一認(rèn)知發(fā)展理論與教育皮亞杰維果茨基

1、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論 2021-5-14 怎樣對(duì)6歲兒童和14 歲兒童解釋“圓”或 “球”這些概念？是 使用文字、圖片還是 實(shí)物？年幼兒童和年 長(zhǎng)兒童在理解這些概 念時(shí)存在哪些差異？ 2021-5-14 一、皮亞杰簡(jiǎn)介 讓皮亞杰（jean piaget， 18961980）瑞士人，是 20世紀(jì)最具影響力的認(rèn) 知發(fā)展心理學(xué)家、創(chuàng)立 了“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”；而 該理論的核心內(nèi)容 兒童認(rèn)知發(fā)展理論，也 成為最具影響力的兒童 心理學(xué)理論。 2021-5-14 二 皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論 v發(fā)生認(rèn)識(shí)論是研究認(rèn)識(shí)發(fā)展，它要解決（群 體和個(gè)體）的智慧是通過何種機(jī)制，經(jīng)歷怎 樣的過程，從低級(jí)水平過渡到高級(jí)水平的這 一問題

2、?？傊l(fā)生認(rèn)識(shí)論就是要研究認(rèn)識(shí)發(fā)生認(rèn)識(shí)論就是要研究認(rèn)識(shí) 如何發(fā)生或起源乃至逐漸發(fā)展如何發(fā)生或起源乃至逐漸發(fā)展。 2021-5-14 認(rèn)知的本質(zhì)就是適應(yīng)，即兒童的認(rèn)知是 在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平 衡，不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。 （一）認(rèn)知的發(fā)展機(jī)制 發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是個(gè)體在與環(huán) 境不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。 皮亞杰認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及四個(gè)主要概念： l圖式l同化l順應(yīng)l平衡 2021-5-14 圖式 v圖式就是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)和組織，是指兒童對(duì)環(huán) 境進(jìn)行適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。人最初的圖式來自 先天的遺傳，表現(xiàn)為一些簡(jiǎn)單的反射，如抓 握反射、吸吮反射等。 v智力結(jié)構(gòu)的基本單位是圖式，它是有組

3、織的 思考或行動(dòng)的模式，是用來了解周圍世界的 認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 2021-5-14 同化 v同化原本是一個(gè)生物的概念，它是指有 機(jī)體利用已有的圖式把新刺激納入到已 有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去的過程，就像消化系 統(tǒng)吸收營(yíng)養(yǎng)一樣。同化是圖式發(fā)生量變 的過程。 2021-5-14 現(xiàn)有思維建構(gòu)刺激 新思維建構(gòu) 未被同化 的刺激 同化的公式：同化的公式： 2021-5-14 同化 同化的例子 2021-5-14 順應(yīng) v順應(yīng)是指有機(jī)體通過改變已有的圖式或 形成新的圖式來適應(yīng)新刺激的認(rèn)知過程。 順應(yīng)是圖式發(fā)生質(zhì)變的過程。通過順應(yīng), 兒童的認(rèn)知能力達(dá)到一個(gè)新的水平。 2021-5-14 2021-5-14 現(xiàn)有思維建構(gòu)

4、刺激 新思維建構(gòu) 2021-5-14 平衡 v平衡（equilibration） 是指?jìng)€(gè)體通過自 我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài) 向另外一個(gè)較高平衡狀態(tài)過渡的過程。 v新的暫時(shí)的平衡，并不是絕對(duì)靜止或終 結(jié)，而是某一水平的平衡成為另一較高 水平的平衡運(yùn)動(dòng)的開始。 2021-5-14 自我調(diào)節(jié)的過程： 刺激物 原有結(jié)構(gòu) （圖式） 同化 成功 達(dá)到暫時(shí)平衡 失敗 創(chuàng)造新的圖式（結(jié)構(gòu)） 或改變?cè)薪Y(jié)構(gòu)【順應(yīng)】 新刺激 同化 順應(yīng) 達(dá)到新的暫時(shí)平衡 2021-5-14 （二）認(rèn)知發(fā)展階段論* v感知運(yùn)算階段（0-2歲） v前運(yùn)算階段 （2-7歲） v具體運(yùn)算階段（7-11歲） v形式運(yùn)算階段（11

5、-16歲） 2021-5-14 感知運(yùn)算階段 v這一階段的兒童只能通過感知覺與運(yùn)動(dòng) 感之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，依靠感 覺和動(dòng)作與外界環(huán)境保持平衡。 v形成的動(dòng)作圖式：看、抓取和嘴的吸吮 等，語(yǔ)言和表象尚未形成。 2021-5-14 感知運(yùn)算階段（0-2歲） v主要成就是獲得客體永恒性（9-12個(gè)月時(shí)獲 得），即當(dāng)事物從兒童視野中消失時(shí)，兒童 知道該事物仍然存在。 v皮亞杰把這一成就稱之為“哥白尼式的革哥白尼式的革 命命”。 v主要表現(xiàn)： 1、形成了穩(wěn)定性客體的認(rèn)知格式 2、空間時(shí)間的組織也達(dá)到了一定水平 3、表現(xiàn)出因果性認(rèn)識(shí)的萌芽 2021-5-14 第1亞階段（出生-1個(gè)月） v即本能反應(yīng)

6、的改進(jìn)。 v新生兒來到這個(gè)世界上只會(huì)一些簡(jiǎn)單的 本能反應(yīng)，通過嘗試接觸周圍環(huán)境逐漸 形成了越來越適應(yīng)不同刺激的行為以適 應(yīng)周圍的環(huán)境，使他們進(jìn)入下一個(gè)亞階 段。 2021-5-14 第2亞階段（1-4個(gè)月） v即原發(fā)循環(huán)反應(yīng)階段。 v“循環(huán)反應(yīng)”指該亞階段中行為的重要 特征。嬰兒把早期充分體驗(yàn)過的反射結(jié) 合為更復(fù)雜的行為，而當(dāng)嬰兒發(fā)現(xiàn)這種 行為會(huì)帶來好處時(shí)就會(huì)不斷的重復(fù)它。 v兒童只會(huì)重復(fù)與自己身體有關(guān)的行為， 對(duì)影響周圍環(huán)境的行為并不感興趣。 2021-5-14 第3亞階段（4-8個(gè)月） v即二級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段。 v環(huán)境中的物體成了嬰兒的興趣所在。 v嬰兒僅僅是在做有可能完成的或者說是 條件應(yīng)

7、允的事情，但是他們沒有計(jì)劃。 2021-5-14 第4亞階段（8-12個(gè)月） v嬰兒協(xié)調(diào)并擴(kuò)展了二級(jí)循環(huán)反應(yīng)。 v嬰兒會(huì)把兩個(gè)或者更多的動(dòng)作合成越來 越復(fù)雜的行為，標(biāo)志著目標(biāo)導(dǎo)向行為的 發(fā)生，逐漸產(chǎn)生了技術(shù)的能力。 v另一個(gè)重要的發(fā)展成果是客體永恒性但 不是完全的客體永存性。 2021-5-14 第5亞階段（12-18個(gè)月） v嬰兒開始了三級(jí)循環(huán)反應(yīng)。 v三級(jí)循環(huán)反應(yīng)包括重復(fù)的行為，還包括 體驗(yàn)物體以及發(fā)現(xiàn)物體的特征。 v嬰兒意識(shí)到改變自己的動(dòng)作可以得到不 同的結(jié)果。 2021-5-14 第6亞階段（18-24個(gè)月） v心智組合和表征的出現(xiàn)，標(biāo)志著感覺運(yùn) 動(dòng)期的結(jié)束。 v嬰兒開始內(nèi)化他們的動(dòng)作

8、。以表征的形 式把動(dòng)作和感覺進(jìn)行內(nèi)化。 2021-5-14 感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）特點(diǎn)* v客體永久性 v是指兒童脫離了對(duì)物體的感知而仍然相信該 物體持續(xù)存在的意識(shí)。 例如：“點(diǎn)紅”實(shí)驗(yàn) “藏貓貓” 2021-5-14 前運(yùn)算階段（2-7歲） v表現(xiàn)出了符號(hào)性特點(diǎn)，從動(dòng)作思維發(fā)展 到表象思維。（即只是靜態(tài)性質(zhì)的物的 圖像，而沒有符合邏輯的推理） v能通過表象、言語(yǔ)以及其他的符號(hào)形式 來表征內(nèi)心世界和外部世界。 2021-5-14 前運(yùn)算階段 認(rèn)知特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 具體性（借用玩具） 自我中心性 刻板性 不可逆性 2021-5-14 三座山的實(shí)驗(yàn) 2021-5-14 具體運(yùn)算階段（

9、7-11歲） v運(yùn)算思維：以邏輯方式掌握信息的心智程序。 v兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了重組和改善，思維具有 抽象性，可逆性與動(dòng)態(tài)性，能進(jìn)行具體的邏輯 推理，需要借助具體的事物 v如：小明比小白高，小白比小黑高，問小明與 小黑誰高？ 2021-5-14 具體運(yùn)算階段（7-11歲）* v顯著特點(diǎn)：獲得了守恒性 群集結(jié)構(gòu)的形成 （鳥類+獸類=動(dòng)物類） v認(rèn)識(shí)到事物的外形可變，但特有的屬性不變 2021-5-14 形式運(yùn)算階段（11-15歲） v最大的特點(diǎn)是兒童思維已擺脫具體 事物的束縛，能在頭腦中把內(nèi)容和 形式分開，能根據(jù)各種可能進(jìn)行推 理。同時(shí)，這一階段出現(xiàn)了反省思 維。 2021-5-14 形式運(yùn)算階

10、段（11-15歲）* v對(duì)抽象的假設(shè)或?qū)γ}進(jìn)行邏輯轉(zhuǎn)換，是一 種接近成熟的思維模式 v特點(diǎn)：擺脫具體事物的束縛 v 能進(jìn)行假設(shè)-演繹推理 v 能進(jìn)行進(jìn)行抽象思維并理解抽象概念 例如:殺人游戲 2021-5-14 認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn) 第一，連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。 第二，順序性和定向性。 第四，每一個(gè)階段都是對(duì)前一階段的延伸， 是在新水平上對(duì)先前階段進(jìn)行改組而形 成的系統(tǒng)。 2021-5-14 （三）影響認(rèn)知發(fā)展的因素 v成熟成熟 v練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn) v社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)社會(huì)性經(jīng)驗(yàn) v平衡化平衡化 2021-5-14 （1）成熟 v成熟是指機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是指神經(jīng)系 統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。成熟是認(rèn)知

11、發(fā) 展的一個(gè)重要條件，它為形成新的行為 模式和思維方式提供了一種可能性。 2021-5-14 （2）練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗(yàn) v兒童認(rèn)知發(fā)展的源泉是主體和客體之間 的相互作用活動(dòng)。 v練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)指?jìng)€(gè)體對(duì)物體施加動(dòng)作 過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)。 v經(jīng)驗(yàn)包括物理經(jīng)驗(yàn)和數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)。 2021-5-14 v物理經(jīng)驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體作用于具體的物體上 獲得的關(guān)于物體的顏色、形狀和大小等 經(jīng)驗(yàn)。 v數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)是通過對(duì)外部事物施加一 些動(dòng)作，從動(dòng)作和相互關(guān)系中抽象出來 的經(jīng)驗(yàn)。 （自由落體 重力 ） 2021-5-14 （3）社會(huì)性經(jīng)驗(yàn) v指社會(huì)環(huán)境中人與人之間的相互作用和 社會(huì)文化的傳遞。 v社會(huì)環(huán)境因素主要涉及教

12、育、學(xué)習(xí)和語(yǔ) 言等方面。 v可以加速和阻礙個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展。 2021-5-14 （4）平衡化 v平衡過程調(diào)節(jié)個(gè)體（成熟）與環(huán)境（包 括物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）之間的交互作 用，從而引起認(rèn)知圖式的一種新建構(gòu)。 正是由于平衡過程，個(gè)體才有可能以一 種有組織的方式，把接受到的信息聯(lián)系 起來，從而使認(rèn)知得到發(fā)展。 2021-5-14 (四)皮亞杰理論的教學(xué)啟示 1.教學(xué)不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是刺激兒童 心智的發(fā)展，教兒童學(xué)會(huì)如何思維。 2.教學(xué)不只關(guān)注兒童的思維結(jié)果，還要關(guān)注思維的過程。 3.教材的編排應(yīng)當(dāng)遵行兒童的認(rèn)知發(fā)展。 理論的實(shí)踐理論的實(shí)踐 美心理學(xué)家弗爾斯（hans g. furth）

13、和瓦希（harry wachs） 根據(jù)皮亞杰兒童發(fā)展的思想，曾于19701972在美國(guó)西弗 吉尼亞州的查爾斯頓市創(chuàng)建泰勒思維學(xué)校，稱為查爾斯頓方 案，目的在于使410歲的兒童智能趨于健康發(fā)展。 2021-5-14 （一）皮亞杰理論中蘊(yùn)含的教育教學(xué)原則 v1.教育的主要目的在于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展， 培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 v2.讓兒童主動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)。 v3.注意兒童的特點(diǎn)，符合發(fā)展階段。 v4.兒童應(yīng)通過動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)。 v5.要重視社會(huì)交往。 v6.讓兒童按各自的步調(diào)向前發(fā)展。 2021-5-14 通過以上的學(xué)習(xí)，能結(jié)合 實(shí)際談?wù)勀愕母惺軉幔?2021-5-14 參考書目參考書目 v1 1 吳慶麟

14、著，吳慶麟著，教育心理學(xué)教育心理學(xué)，北京：人民教育出版社。，北京：人民教育出版社。 v2 2 皮亞杰著，王憲鈿等譯皮亞杰著，王憲鈿等譯: :發(fā)生認(rèn)識(shí)原理發(fā)生認(rèn)識(shí)原理, ,北京：商務(wù)印書館。北京：商務(wù)印書館。 v3 3 林崇德主編，林崇德主編，發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)，北京：人民教育出版社。，北京：人民教育出版社。 v4 4 陳琦，劉儒德著，陳琦，劉儒德著，當(dāng)代教育心理學(xué)當(dāng)代教育心理學(xué)，北京：北京師范大學(xué)出版社。，北京：北京師范大學(xué)出版社。 v5 5 皮亞杰著，倪連生、王琳譯（皮亞杰著，倪連生、王琳譯（19841984）：）：結(jié)構(gòu)主義結(jié)構(gòu)主義，北京：商務(wù)印，北京：商務(wù)印 書館。書館。 v6 6 皮亞

15、杰與維果斯基知識(shí)建構(gòu)觀的比較皮亞杰與維果斯基知識(shí)建構(gòu)觀的比較j.j.中國(guó)電化教育中國(guó)電化教育.2004.2004（1 1）. . v7 7 埃德埃德拉賓諾威克茲著，杭生譯：拉賓諾威克茲著，杭生譯：皮亞杰學(xué)說入門皮亞杰學(xué)說入門 思維、學(xué)習(xí)、教思維、學(xué)習(xí)、教 學(xué)學(xué)，北京：人民教育出版社。，北京：人民教育出版社。 v8 8 皮亞杰著，盧睿選譯（皮亞杰著，盧睿選譯（1990）：）：皮亞杰教育論著選皮亞杰教育論著選，北京：人民，北京：人民 教育出版社。教育出版社。 v9 9 顧蓓曄顧蓓曄.論皮亞杰的概念系統(tǒng)論皮亞杰的概念系統(tǒng)j.j.安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào).1990.1990（3 3）. . v

16、10 10 俞曉琳俞曉琳. .略論皮亞杰理論對(duì)科學(xué)教育的啟示略論皮亞杰理論對(duì)科學(xué)教育的啟示j.j.教育研究教育研究.1997.1997（1 1）. . 維果茨基的文化歷史發(fā)展理論 一、生平與理論背景一、生平與理論背景 維果茨基 （lev vygotsky，1896-1934） 維果茨基是前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家，他 所創(chuàng)立的文化歷史發(fā)展理論奠定了前蘇 聯(lián)兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的基礎(chǔ)。 心理學(xué)中的莫扎特 二、文化歷史發(fā)展理論二、文化歷史發(fā)展理論 （一）心理發(fā)展觀 心理的發(fā)展：一個(gè)人的心理（從出生到成年），是在環(huán)境與 教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)的心理 機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。 低級(jí)心理機(jī)能低級(jí)心理機(jī)能 高級(jí)心理機(jī)能高級(jí)心理機(jī)能 兩種心理機(jī)能兩種心理機(jī)能 環(huán)境與教育 種系發(fā)展過程 文化-歷史 發(fā)展過程 低級(jí)心理機(jī)能：低級(jí)心理機(jī)能：指的是感知覺、無意注意、形 象記憶、沖動(dòng)意志、直觀的動(dòng)作思維等，它們 都是無意的、被動(dòng)的、具體的、不需要中介的， 是自然產(chǎn)生的，受生物學(xué)規(guī)律的制約。 二、文化歷史發(fā)展理論二、文化歷史發(fā)展理論 低級(jí)心理機(jī)能向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的低級(jí)心理機(jī)能向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的標(biāo)志標(biāo)志 心理活動(dòng)的隨意機(jī)能 心理活動(dòng)的抽象概括機(jī)能 各種心理機(jī)能之間的關(guān)系整合化 心理活動(dòng)的個(gè)性化 二、文化歷史發(fā)展理論二、文化歷史發(fā)展理論 （二）教學(xué)與發(fā)展的