，勞動(dòng)人民

8、的智慧，科學(xué)家文學(xué)家藝術(shù)家們的 偉大創(chuàng)造。它會(huì)幫助我們更深刻地理解教材，也為對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)熱愛科學(xué)的教育，培養(yǎng)科 學(xué)探索的精神，提供生動(dòng)的實(shí)際材料。所以說(shuō)，文化科學(xué)發(fā)展史蘊(yùn)藏著十分豐富的教育資源，它是教師 文化素養(yǎng)的重要內(nèi)容。要了解文化科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展，知道出現(xiàn)了哪些重大的新成果。盡管新的研究成果，新的科學(xué)知識(shí)，并不要求立即教給學(xué)生，我 們卻是應(yīng)該了解的。因?yàn)榻滩脑诓粩喔母锱c，不斷吸收新思想新觀點(diǎn)新方法，要理解 教材中的新內(nèi)容，就必須了解文化科學(xué)的新發(fā)展。在現(xiàn)代教育活動(dòng)中，特別重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣與創(chuàng)造精神， 而當(dāng)代科學(xué)研究的新進(jìn)展新成果最能激發(fā)學(xué)生的興趣與創(chuàng)造精神。我們要承擔(dān)起新時(shí)代的

9、教育任務(wù)，要具備符合時(shí)代發(fā)展要求的文 化科學(xué)素質(zhì)，就必須了解文化科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展，學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷 充實(shí)與自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化科學(xué)素養(yǎng)。三質(zhì)量意識(shí)更加明確中國(guó)教育學(xué)會(huì)中育學(xué)業(yè)質(zhì)量保障研究所所長(zhǎng) 郭景揚(yáng)在解讀國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（ -年）時(shí)，明確 指出：教育的核心靠教學(xué)， 教學(xué)的核心靠教師， 要千方百計(jì)地抓質(zhì)量。綱要中的工作方針就是：優(yōu)先發(fā)展 戰(zhàn)略地位（國(guó)策）；育人為 本根本要求（本質(zhì)）；改革創(chuàng)新 強(qiáng)大動(dòng)力（動(dòng)力）；促進(jìn)公平 基本政策（重點(diǎn)）；提高質(zhì)量 核心任務(wù)（核心）。質(zhì)量是教育事業(yè)的生命線！要樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展 觀，建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，把

10、教育資源 配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)提高教育質(zhì)量上來(lái)。樹立素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量關(guān)應(yīng)試教育強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，但這種 意識(shí)的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率，就是學(xué)生的分?jǐn)?shù)。在社會(huì)各界，以至教育界看來(lái)，教學(xué)質(zhì)量似乎就等同于教學(xué)成績(jī)， 因?yàn)榇蠹叶荚陉P(guān)注著高考中考及平時(shí)學(xué)生的考試成績(jī)，一所學(xué)校教學(xué) 成績(jī)?nèi)绻喜蝗?，其它方面的發(fā)展簡(jiǎn)直就是空談。在這種陳舊教學(xué)質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，也就有了廣泛流傳并被實(shí)踐所 遵循的教育發(fā)展捷徑，那就是可以堅(jiān)決地向時(shí)間要分?jǐn)?shù)，可以堅(jiān)決地 向題海戰(zhàn)術(shù)要效益。在這種陳舊的教學(xué)質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，于是乎也就自然而然地出現(xiàn) 了星期六保證不休息，星期天休息不保證的竭盡全力地把學(xué)生送進(jìn)大 學(xué)的高考

11、強(qiáng)化教學(xué)法，也就自然而然地出現(xiàn)了朝六晚十的電影電視不 看網(wǎng)絡(luò)通信不沾今昔朋友不交課外書籍不覽任何音樂(lè)不聽任何風(fēng)景不 觀全程跟蹤教育法。于是乎，我們學(xué)生的體質(zhì)一天天地下降，視力一步步地衰減，幾 代教育工作者辛勤耕耘而建立起來(lái)的全面發(fā)展的大廈，在日趨沉重的 課業(yè)負(fù)擔(dān)中不斷被蠶食，正分化瓦解成一種看不見的傷害。今天，在五嚴(yán)禁令的減負(fù)背景下，必須徹底改變應(yīng)試教育的質(zhì)量 觀，樹立素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量觀。首先，素質(zhì)教育質(zhì)量觀是著眼全面的教學(xué)質(zhì)量觀。所謂全面的質(zhì)量觀，這里有兩層涵義：一是著眼于所有學(xué)生，即 面向全體，不能只盯著少數(shù)尖子。我們應(yīng)當(dāng)信奉這樣的格言，十個(gè)學(xué)生成才，只是老師一時(shí)的欣慰; 一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，

12、將是老師終生的遺憾。正所謂一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園，還不妨套用一句廣告 辭理解，大家好，才是真的好。二是著眼學(xué)生的所有方面，也就是讓每個(gè)學(xué)生德智體美勞諸方面 得到和諧發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，教育的本質(zhì)就是育人，使一個(gè)自然的人變?yōu)樯?會(huì)的人。人的全面發(fā)展就是個(gè)體的腦力和體力充分自由的發(fā)展。我國(guó)教育方針?biāo)傅娜姘l(fā)展，是使學(xué)生各方面素質(zhì)都能獲得正 常健全和諧的發(fā)展，學(xué)生的腦力與體力做人與做事繼承與創(chuàng)新學(xué)習(xí)與 實(shí)踐同樣不可偏廢。人的身心是一個(gè)和諧發(fā)展的整體，人的認(rèn)知情感和意志應(yīng)該互相 支持協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)校不能只看重智育，只盯著分?jǐn)?shù)，而輕視德育，忽視美育和體 育等。智力因素是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，非智力因

13、素是學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力。教育在傳授知識(shí)的同時(shí)，不能忘記塑造人格，教師在關(guān)心學(xué)生學(xué) 習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界。當(dāng)然，這里強(qiáng)調(diào)每個(gè)孩子都全面發(fā)展并不等于均衡發(fā)展，更不等 于樣樣都好，門門都行。因?yàn)橄耥n寒現(xiàn)象也是一種客觀的存在。每個(gè)學(xué)生都有特殊的天賦或潛能，教育應(yīng)當(dāng)成為揚(yáng)長(zhǎng)的教育，不 能只盲于補(bǔ)短，而壓抑有特長(zhǎng)的學(xué)生。面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生的所有方面，這才是正確的價(jià)值取 向。這是我們確立素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量觀的基礎(chǔ)。其次，素質(zhì)教育質(zhì)量觀是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的教學(xué)質(zhì)量觀。所謂發(fā)展的質(zhì)量觀，就是看每個(gè)孩子是不是都能在原有基礎(chǔ)上獲 得進(jìn)步，求得發(fā)展。這種發(fā)展是自主的自由的發(fā)展，就像馬克思指出的那樣，每個(gè)人

14、的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，人類的特性恰恰就是自由的 自覺的活動(dòng)。成長(zhǎng)無(wú)法替代，發(fā)展必須主動(dòng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展的質(zhì)量觀，我們就必須悉心體察孩子生命的最大豐富性 和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己， 肯定自己。要讓更多的孩子有所選擇，讓更多的孩子能夠表現(xiàn)，讓更多的孩 子陶醉在成功的喜悅中，讓更多的孩子擁有健康的心態(tài)，健全的人格 和自信的人生。再次，素質(zhì)教育質(zhì)量觀是承認(rèn)差異的教學(xué)質(zhì)量觀。事物間的差異是客觀存在的。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。每個(gè)少年兒童都有不同的先天素質(zhì)和生活環(huán)境，都有自己的愛好 和長(zhǎng)處。學(xué)生的差異不僅指考試成績(jī)的優(yōu)劣，還包括生理特點(diǎn)心理特質(zhì)興

15、 趣愛好等各個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的不同特點(diǎn)。有位著名的教育家曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有什么統(tǒng)一的先決條件能使全體學(xué) 生都獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。好的學(xué)習(xí)成績(jī)本身也是相對(duì)的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)實(shí)際上并不存在所謂差生，存在的只是單一呆板一刀切的 教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法和考評(píng)手段。承認(rèn)差異，就是既要承認(rèn)個(gè)體間的差異，又要承認(rèn)個(gè)體在某些方 面的不同差別。每個(gè)孩子都是一個(gè)豐富多彩的獨(dú)一無(wú)二的世界。這種差異性和獨(dú)特性正是每個(gè)人最可寶貴的精神財(cái)富。因此，我們教育的最終目的，不是要消除每個(gè)學(xué)生的不同差異，而是要讓每個(gè)學(xué)生的差異性和獨(dú)特性最充分最完美地顯現(xiàn)出來(lái)。這就要求我們教師要面向有個(gè)體差異的所有學(xué)生，關(guān)懷每一個(gè)學(xué) 生，使好學(xué)生中等學(xué)生和所謂的差生后進(jìn)

16、學(xué)生，都在原有基礎(chǔ)上得到 充分發(fā)展，得到新的提高。所謂允許落后，鼓勵(lì)冒尖，人人有才，人無(wú)全才；揚(yáng)長(zhǎng)避短，人 人成才就是一種值得稱道的差異觀。素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量觀其實(shí)是全面性發(fā)展性差異性的辯證統(tǒng)一。 這三者之間是相互聯(lián)系相互滲透相互補(bǔ)充相互促進(jìn)的。素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量觀是提升教學(xué)質(zhì)量的先導(dǎo)和基礎(chǔ)，是減負(fù)背 景下增效的方向和風(fēng)標(biāo)，一切教學(xué)策略都應(yīng)以此為準(zhǔn)繩，一切違背這 一準(zhǔn)繩的方法和措施都是與素質(zhì)教育背道而馳的。完備管理策略和措施。()立足課堂主陣地一是開課標(biāo)準(zhǔn)化。嚴(yán)格按國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃開課， 是實(shí)施素質(zhì)教育最起碼的條件。 二是教學(xué)常規(guī)化。對(duì)課堂教學(xué)要求：講授正確精要，并具備下列五性，即目的性: 教

17、學(xué)目的明確，要考慮到知識(shí)傳授能力培養(yǎng)思想教育諸方面。 科學(xué)性：無(wú)知識(shí)性錯(cuò)誤，系統(tǒng)性邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，合 乎認(rèn)識(shí)規(guī)律。 實(shí)踐性：講練結(jié)合，讓學(xué)生積極主動(dòng)地動(dòng)手動(dòng)腦。 藝術(shù)性：方法好，安排巧，課堂氣氛和諧而又活躍，緊張而又 愉快。 實(shí)效性：無(wú)效勞動(dòng)少，教學(xué)效果好。三是備課集體化。教師之間應(yīng)密切合作互相關(guān)心資源共享。四是上課規(guī)范化。教師要有文明的課堂行為習(xí)慣，克服不良好的課堂行為習(xí)慣：上 課東拉西扯，語(yǔ)言不文明不健康的語(yǔ)言?。徊幻啦谎湃菀追稚W(xué)生注 意力的習(xí)慣性動(dòng)作的教態(tài)?。簧险n心神不定，板著臉的情緒病。五是開展聽課評(píng)課說(shuō)課活動(dòng)。將教師聽評(píng)說(shuō)課活動(dòng)結(jié)果記入教師業(yè)務(wù)檔案，促使每位教師提高 課堂教

18、學(xué)質(zhì)量。()鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)素質(zhì)教育不僅需要常規(guī)教學(xué)，更 需要教學(xué)中要有創(chuàng)造。課堂教學(xué)必須突出學(xué)字，從讓學(xué)生學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)到會(huì)學(xué)上來(lái)；突出思字, 從讓學(xué)生學(xué)答轉(zhuǎn)到學(xué)問(wèn)上來(lái)；突出樂(lè)字，使學(xué)生從要我學(xué)轉(zhuǎn)到我要學(xué) 上來(lái)。教師應(yīng)少講精講，留下充分的時(shí)間讓學(xué)生自己探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì) 如何自己去獲取知識(shí)。要注重對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練。一堂課上得好不好，不在于學(xué)生提不出疑問(wèn)，提不出疑問(wèn)恰恰證 明學(xué)生的思維沒(méi)有被激活，每能作深入地思考。因此，一堂課質(zhì)量如何，從每堂課產(chǎn)生的問(wèn)號(hào)的數(shù)量的多少以及問(wèn)號(hào)的質(zhì)量的高低就可以衡量出來(lái)。()提倡教師勇于參加教改實(shí)驗(yàn)，走科研興教的路子教改對(duì)教師 本身要求很高，很多教師不能一下子適應(yīng)?？梢韵饶７潞髣?chuàng)造，先形似后神似，先入格后出格。爭(zhēng)取人人下水。對(duì)于少部