淺析克里姆特繪畫語言中的東方形式美

1、淺析克里姆特繪畫語言中的東方形式美美術(shù)系 繪畫專業(yè)學(xué)號：09330113 姓名：湯莼指導(dǎo)教師：尹遠(yuǎn)洋【摘要】：古斯塔夫克里姆特（gustav klimt）不僅僅是維也納分離派的杰出代表，更是對世界藝術(shù)產(chǎn)生了舉足輕重影響的銳意先鋒。無論是他早期借以成名的寫實主義作品，還是將他藝術(shù)成就推向頂峰的裝飾象征主義作品，抑或是他成熟時期深沉厚重的表現(xiàn)主義作品，都對當(dāng)時乃至后世的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展造成了不可小覷的沖擊。他獨特的、創(chuàng)造性的繪畫語言形式，蘊含著成熟的東方東方美，給人們帶來了全新的審美趣味和藝術(shù)思索，也不可抑制地促進(jìn)了東西方的藝術(shù)交流?？死锬诽貙ι畹拿翡J感知能力在他的藝術(shù)創(chuàng)作中功不可沒，他也引導(dǎo)著欣賞

2、者能更近距離的觀察藝術(shù)，感受藝術(shù)，體會藝術(shù)，擴大了追求美的視野?！娟P(guān)鍵詞】：克里姆特；裝飾象征主義；形式語言 引言克里姆特是一個在世界藝術(shù)殿堂之中熠熠生輝的名字，他那令人賞心悅目的畫作，大膽開辟的創(chuàng)新精神，融合了東西方兩種哲學(xué)思想的審美境界和世界觀的闡釋與表達(dá)，可謂高山仰止，讓人由衷欽佩?？死锬诽刈髌返臉O高研究價值不言而喻，這也正是本文撰寫的初衷。而繪畫形式語言是一個絕佳的窗口，從它入手深入研究發(fā)掘，窺一斑而知全豹，能在理解克里姆特藝術(shù)精髓的道路上更進(jìn)一步，也希望能借此良機站上巨人之肩，開闊自己的藝術(shù)情懷，并從中汲取對今后自主創(chuàng)作大有裨益的養(yǎng)分。在通過眾多渠道查閱了大量文獻(xiàn)資料之后，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外

3、克里姆特研究的成果大多集中在象征性特點和裝飾趣味的探討上，筆者卻更注重他畫作中流露出的與我國古典哲學(xué)觀和諧統(tǒng)一的異曲同工之妙。筆者將在充分理解和適當(dāng)運用現(xiàn)有研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以幾大構(gòu)成要素為劃分，試對克里姆特的繪畫形式語言中的東方哲學(xué)觀做出自己的統(tǒng)籌總結(jié)。1 克里姆特生平1862年7月14日，克里姆特降生于維也納郊外的泮加登。他出身于波西米亞移民之家，母親是個喜愛唱歌的普通家庭主婦，和克里姆特以及他的6個弟妹全靠父親做金銀雕刻、銅板工藝維生。因為少時家境貧寒，他只能進(jìn)入奧地利藝術(shù)工藝博物館附屬工藝學(xué)校就讀。處于世紀(jì)之交的克里姆特，也處于當(dāng)時多種思潮的激烈碰撞之中，但世代傳習(xí)的金工技藝為他奠定了

4、藝術(shù)基礎(chǔ)，1879年，他開始研究起裝飾畫來，1890年，他憑借堅實的繪畫基礎(chǔ)在維也納美術(shù)家協(xié)會中占據(jù)了一席之地。1894年，他應(yīng)大學(xué)之邀繪制的后來引起不少爭議哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、法律巨幅壁畫。1897年，克里姆特與頑固不化的學(xué)院派代表分道揚鑣，集結(jié)志同道合的藝術(shù)家創(chuàng)立了維也納分離派。1900年，克里姆特的畫作和技藝均達(dá)到了登峰造極的水準(zhǔn)，為他帶來了巔峰盛名。1903年，克里姆特對裝飾性的運用達(dá)到了爐火純青的地步，產(chǎn)生了一系列杰作。1908年，他的女人的三個階段在羅馬國際美展拔得頭籌，一時風(fēng)光無兩。從此他漸入表現(xiàn)主義時期，裝飾性明顯減弱，繪畫性不斷增強。1910年，克里姆特亮相威尼斯雙年展，其作品博得廣

5、大、強烈的贊譽。次年，他又?jǐn)y生與死驚艷羅馬國際美術(shù)展，一舉奪得最高獎項。1918年，中風(fēng)和肺炎無情地奪走了這位舉世聞名的藝術(shù)家年僅55歲的生命。2 克里姆特獨特的繪畫形式語言從求學(xué)時代開始，克里姆特就勤奮努力地夯實基本功，并廣泛涉獵建筑裝飾、鑲嵌畫、壁畫等領(lǐng)域，打下了深厚的寫實主義基礎(chǔ)。此后，由于西方顛覆古典美學(xué)思潮的影響，加之本身對東方藝術(shù)的極度喜愛和向往，他從對生活的敏銳感悟出發(fā)，大膽創(chuàng)新，獨辟蹊徑，開創(chuàng)了裝飾象征主義先河，并將其推向一個難以企及的巔峰。他從不屈服于泥古不化的頑固保守勢力，盡管已經(jīng)小有成就，還是毅然決然地與他們分道揚鑣，創(chuàng)立了維也納分離派（vienna secession）

6、。他懷抱著對藝術(shù)的滿腔熱忱，堅守自己的創(chuàng)意和理念。從為大學(xué)創(chuàng)作的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、法律三幅壁畫開始，到之后的真相（nuda verita，1899）、茱蒂絲一號、貝多芬橫飾帶、艾蒂兒肖像一號乃至吻，他不僅完成了自身畫風(fēng)的華麗蛻變和成熟，也實現(xiàn)了對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)與超越?？死锬诽剌x煌的“金色時期”不但是藝術(shù)史上濃墨重彩的一筆，更是東西方文化融會貫通的一曲高昂凱歌。克里姆特猶如神來之筆的畫作當(dāng)中，對人性的探討，對生命的思索，對心靈空間和價值的闡述，無不體現(xiàn)著東方古老而深刻的哲學(xué)觀。感受生活和天地自然萬物，并以此為源泉發(fā)散自己的思想，借一桿畫筆和一方畫布酣暢淋漓地舒展情感和意志，并將親手打造出的非凡之美傳達(dá)給世

7、間。對他繪畫形式語言里東方哲學(xué)觀的探討，尤其對筆者這種中國文化背景的創(chuàng)作者有著不可忽視的啟發(fā)作用。3 克里姆特繪畫語言中的東方形式美3.1 突破西方傳統(tǒng)的構(gòu)成形式3.1.1 東方水墨畫的符號式形象圖一 貝多芬橫飾帶（局部）克里姆特作品中的象征主義繪畫形象是顯而易見的，從哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、法律三幅壁畫中初露端倪，此后不斷發(fā)揚光大。克里姆特勇于突破學(xué)院派的桎梏，不拘泥于古典美的平衡，張揚自己獨一無二的風(fēng)格，抽象與具象完美結(jié)合，人物的夸張變形和扭曲處理夾雜交織，形成了流動而神秘的效果。因為畫中的形象都與現(xiàn)實中的具體存在相去甚遠(yuǎn)，已經(jīng)完全不是講究客觀重現(xiàn)的古典主義畫法范疇，作品所描繪的主體也因而成為了一種象

8、征符號，超脫于真實世界之上，不與具體的物象相瓜葛。這頗有些“意匠慘淡經(jīng)營中”的境界，類似于中國古典的水墨畫或山水畫，并非對名山大川的真實寫照，卻可以借此盡情抒發(fā)自己的情懷和人生觀，乃至處世哲學(xué)。正是由于克里姆特作品典型的象征性，畫面之中見不到傳統(tǒng)空間處理方式常用的三維空間或者二維、二維半的手法，進(jìn)而徹底推翻了流傳已久的對稱平衡構(gòu)圖，這樣反而讓整個作品充滿了難以言喻的神秘感和糾結(jié)感。克里姆特營造出一個似虛如幻的平面世界，不掙扎于瑣碎細(xì)節(jié)，而是用象征手段讓人體味主題的宏遠(yuǎn)廣大，進(jìn)入畫家筆下的夢幻仙境。如三幅壁畫作品，表達(dá)了人生、世界、關(guān)系的議題，克里姆特用大塊黑白灰的色彩對比、圖形化人物安排把握住

9、了畫作的宏觀表達(dá)。還有貝多芬橫飾帶的渴望快樂、敵對力量等作品（見圖一），充分利用象征性的繪畫形象將音樂的唯美、扼住命運咽喉的意志等表現(xiàn)得淋漓盡致。細(xì)細(xì)品味克里姆特畫中象征性的哲學(xué)思考，將穿透這些并不具象的形象，看到這位藝術(shù)巨匠對整個人生、宇宙萬物的沉思?？死锬诽乩L畫中，更多的借鑒了中國水墨畫中的用線和技法。把中國畫中的精髓和西方油畫結(jié)合。并應(yīng)用到了爐火純青的境界。3.1.2 多種東方藝術(shù)元素的融入維也納分離派的一大核心理念就是將外國頂尖畫作介紹到國內(nèi)，促進(jìn)藝術(shù)的交流，克里姆特本人也十分善于將外來優(yōu)秀元素兼容并包。他不僅搜集了很多東方的藝術(shù)品，而且對東方藝術(shù)始終保持著濃厚的興趣。他家里有放置中國

10、式的家具。他雖沒有親自游歷中國，但對中國木板年畫愛不釋手，他的書房中懸掛著中國木板水印年畫，并在長期的琢磨之后，把年畫戲曲人物用作畫面背景，這種跨地域、超時空的文化碰撞給人耳目一新之感?？死锬诽氐淖髌反罅恳肓藮|方元素，極大的豐富和發(fā)展了個人繪畫語言形式。中國的木板年畫、絲織技藝、陶瓷、傳統(tǒng)書畫和印章元素，日本浮世繪的線條構(gòu)圖，拜占庭的馬賽克鑲嵌藝術(shù)，都為他的繪畫增添了絢爛動人的想象力。從荷蘭象征畫家圖羅普、瑞士象征畫家霍德勒、英國拉斐爾前派比亞茲萊等人的陶冶和滋養(yǎng)中茁壯成長的克里姆特，終于打開了東方藝術(shù)的光輝之門，迎進(jìn)了拜占庭鑲嵌畫、東歐民族裝飾的特點，結(jié)合歐洲繪畫傳統(tǒng)，開辟出獨樹一幟的鮮明

11、風(fēng)格。他的很多畫都在保持了一定的油畫比例之外，大刀闊斧地加入東方元素盡情揮灑，那些與眾不同的線條、色塊和搭配，給西方的藝術(shù)欣賞者們重新上了關(guān)于審美的一課。毫無疑問，東方元素的加入也為他的裝飾工藝貢獻(xiàn)了汗馬功勞，對于手工藝的傳承和延伸，讓他能在裝飾性的探索上游刃有余地進(jìn)行匠心獨運的創(chuàng)新，讓他的個人特色更加鮮明突出，讓他的作品更加震撼心靈。3.1.3 貫通東方的沖擊性視覺美追究起克里姆特為何會與東方結(jié)緣，還得從幾個方面說起?？死锬诽貜男∈芷涓赣H的影響，對西方的鑲嵌金銀雕刻有一定的了解。而金銀雕刻又具有一定裝飾效果，這與東方藝術(shù)有著相似之處。他后來努力加強基本功，廣泛涉獵建筑裝飾，壁畫等領(lǐng)域。思想上

12、受顛覆古典美學(xué)思潮的影響。讓他接觸東方藝術(shù)后就與其結(jié)緣，愛不釋手，并苦心專研。所以克里姆特的作品給人的第一印象就是極具沖擊力的視覺美。他在畫面視覺效果的呈現(xiàn)上可謂煞費苦心。就繪畫視覺藝術(shù)來講，克里姆特對于所關(guān)注的人、事、物、情、理等的精神實質(zhì)，都是經(jīng)過多角度、多視點、多側(cè)面、多維度、跨時空、跨學(xué)派的兼容提煉，在各個視覺元素之間的理性與感性的雙重互動下，形成了他畫面的藝術(shù)語言1。由于東西方藝術(shù)表現(xiàn)形式的差異，他更多的借鑒了日本浮世繪的構(gòu)圖，平面而有趣味性。平面圖形的相互組合上產(chǎn)生了一種新的視覺表達(dá)方式。在畫面裝飾過程中，整體畫面構(gòu)圖依舊按照前后疏密關(guān)系處理，使整個格調(diào)處于和諧之中，同時也是畫家對

13、于畫面形式感的準(zhǔn)確把握，既光彩奪目又不會給人凌亂之感2。克里姆特不僅完成了自身風(fēng)格的蛻變，創(chuàng)新，成熟，也實現(xiàn)了對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)和超越。他的金色時期不僅使藝術(shù)史上濃墨重彩的一筆，也是東西方文化融匯的先鋒人物。3.2 源自東方的形式語言構(gòu)成要素3.2.1 借鑒浮世繪的平面化空間圖二 女人的三個時代受東方線條畫，特別是日本浮世繪的影響，克里姆特鼎盛時期的作品并沒有墨守成規(guī)地按照歐洲傳統(tǒng)講究透視、三維空間等，而是從畫面構(gòu)成上有所突破，呈現(xiàn)出完全不同的構(gòu)成感覺，煥然一新的美的追求。克里姆特及其形象地表達(dá)了構(gòu)圖的目的，他與眾不同的畫面構(gòu)成感通過一些具體的或者抽象的形象來展示出典型的結(jié)構(gòu)的方式，組成不同的畫面效

14、果，給人帶來不同的視覺感受。在克里姆特繪畫中，畫面構(gòu)圖的形式感有著很好的體現(xiàn)。如在他的畫作女人的三個時代中（見圖二），橫豎相交的兩條直線把整個畫布劃分為三個大部分，五個小部分，并在其中用截然不同的圖案紋理烘托出主旨，既簡單有力，又意味深遠(yuǎn)。畫中女人的三個時期的形象，緊緊簇?fù)碓谝黄?，和背景形成了一個交叉構(gòu)圖，非常直觀地表現(xiàn)出生命的流逝和變遷 3。其實，從畫面上可以看出這樣的處理手法不再是一個客觀真實的場面，而是一個完全想象的、奇幻的形式空間。他的這種構(gòu)圖形式不僅使畫面具有了豐厚的裝飾意味，而且使它本身又重新構(gòu)成了另一個全新的世界。3.2.2 富麗堂皇的東方神秘色彩圖三 茱蒂絲一號作為一位象征主義

15、畫家，他的作品絕不是對現(xiàn)實客觀忠實的重現(xiàn)，而是自我情感的暢快抒發(fā)，自我審美觀的有力傳遞。色彩應(yīng)當(dāng)是情感的結(jié)果，而不是觀察的結(jié)果。這個觀點也被克里姆特表現(xiàn)的淋漓盡致。在克里姆特的作品中，我發(fā)現(xiàn)，他的色彩并不依附于現(xiàn)實中的色彩而存在，他所運用的色彩，都是通過他的情感，他的思考，感性的表達(dá)出來。因此在色彩的運用上可以完全脫離現(xiàn)實色彩的束縛，用更加個性化、理想化的用色使畫面籠罩一層濃濃的情感。古話說“以情動人”，從克里姆特的色彩中流瀉而出的情感無不感染著欣賞者，引起他們最大的共鳴，達(dá)成美的享受4。金色是克里姆特的最愛，也是他運用得最出神入化的色彩。絢麗奪目的亮色結(jié)合金屬錫箔片和光澤，可謂富麗堂皇，攝人

16、心魄。在金碧輝煌的基調(diào)籠罩下，神秘的色彩感成為了克里姆特繪畫的一大特色。如1901年的茱蒂絲一號（見圖三），金色的精當(dāng)運用，讓畫中人物紅潤的身體猶如珠光寶氣中的一朵幽蘭，巧妙襯托出女性身體的迷人魅力。金箔的加入讓整個畫作更加璀璨鮮艷，高貴典雅，華而不俗?？死锬诽夭粌H僅偏愛華麗而金碧輝煌的色彩，長于用色彩營造清新幽靜的環(huán)境，還特別重視色彩的神秘感5。很多畫作之中透過強烈的色彩對比，獨出心裁的色調(diào)調(diào)和，形成虛幻神秘的感覺，尤其讓人心馳神往，贊嘆不已。3.2.3 陰陽調(diào)和的畫面講述方式線條是畫作中最為直接有效的講述方式，它勾勒出了一幅畫的靈魂和情感基調(diào)，它也深深地打上了創(chuàng)作者的個人烙印。線條的長短曲

17、直，無不訴說著畫家的心境和思想。早年工藝學(xué)院打下的堅實素描基礎(chǔ)給了克里姆特西方美術(shù)線條的客觀理性，對東方藝術(shù)的狂熱又給了他東方傳統(tǒng)畫作中線條的抽象意境、情趣和形式感的裝飾之美。東西方的結(jié)合造就了克里姆特畫作中最鮮明的特色，他對于線條的把控也達(dá)到了世界藝術(shù)史上的一個巔峰?？死锬诽乩L畫中人物的造型多用線條勾勒，然后再塑造體積，不同主體之間依靠輪廓線區(qū)分開來，這與西方用色彩與明暗面的造型方法有本質(zhì)區(qū)別。在西方傳統(tǒng)繪畫中畫家利用二維空間結(jié)合應(yīng)用光學(xué)透視等原理所產(chǎn)生一個真實的空間，而克里姆特借鑒東方傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)方式用線的虛實、穿插，疊加等表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出人物的前后空間關(guān)系，使欣賞者獲得心理上的空間感6。克

18、里姆特猶如一個天馬行空的音樂家，線條、色彩、構(gòu)圖則是他手下的音符，相互交替，彼此交錯，在畫布上譜出了扣人心弦的樂曲，顯得那么匠心獨運，美不勝收。3.2.4 東方鑲嵌工藝的裝飾趣味無論是人類早期的巖畫、壁畫、布帛畫到如今的現(xiàn)代繪畫，或者是陶器、瓷器、玻璃器皿上的各種畫作，所有的繪畫藝術(shù)都包含著它所使用的物質(zhì)材料語言。可以說，用于繪畫的材料本身就有它的語言表達(dá)。各種繪畫材料有各種特性和脾氣，他們都不同程度地影響著創(chuàng)作者的藝術(shù)風(fēng)格和作品的視覺表達(dá)。一幅成功的繪畫作品，除了要有深刻的內(nèi)涵，往往還講求對繪畫材料的合理運用?？死锬诽鼐涂芍^此間翹楚。自從創(chuàng)立“分離派”后，他就開始把亞述、希臘和拜占庭鑲嵌畫的

19、裝飾趣味引入到他的繪畫中，用孔雀羽毛、螺鈿、金銀箔片，蝸牛殼等不同材質(zhì)的花紋、色彩或光澤，創(chuàng)造了一種“畫出來的鑲嵌”繪畫，使作品中的繪畫效果和工藝性達(dá)到了極點7。1908年克里姆特創(chuàng)作的油畫吻，巧妙運用了繪畫的材料，很好地體現(xiàn)了其“鑲嵌風(fēng)格”的特色。他使用日本浮世繪式的重彩與線描，加上富于淡淡東方裝飾的風(fēng)味，通過對油彩顏料與金粉混合的使用，從而形成了一種金碧輝煌的裝飾效果。當(dāng)壁畫完成并安裝到墻上時，他還用金、銀、銅、珊瑚等名貴的材料做鑲嵌，這樣，整個畫面的視覺效果更加強烈?？梢哉f，他的這種表現(xiàn)已經(jīng)超越了繪畫范圍，帶有濃厚的設(shè)計色彩，具有很強的視覺裝飾效果。 3.2.5 東方哲學(xué)中“致廣大而盡精

20、微”的藝術(shù)境界“致廣大而盡精微”指的是做學(xué)問要達(dá)到寬廣博大的宏觀境界，又要深入到精細(xì)詳盡的微觀之處。這是一種相生相連、極其高明的和諧與平衡。在藝術(shù)創(chuàng)作中，畫面追求的是一種和諧的境界，盡精微是為了致廣大，致廣大又促進(jìn)了盡精微8?？死锬诽赜兄鴮俚睦L畫手法，他對于每一幅作品的處理都有著自己的思考。在同一副畫作中，他會很細(xì)致地用傳統(tǒng)的寫實手法來描繪主體的臉和四肢，用色斑色塊充滿分裂的背景，再使用他最為拿手的裝飾技藝凸顯出人物服飾和軀干的耀眼奪目。這樣的畫法達(dá)到了寫實與象征的和諧統(tǒng)一，帶來了一種不可思議的審美享受。象征性的主體說明了“致廣大”的宏觀表達(dá)，精致的細(xì)節(jié)處理則代表著“盡精微”上的真功夫。這樣

21、的處理方式讓整幅畫作錯落有致，詳細(xì)得當(dāng)，不僅具有驚艷的視覺效果，更是有著旺盛的生命力。圖四 吻圖四 吻克里姆特所處的世紀(jì)交接時期，不僅僅是物質(zhì)社會高速發(fā)展，規(guī)則不斷被洗牌的時候，更是叔本華、尼采等西方哲學(xué)思潮及歐洲藝術(shù)改革思潮最盛的時候。處在思潮洪流中的克里姆特卻有著極為符合我們中國哲學(xué)，陰陽調(diào)和的創(chuàng)作觀。其實克里姆特的全部畫作，包括風(fēng)景畫，都是一種情感的凝聚和抒發(fā)，都是對生活最真切的感悟，都是他內(nèi)心深處對生命的思考，對世界的認(rèn)知。以他最有名的作品吻為例(見圖四)，畫家通過對親吻瞬間的描繪，體現(xiàn)出愛情的和美甜蜜，歌頌了愛這個人世間亙古不變的主題。畫面中一對戀人在畫布中心動情親吻，男人的力量與女

22、人的柔美，通過線條和色彩充分表現(xiàn)出來，并且兩人都被包裹在巨大的一片金黃之中，背后繁星點點，吧整個畫面烘托得愈加神圣而浪漫。這一男一女，一陰一陽，剛?cè)岵?、陰陽相生的美，既表達(dá)了克里姆特自己的愛情觀，也恰恰符合我們中國的古典哲學(xué)觀：一陰一陽之謂道，然而這又是一種完整的哲學(xué)世界觀。4 結(jié)論克里姆特筆下的藝術(shù)魅力，并不是如實地刻畫具體的物象，而是通過不同的形狀組合，以及各種形式因素的巧妙搭配，來構(gòu)造的一種新穎的裝飾效果，借助他獨有的鮮明的繪畫形式語言，使物象平面化與色彩圖案達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一9?？死锬诽剡\用自己獨到的視覺去感受和表現(xiàn)生命中最強烈、最本質(zhì)的一些東西，在表現(xiàn)手法上更是獨樹一幟，打破了傳

23、統(tǒng)學(xué)院派的畫法，可以說他所做的這些嘗試和所達(dá)到的成就，為后來的藝術(shù)家?guī)砹司薮蟮挠绊?。如今，在多元化發(fā)展的今天，先進(jìn)的技術(shù)手段、高科技的材料被人們逐漸熟識和運用，從而使人們對繪畫的裝飾趣味的認(rèn)識也在不斷深化，所以我們只有進(jìn)一步發(fā)揮裝飾繪畫藝術(shù)的豐富性特點，融合多元文化，吸收古今中外各藝術(shù)門類中各種藝術(shù)形式的精髓，注重更多繪畫的表現(xiàn)和時代意識的不斷介入，才能使具有強大魅力的繪畫藝術(shù)在廣闊的藝術(shù)空間領(lǐng)域得到更好的發(fā)展。作為一名學(xué)習(xí)油畫的學(xué)生，生在中國這個具有濃厚本土藝術(shù)氣息的國度，具有天然的熏陶，希望能夠通過東西方藝術(shù)的學(xué)習(xí)，得到更好更深的發(fā)展。借此研究克里姆特繪畫形式語言佳好的機會，為了使自己的

24、學(xué)業(yè)受到更多的指導(dǎo)和啟示。本人在研究論文的基礎(chǔ)上，把克里姆特的這種繪畫形式語言借鑒到自己的油畫中。我將以美麗獨特而神秘的女人作為創(chuàng)作的素材，加入了中國水彩畫中的技法，多元素的結(jié)合，運用濃厚的設(shè)計色彩，加上油畫顏料和金粉、珍珠的混合使用，創(chuàng)造強烈的裝飾性效果。利用水彩畫中制作肌理的原理，在背景中加入大量的鹽，使背景產(chǎn)生一種破碎，綻放的視覺裝飾效果。主體人物身穿花衣，年輕貌美，大量的花朵表示出生命的欣欣向榮。從而突出我想表達(dá)的思想內(nèi)涵，正如我們即將走入社會的大學(xué)生對美好生活的向往，心如衣裳般亮麗且懷有美好愿望，和背景形成一種對比，承托出對未來迷?？謶值拿苄睦?。希望通過學(xué)習(xí)，能夠把克里姆特的精髓為

25、我吸收，并轉(zhuǎn)化為自己的能量，在巨人的肩上學(xué)習(xí)，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展?！咀⑨尅浚? 張宗磊.克里姆特的繪畫藝術(shù)j.絲綢之路.2010,4,21.2 陳欽權(quán)點、線、面、色彩的交響曲：克里姆特繪畫的抽象形式j(luò).新美術(shù).2004,2,73 何政廣,曾長生.世界名畫家全集克里姆特z石家莊：河北教育出版社.2005,574 陳麗艷.克里姆特繪畫風(fēng)格研究d.河北大學(xué).2011,6,16-19.5 王琳.克里姆特裝飾繪畫：從立意、形式、色彩簡評克里姆特的的繪畫風(fēng)格j.理念探索.2008,5.96 馬高燕.克里姆特作品中線條的精神化傾向d.河北師范大學(xué).2009,17,26.7 周彥沛.淺析古斯克里姆特繪畫的裝飾

26、趣味j.高教論壇.2012,1,19.8 (西)帕科阿森修編.王偉譯.瓦格納與克里姆特m.陜西師范大學(xué)出版社.2004,5,77.9 權(quán)千發(fā),王琛.再談藝術(shù)大師古斯塔夫克里姆特j.國際美苑.2009,6,11.【參考文獻(xiàn)】：美蘇珊朗格.騰守堯譯.藝術(shù)問題m.南京出版集團.2006.美阿恩海姆著.騰守堯譯.視覺思維m.四川出版集團.1987.趙愛民.淺析裝飾畫的形式表現(xiàn)j.美術(shù)大觀.2008,2(法)帕特里西亞弗里德一卡拉薩特.閻雪梅譯西洋美術(shù)巨匠辭典m法國拉魯斯出版公司授權(quán)出版.吉林美術(shù)出版社.2006,9邵大箴.奚靜之.外國美術(shù)名家傳m.廣西師范大學(xué)出版社.2003,7.賀加斯.美的分析m.廣西師范大學(xué)出版社.2005,7朱立元，張德興二十世紀(jì)西方美學(xué)經(jīng)典文本(第一卷)c.復(fù)旦大學(xué)出版社.2000,735.漢文西方文藝心理學(xué)史m.陜西人民出版社.1999,562.朱立元現(xiàn)代西方美學(xué)史m.上海文藝出版社.1996,696初敬業(yè),王建民,高群.中西方繪畫中“線之比較j.臨沂師專學(xué)報.1999,21,4張放中西傳統(tǒng)繪畫的線之比較j.涪陵師范學(xué)院學(xué)報.2004,20,3【abstract】:gustav kli