18懷疑與學(xué)問

1、18懷疑與學(xué)問敎學(xué)目標(biāo)1 讀懂課文，理解議論文的基本特點(diǎn)和過渡句的作用，理解本文層層深入的論證思路。2.理解舉例論證、道理論證、對比論證的特點(diǎn)及在文中的作用。3 發(fā)揚(yáng)大膽質(zhì)疑的精神，并鍛煉創(chuàng)造性能力。散學(xué)過裡h第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課板書：懷疑與學(xué)問請同學(xué)們思考，“懷疑”與“學(xué)問”之間有什么關(guān)系？二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，把握文本觀點(diǎn)1 作者簡介。顧頡剛(1893 1980)，中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史 地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。2 小組合作討論。(1) 對“懷疑與學(xué)問”這一命題，作者所持的觀點(diǎn)是什么呢？明確：治學(xué)必須有懷疑精神。(2) 論點(diǎn)是如何提出來

2、的？明確：文章開頭引用兩句我國古代學(xué)者的名言，通過這兩句名言，提出中心論點(diǎn)一一治學(xué)必須有懷疑精神。(3) “研究學(xué)問必須有懷疑精神”是文章的核心論點(diǎn)，圍繞這一核心論點(diǎn)，作者又提出了 兩個分論點(diǎn)，請找出本文的兩個分論點(diǎn)。明確：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明 的基本條件。(4) 這兩個分論點(diǎn)是如何提出的？明確：第6段開頭，作者用一個由遞進(jìn)復(fù)句組成的過渡句巧妙提出了這兩個分論點(diǎn)?！窘虒W(xué)提示】“懷疑”不僅是做“學(xué)問”的基礎(chǔ)，也是“學(xué)習(xí)”的重要基礎(chǔ)，弓I導(dǎo)學(xué)生自覺思考二者 關(guān)系，有利于學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行深入把握。作者的“觀點(diǎn)”即文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對所議論的

3、問題所持的見解和主張，論 點(diǎn)的提出要正確、鮮明、有針對性，要符合客觀實(shí)際、科學(xué)真理，態(tài)度要鮮明。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，理解議論文的特點(diǎn)作者提出了論點(diǎn)，就要去論證論點(diǎn)，論證論點(diǎn)所用的材料就是論據(jù)。所舉的例子或概括 的事實(shí)，就是事實(shí)論據(jù)，所引用的名言、格言、俗語、警句等就是道理論據(jù)。用事實(shí)論據(jù)論 證論點(diǎn)的方法就是舉例論證，用道理論據(jù)論證論點(diǎn)的方法就是道理論證。1 試舉出文中所用的舉例論證，并分析其作用。明確：第4段舉歷史上的“三皇、五帝”和禮記 月令所記載的“腐草為螢”的例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑是有必要的。懷疑的精神是做一切學(xué)問的基本條 件。又如：第 6 段舉清代大學(xué)問家戴震幼

4、時(shí)讀大學(xué)章句一步步追問懷疑的例子，論證了 許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。也證明懷疑是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件 ”。2試舉出文中所用道理論證，并分析其作用。明確： 課文開頭用了程頤、 張載的話， 用他們的言論做論點(diǎn)， 實(shí)際上也起了論據(jù)的作用， 令人信服。又如： 第 5 段中引用孟子的 “盡信書則不如無書 ”的話， 論證“我們對于不論哪一本書， 哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑 ” 的道理。再如：第 6 段引用法國哲學(xué)家笛卡爾的名言 “我懷疑，所以我存在 ”，論證了 “許多大 學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的 ” 。3對比論證是將兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锘虻览砑右詫φ毡容^

5、，從正反兩方面進(jìn)行說理的論證方法，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。下面兩組句子運(yùn)用了對比論證的方法， 試分析其表達(dá)效果。(1) 我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰薄?2) 對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的， 永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā) 問和求解中，一切學(xué)問才會起來。明確： (1)句從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了 ” 的原因。 (2)句，前兩個句子先從反面說理，指出沒有懷疑 精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)。后兩個句子從正面說理，指出只有常常

6、懷疑、常常發(fā)問，一切學(xué)問才會 起來。從正反兩方面說理，論證了懷疑 “是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件 ” 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：細(xì)讀課文，劃分層次，理解議論文的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)結(jié)合上面的分析，給課文劃分層次并概括每層內(nèi)容。明確： 第一部分 (1 2)：引用名言，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。第二部分 (35)：論證第一個分論點(diǎn)：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第三部分 (6) ：論證第二個分論點(diǎn)： 懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、 啟迪新發(fā)明的基本條件?！窘虒W(xué)提示】基本結(jié)構(gòu)是提出問題 (引論)、分析問題 (本論 )和解決問題 (結(jié)論)。三、板書設(shè)計(jì)懷疑與學(xué)問顧頡剛核心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神分論點(diǎn)

7、一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E 分論點(diǎn)二：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件第 2 課時(shí)一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課 上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了懷疑與學(xué)問的內(nèi)容，也學(xué)習(xí)了議論文結(jié)構(gòu)的基本特征以及常用 的論證方法，這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)議論文在論證論點(diǎn)過程中說理的層次，還要進(jìn)一步理解議 論文分析事理透辟，語言嚴(yán)密的特點(diǎn)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：探究說理的層次，明確各段之間的關(guān)系 請同學(xué)們細(xì)讀課文，邊讀邊思考句與句之間的關(guān)系，分組完成以下問題。 1本文論點(diǎn)是“治學(xué)必須有懷疑精神”，作者是如何闡述懷疑精神的？ 明確：對懷疑精神作者闡述得明確而透徹： 所謂疑就是決不輕信， 經(jīng)過思考， 分清是非， 再決

8、定信與不信；進(jìn)而把懷疑科學(xué)地分為 “懷疑 ”“思索”“辨別”三步。2結(jié)合課文思考：作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學(xué)過程的？明確： 作者在進(jìn)一步論證 “ 懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件” 時(shí)，又把懷疑到創(chuàng)新的治學(xué)過程分析為 “懷疑、辯論、評判、修正、創(chuàng)新 ” 。作者通過舉例、正反說理， 使內(nèi)容闡述得鞭辟入里，無懈可擊。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解本文分析事理透辟，語言嚴(yán)密的特點(diǎn) 議論文在語言表達(dá)上的特點(diǎn)是邏輯嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確，揣摩下面句子，體會議論文語言表 達(dá)上的特點(diǎn)。(1)一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度， 常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常

9、修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更 善的學(xué)說產(chǎn)生。“一切”和四個“常?！蹦軇h去嗎？為什么？ (2)若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人 類的文化也就不會進(jìn)步了。“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個詞語能互換嗎？為什么？明確： (1)用這些詞，是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問家全部都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常地懷疑、提 問、評判、修正過去學(xué)者的學(xué)說。這是建設(shè)新學(xué)說的基本條件。四個“ 常常” ，多次重復(fù)，突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做、這種精神乃是 “做一切學(xué)問的基本條件 ”。(2)句中的 “學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個詞不能互換。 因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類眾多的 “文化” 活動中的一種，

10、“ 一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了”，是從部分到整體，互換位置后就講不通了。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：小結(jié)整合 本文是一篇觀點(diǎn)鮮明、論證充分、說理透徹的議論文。論述了“治學(xué)必須有懷疑精神” 這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便 盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個分論點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，條理清楚， 中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：遷移訓(xùn)練，拓展延伸學(xué)習(xí)了本文后， 相信你對懷疑精神在學(xué)習(xí)研究方面的重要性又有了新的認(rèn)識， 請你以讀 書貴有疑為題寫一篇議論文。三、板書設(shè)計(jì)懷疑與學(xué)問(1 2)提出論點(diǎn)一一治學(xué)必須有懷疑精神層層深取論論證分論點(diǎn)“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”(3 4)論述對于傳說，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考(5) 論述“對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問， 都要經(jīng)過自己的懷疑”(6) 論證分論點(diǎn)“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)述說、啟迪新發(fā)明的基本條件”丿可取之處1按照由整體理解內(nèi)容到感知特點(diǎn)的順序教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思