天凈沙秋思的古詩(shī)賞析

1、天凈沙秋思的古詩(shī)賞析天凈沙秋思是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首小令， 抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯 的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致，前三句 全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡(jiǎn)而意豐。以下是小編收集的古詩(shī) 賞析，歡迎查看！天凈沙秋思的古詩(shī)賞析1這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人 觸景生情組成。從標(biāo)題上看出作者抒情的動(dòng)機(jī)。頭兩句枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛， 又 展現(xiàn)出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)，昏，點(diǎn)出時(shí) 間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道

2、西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的情境，為僻靜的村 野圖又增加一層荒涼感。夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線(xiàn)， 更加深了悲涼的氣氛。詩(shī) 人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦 六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。 最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛 之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子， 在殘陽(yáng)夕照的 荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿(mǎn)游，愁腸絞斷，卻不知自 己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小 令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛， 展現(xiàn)主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人 的愁思。天

3、凈沙秋思的古詩(shī)賞析2整體賞析這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一“秋”字，但卻描繪出 一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。 這首被贊為秋 思之祖的成功曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的情境。中國(guó)古典詩(shī)歌十分講究情境的創(chuàng)造。情境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要 范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成 情境的關(guān)鍵。清王夫之姜齋詩(shī)話(huà)曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者, 妙合無(wú)垠?！蓖鯂?guó)維人間詞話(huà)刪稿云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！瘪R致遠(yuǎn)這首 小令，前四句皆寫(xiě)景色，這些景語(yǔ)都是

4、情語(yǔ)，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼 使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。 而最后一句“斷腸人在天涯”作 為曲眼更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙， 使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境， 作為天涯斷 腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見(jiàn)，乃眼中物。 但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成 了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。二、使用眾多密集的意象來(lái)表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨， 使作品充滿(mǎn)濃 郁的詩(shī)情。意象是指出現(xiàn)在詩(shī)歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。 中國(guó)古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。 中國(guó)古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中 緊密地排列眾多的意象來(lái)表

5、情達(dá)意。 馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。 短短的 二十八字中排列著十種意象， 這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境， 又是他內(nèi)心 沉重的憂(yōu)傷悲涼的載體。如果沒(méi)有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。 在同一作品之中， 不同的意象 的地位比較均衡， 并無(wú)刻意突出的個(gè)體， 其情感指向趨于一致， 即眾多的意象往 往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。 此曲亦如此。 作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的 情懷，選用眾多的物象入詩(shī)。 而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感， 情與景的結(jié) 合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、 單一性。 眾多的意象被作者的同一 情感的線(xiàn)索串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一幅完整

6、的圖畫(huà)。意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國(guó)古典詩(shī)歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、 詩(shī)味濃重的重要原因。古典詩(shī)歌中意象的安排往往具有多而不亂， 層次分明的特點(diǎn)， 這種有序性的 產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來(lái)安排意象的習(xí)慣。有人稱(chēng)馬致遠(yuǎn)的這首天凈沙秋思為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之 中依然體現(xiàn)出一定的順序來(lái)。全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹(shù)， 樹(shù)上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由 遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有 變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫(xiě)觸感， 變換了描寫(xiě)角度， 因而增加了意象的跳躍 感，但這種跳躍仍是局部的

7、，不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”， 是全曲的大背景， 它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)， 造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。 由于它 本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物， 因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。 從老樹(shù)到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開(kāi)。這也是意 象有序性的表現(xiàn)之一。三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞， 最早出現(xiàn)在署名為李白憶秦娥簫聲咽詞中“樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音 塵絕”。宋張炎壺中天揚(yáng)舲萬(wàn)里詞中也有“老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波 猶直”。董解元西廂記中有一曲賞花時(shí)：“落日平林

8、噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩 吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見(jiàn)個(gè)孤林端入畫(huà)，蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚(yú)蝦，橫橋流水。茅舍 映荻花?！逼渲杏辛鶄€(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。 又有元代無(wú)名氏小令 醉中天（見(jiàn) 樂(lè)府新聲）：“老樹(shù)懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫(huà)， 懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽(yáng)西下，竹籬茅舍人家?！币灿辛鶄€(gè)意象與馬曲相同。十分明顯， 醉中天是從賞花時(shí)中脫化而來(lái)，模擬痕跡猶在，二曲中 出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如天凈沙秋思純樸、 自然、精練。馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作天凈沙秋思時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無(wú)疑的，但 他不是一味模仿， 而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新

9、創(chuàng)作。 在景物 的選擇上， 他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感， 選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條 景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲， 將自己的情感濃縮于這 十個(gè)意象之中， 最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。 他刪了一些雖然很美， 但與表 達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫(huà)，使全曲的意象 在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。在詞句的錘煉上， 馬致遠(yuǎn)充分展現(xiàn)了他的才能， 前三句十八個(gè)字中， 全是名 詞和形容詞， 無(wú)一動(dòng)詞， 各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀， 全靠讀者 根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字法， 實(shí)在為古之所罕見(jiàn)，溫庭筠商山早行中“

10、雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲 用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度， 用最少的文字來(lái)表達(dá)豐富的情感， 這正是天凈沙秋思這首小令藝術(shù)上取得 成功的原因之一。四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式， 來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷， 使個(gè)人 的情感獲得普遍的社會(huì)意義。悲秋，是人們面對(duì)秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂(yōu)愁的情緒體驗(yàn)， 由于秋景（特別 是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽(yáng)、落葉、枯枝相伴，成為萬(wàn)物 衰亡的象征， 故秋景一方面確能給人以生理上的寒感， 另一方面又能引發(fā)人心之 中固有的種種悲哀之情。 宋玉首開(kāi)中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文 學(xué)先河，他通過(guò)描寫(xiě)秋日

11、“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象， 抒發(fā)自己對(duì)人生仕途 的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一 般， “僚僳兮（凄涼） ，若在遠(yuǎn)行” ， “廓落兮（孤獨(dú)空寂） ，羈旅而無(wú)友生”。 這就說(shuō)明悲秋與悲遠(yuǎn)行在情緒體驗(yàn)上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國(guó)文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一， 而且將悲秋 與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。 杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”便是一例。 馬致遠(yuǎn)這首 小令也是如此。 雖然曲中的意象不算新穎， 所表達(dá)的情感也不算新鮮， 但是由于 它使用精練的藝術(shù)表達(dá)方式， 表達(dá)出中國(guó)文人一種傳統(tǒng)的情感體驗(yàn)， 因此它獲得 了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。通過(guò)以

12、上分析可以看出，天凈沙秋思屬于中國(guó)古典詩(shī)歌之中最為成熟 的作品之一。盡管它是元曲（曲體），但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩(shī) 歌的藝術(shù)特征。天凈沙秋思改寫(xiě)400字水無(wú)聲，風(fēng)無(wú)語(yǔ)，人也不言。斜陽(yáng)早已跌進(jìn)了對(duì)面的山坳。一棵蒼老古槐被一根根枯萎的樹(shù)藤纏繞著， 沒(méi) 有多余的枝椏。黃昏時(shí)的烏鴉，收起薄薄的羽翼，趕回了溫暖的巢，烏鴉凄涼的 鳴叫刺破天空，濺落了滿(mǎn)天的寒意，弓I起了作者無(wú)限的感傷。一道窄小而破舊的小橋，不知承載過(guò)多少游子的腳步，橋下那潺潺的流水緩 緩流去，像時(shí)間一般，轉(zhuǎn)眼間，多少年又過(guò)去了。河流邊，有幾戶(hù)人家已經(jīng)在準(zhǔn) 備晚飯了，那飄渺的白煙，透過(guò)煙囪，很薄很薄，冉冉地往山上飄去，久違的淚 水劃過(guò)臉頰，滋潤(rùn)了我那龜裂的臉.空中，幾個(gè)孤零零的星星眨著疲憊的眼。 偏僻的山村，一條小徑隱藏在蒙蒙 夜色中，從一扇柴門(mén)前繞過(guò)，又在一個(gè)拐彎處消失。古老的小道上，那冷酷無(wú)情的風(fēng)肆無(wú)忌憚地刮著，沒(méi)有其他的行人，只有一 片片枯黃的葉子，輕輕地落進(jìn)了作者的視線(xiàn)，那飄舞的身姿，如殘蝶，在秋風(fēng)中 無(wú)可奈何地逝去一一卷起、飛落。羈旅已久的游子在秋風(fēng)中露出一雙迷茫