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1、(高中語文精品教案)高中語文人教版新課標(biāo)必修15教案全集目錄(高中語文精品教案)高中語文人教版新課標(biāo)必修1教案全集2(高中語文精品教案)高中語文人教版新課標(biāo)必修2教案全集245(高中語文精品教案)高中語文人教版新課標(biāo)必修3教案全集321(高中語文精品教案)高中語文人教版新課標(biāo)必修4教案全集635(高中語文精品教案)高中語文人教版新課標(biāo)必修5教案全集665(高中語文精品教案)高中語文人教版新課標(biāo)必修1教案全集沁園春長沙 【背景資料】 一、寫作背景這首詞作于1925年,當(dāng)時革命運動正蓬勃發(fā)展。五卅運動和省港大罷工相繼爆發(fā),湖南、廣東等地農(nóng)民運動日益高漲。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運動。同時,國共兩
2、黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立,國民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋,毛澤東去廣州主持農(nóng)民運動講習(xí)所,在長沙停留,重游橘子洲,寫下這首詞。據(jù)湖南全省第一次工農(nóng)代表大會日刊載:“毛先生澤東去歲回湘養(yǎng)疴,曾于湘潭衡山一帶,從事農(nóng)民運動后為趙恒惕所知,謀置先生于死地。先生聞訊,間道人粵?!?二、補(bǔ)充注釋沁園春:詞牌名。沁園:東漢明帝女沁水公主的園林,后為外戚竇憲所奪(見后漢書)。沁園春詞牌,相傳由此得名。據(jù)詞譜載,沁園春雙調(diào),114字。上片13句,四平韻;下片12句,五平韻。 【示范教案】沁園春長沙毛澤東 【教學(xué)目標(biāo)】 一、知識教育目標(biāo) 1了解沁園春 長沙的寫作背景。 2了解詞的發(fā)展簡史。 3抓住關(guān)鍵詞語,
3、體會詞中描繪的意象,理解景中寓情、情中顯志的特點。 二、能力培養(yǎng)目標(biāo) 1訓(xùn)練學(xué)生誦讀能力。 2著重訓(xùn)練學(xué)生抓準(zhǔn)詞中意象的能力。 三、德育滲透目標(biāo) 1培養(yǎng)對祖國大好河山的真情的熱愛。 2感受革命前輩的博大情懷和革命壯志,珍惜今天的一切,激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的熱情。 【重點、難點及解決辦法】 1以樂景寫哀,景中寓情,情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的,寫的又是寒秋景物,卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào),詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗,就越使人感到人民不能主宰大地的可悲,越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然,這里面也含有熱愛
4、祖國壯麗河山的感情。 2對比手法的運用。 詞中含有多種對比,使描繪的形象鮮明,如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比;“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點江山”與“激揚文字”主要是動作的對比;“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比;“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫(未在詞中點明)是暗含的對比。 3極富表現(xiàn)力的語言。 本詞用語精當(dāng)、形象、極富表現(xiàn)力,如“萬”字寫出了山之多,“遍”字寫出了紅之廣,“漫”字、“爭”字、“擊”字、“翔”字等都極為準(zhǔn)確精當(dāng)。 【解決辦法】 1指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀。 2補(bǔ)充古詩文(小說、戲?。┲袑W(xué)生能懂的例子作佐證。 3精講必要的歷史知識。 【學(xué)生活動設(shè)計】 1課外提前準(zhǔn)
5、備:注音,細(xì)讀注解,反復(fù)讀,完成預(yù)習(xí)作業(yè)。 2課堂隨教師誦讀美讀成誦。 3觀看多媒體。 4自由討論。 【課時安排】一課時 【教學(xué)步驟】 一、明確目標(biāo) 1課內(nèi)美讀成誦。 2通過抓住主要意象來把握內(nèi)容大意。 二、誦讀 背誦 1抽查學(xué)生朗讀,教師點評。 2教師范讀或放錄音。 3全班誦讀,背誦。 三、簡要交代寫作背景 1指導(dǎo)閱讀詞前說明文字。 2對下闕有關(guān)內(nèi)容的解說。 這首詞寫于1925年深秋,大約是毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時革命活動的中心廣州時。毛澤東同志從1911年至1925年,曾數(shù)度在長沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動。這期間,國內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件,如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、五四運
6、動、中國共產(chǎn)黨成立等都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月,如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸高峰。 “攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠?!薄扒⊥瑢W(xué)少年糞土當(dāng)年萬戶侯”。 在這一時期,毛澤東同志在長沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會、新民學(xué)會,開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學(xué),反對袁世凱稱帝,領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動。特別是創(chuàng)辦湘江評論,成立馬克思主義研究會,為1921年中國共產(chǎn)黨的成立在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。 四、帶著練習(xí)二,就“意象”問題作必要的點撥 “意象”是意中之象,即融人了詞人情思的形象。本詞的上片描寫了一幅湘江秋景圖,通過寒秋、霜天(氣候)、萬山(層林盡染)、湘江(碧透,百舸
7、爭流)、飛鷹,游魚(萬類競自由)等意象,形象地表現(xiàn)了詞人對國家命運的關(guān)注,對當(dāng)時革命形勢的深切感受。 詞用最凝煉的語言塑造形象,表達(dá)感情和思想。把握意象,可以從釋句入手,釋句則應(yīng)從理解字面意思入手,抓住富有表現(xiàn)力、含有豐富意蘊的關(guān)鍵詞、句來分析,盡量做到抽象的詩句、詞句能夠闡釋,含蓄的句子能夠解釋。在理解和感悟的基礎(chǔ)上,把握意象,還應(yīng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗,憑著聯(lián)想和想象,補(bǔ)充字面所沒有或作者有意省略的細(xì)節(jié),揣摩語句的言外之意,使之構(gòu)成一個完整的畫面并感受之,領(lǐng)略之,品味之。 研究型拓展(多媒體字幕) 1把這首詞和舶沁園春 雪作比較,自選角度,寫300至400字賞析短文。 2把沁園春 長沙和王安石
8、的桂枝香作比較賞析。附1: 桂 枝 香 王安石 登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去掉殘陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。 念往昔,豪華競逐。嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對此,漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。 布置作業(yè) 完成課后練習(xí)四。 附2:板書設(shè)計: 萬山 崢嶸歲月 意象 湘江 看 作者:“立”于“寒秋” 憶 同學(xué)少年 戰(zhàn)斗 萬類 中流擊水 精神 附3:參考資料 周汝昌 詞的欣賞 曹雄飛 詩歌鑒賞的要點和步驟詩兩首雨巷【教學(xué)目的】體會詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動人的意境。【教學(xué)設(shè)想】把握中心意象,深入體會
9、詩歌情感。【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入:今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么?生答:“多雨!”一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的 。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷,但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握,用語言傳神地表達(dá),“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點,下面,就讓我們共同走進(jìn)。二、作者簡介“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的離騷:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬 。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。戴望舒出生于3月5日,照西方星象
10、學(xué)的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實,優(yōu)柔寡斷 。戴望舒就是典型的雙魚座性格。三,詩歌賞析:1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首雨巷。師配樂朗誦。2、欣賞完了這首詩,我們不約而同地感受到了雨巷的魅力,那麼,你們覺得這首詩美在何處?有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)無從知道,那何以見得這姑娘的美?3、從文本中,我們只知道她是一個”丁香一樣的姑娘”。(板書:丁香)丁香是什麼樣的呢,有同學(xué)見過嗎(
11、展示丁香圖片)?丁香,又名紫丁香。春季開花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細(xì)沉的香氣。因為它的高潔與冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復(fù)吟詠,古來已久。唐代詩人李商隱有詩曰:“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁。”唐中主李璟詞曰:“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?!笨梢姡∠阍诠诺湮膶W(xué)當(dāng)中是個“愁品”,是柔弱和哀愁的象征物。那麼,丁香一樣的姑娘會是個什麼樣子的姑娘呢?生1:應(yīng)該是一個纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。生2:應(yīng)該是憂郁的,你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。同學(xué)的描述很形象生動,這樣一個動人的姑娘,我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗?,看一看她到底長什麼模樣呢
12、?我們看不到,就連詩中的我也看不到。因為,姑娘打著一把油紙傘。我想請同學(xué)們注意這把油紙傘。(板書:油紙傘)大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里?生齊答:白蛇傳。油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里,出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中,出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中,也出現(xiàn)在歌曲動聽的旋律中,不知不覺當(dāng)中,油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點綴?,F(xiàn)在,這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭,我們單只看到傘,已經(jīng)覺得它很美,那麼它點綴的姑娘呢?生:肯定更美!油紙傘的出現(xiàn)是有條件的,這個條件就是雨春雨。大家熟悉的朱自清先生的春中是怎樣描繪春雨的?生:象牛毛、象花針、象細(xì)絲,細(xì)細(xì)的、密密的。宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨:“自在飛花
13、輕似夢,無邊絲雨細(xì)如愁?!贝河暌彩且粋€惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書:春雨)而雨巷則把文人對雨的喜愛推向了極至:象一幅微微泛黃的舊水墨畫,自在飛花、無邊絲雨之中,一個長發(fā)披肩的女子,從雨巷中裊裊走來,攜著一縷丁香花的幽香,載著一懷嫣然極致的心事,有嘆息,但不哀傷,有顧盼,但不凄然。4、至此,丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往,那麼,我們是不是可以說,這個美好的令人向往的姑娘就是詩人愛情向往的象征?生回答,師歸納總結(jié):既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情,可能是青年時未酬的壯志,可能是年少時青澀的一個愿望,也可能只是對曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀,所以,丁香姑娘是
14、一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征,美好回憶的寄托。詩人只是通過她來表達(dá)這種對于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶,念念不忘卻又無從把握,只剩下淅瀝春雨中的深深追憶,只剩下物是人非之后的無可奈何。盡管全詩沒有一句直白的情語,但情語卻已洇染在委婉的景語之中了。同學(xué)們總結(jié)一下,詩歌表達(dá)了怎樣的情感?生回答,師歸納總結(jié):對丁香姑娘的期盼,對眼前現(xiàn)狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。四、延伸拓展:其實,對美的追憶和留戀是人類共同的情結(jié),古今中外,概莫如此。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗,談?wù)勛约旱睦斫??學(xué)生踴躍發(fā)言:生1:李商隱的錦瑟中有“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然?!保ń處燑c撥)這段感情早
15、已經(jīng)逝去了,只剩下當(dāng)事人面對著多少年后的物是人非來深深的懷戀,然而無論心里有多少痛惜,曾有的深情卻也無可挽回了。當(dāng)初怎麼就不知道珍惜呢?生2:王菲的歌曲滄海蝴蝶中有一句歌詞特別動人,“給我一剎那,對你寵愛;給我一輩子,送你離開?!保ń處燑c撥)兩個人的交會只有一剎那,于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后,用漫長漫長的一生來回味這一剎那,珍藏這一剎那,于是,剎那即永恒。五、布置作業(yè):1、熟讀成誦,在反復(fù)誦讀中深入體會作者的感情。2、聯(lián)系自己的情感體驗,寫一篇隨筆,寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。再別康橋【教學(xué)目的】1。感知再別康橋的詩意美,音樂美,建筑美,繪畫美。2。學(xué)會新詩的鑒賞
16、方法。a。 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。b。通過教師的分析賞析,學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌?!窘虒W(xué)重點】1。詩人獨具特色的意象選擇;2。再別康橋的音樂美,建筑美,繪畫美。教學(xué)方法:誦讀吟詠法,欣賞法?!菊n時安排】一課時?!菊n堂教學(xué)設(shè)計】一。導(dǎo)語:“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來,又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢?讓我們和志摩一起再別康橋,走進(jìn)詩人內(nèi)心。二。志摩其人及寫作背景。徐志摩(18961931),浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué),
17、并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩人泰戈爾訪華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學(xué)任教授,1929年兼任中華書局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。在此期間,徐志摩為了生計,往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足早已移情別戀
18、的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時年35歲。他的不少詩作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自猛虎集的再別康橋就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。 1931年11月19日,他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京,在距濟(jì)南50里的黨家莊,忽 遇大霧,飛機(jī)觸山著火,不幸遇難。 “悄悄的我走了,正如我悄悄的來; 我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!痹賱e康橋中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”,時年僅36歲。再別康橋這首詩,較為典型
19、地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國著名劍橋大學(xué)所在地??禈虻囊磺?,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭??岛拥乃?,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。三。播放黃磊朗讀的再別康橋,老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。四。整體鑒賞再別康橋。(從詩歌的意象,詩歌的形式入手賞析這首詩歌)(一)提示:自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?明確:駱賓王的于易水送人一絕:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒
20、,今日水猶寒。”王勃的送杜少府之任蜀州:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!蓖醪g的芙蓉樓送辛漸:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!崩畎椎馁浲魝悾骸袄畎壮酥蹖⒂?,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!眴l(fā):如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情,這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情,正是我們要重點
21、賞析的部分。(二)從詩歌的意象入手賞析詩歌。提問:1。 本文在意象的選擇上獨具特色,請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。2。討論這些意象的選擇有什么作用? 串講詩句a、全詩以離別康橋時感情起伏為線索,抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。第1節(jié),連用三個“輕輕的”,實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景,同時透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩定下抒情的基調(diào)。第2節(jié),寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩人對康橋永久的戀情。第4節(jié),寫榆樹下的青潭。詩人融情人景,將留戀
22、全都融入康橋的風(fēng)光中。第5節(jié),詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。第6節(jié),詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。第7節(jié),跟開頭呼應(yīng)?!霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩模欢娙藚s說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。b、第一節(jié):借代 第二節(jié):暗喻 第三節(jié):擬人 第四節(jié):移就、夸張第五節(jié):照應(yīng)開頭 第六節(jié):暗
23、喻、擬人、移情 第八節(jié):重疊復(fù)唱c、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點,其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為:“物我相對”“物我相融”“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體,因某種現(xiàn)實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后,因出神于這些物象或情境,使抒情主體融于客體中,或神與物游,或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后,不能繼續(xù)維持這種物我和諧時,抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。d、詩人告別康橋時,避開送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開了人間煙火,造出一種清新感。如把河畔的
24、金柳喻成夕陽中的新娘,這樣就把無生命的景物化作有生命的活動,溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。景中見情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來,水波與星光交相輝映,所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。(三)從詩歌的形式入手賞析詩歌。再別康橋在形式上具有三美:繪畫美,音
25、樂美, 建筑美。1、形式:四行一節(jié) 錯落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)建筑美明確:首句連用三個輕輕的,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來了,又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了西天的云彩。最后一節(jié)以三個悄悄的與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來,又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次,又何必帶走一片云彩呢?首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。2、語言:節(jié)奏感 旋律美 彈跳性音樂美明確:這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是6。7字(間有八字句),于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動和
26、旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用,增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢幻般的感覺。如詩歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個形容詞,顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來,既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列,韻律在其
27、中徐行緩步地鋪展,頗有些長袍白面,郊寒島瘦的詩人氣度??梢哉f,正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。3、意境:金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢繪畫美明確:八節(jié)詩,幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面,給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是,詩人使用了色彩較為絢麗的詞語,創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境,披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到:第一個將河畔的金柳大膽地想象為夕陽中的新娘,使無生命的景語,化作有生命的活物,溫潤可人;第二個是將清澈的潭水疑作天上虹,被浮藻揉碎之后,竟變了彩虹似的夢。正是在意亂情迷之間,詩人如莊周夢蝶,物我兩忘,直覺得波光里的艷影在我的心頭蕩漾,并甘心在
28、康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩人翻出了一層新的意境。借用夢尋夢,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌,放歌,但我不能放歌,夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋四個疊句,將全詩推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,此時的沉默而無言,又勝過多少情語?。?。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個情人的睡夢,生怕這個夢境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是,詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語,如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等,使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面,給人以立體感。新詩特點中國新詩
29、是隨著“五四”新文化運動,中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分,稱之為新詩,不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代,更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進(jìn)程,是現(xiàn)代意義上的詩歌,這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言,新詩的特征主要為:(一)作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個縱隊,在科學(xué)與民主的文化啟蒙下,它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎(chǔ)的,集中表現(xiàn)了對于人的命運和人民命運、民族命運的關(guān)注,并在創(chuàng)作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上,都得到了從未有過的加強(qiáng)。(二)以改變詩歌語言為突破口,以白話為武器,經(jīng)歷了真正的“詩界革命”,而與
30、舊傳統(tǒng)決裂,有意識地擺脫古典詩詞的嚴(yán)整格律,終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”,“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式,并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。(三)新詩既以舊詩為革命對象,則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式,我們的新詩在五四時代基本上是從外國詩(主要是英國詩)借來音律形式的”(朱光潛新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么,因而它乃是累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個新拓的支流”,在中國詩歌流變史上,是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中,以致在語言鑄造和詩藝運營上,愈來愈與外國詩歌趨同,逐漸增加了它的世界性色彩。(四)新詩誠
31、然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立;但打破或者叫決裂,并不意味著割斷,而只能是揚棄與吸收、批判與繼承,也就是推陳出新。不推陳便不能出新,而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌,總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上,吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來,但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實生活的土壤中。人所共知,胡適是新詩最早的開拓者,從19151916年就著手白話詩的試驗,一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊:“若想有一種新內(nèi)容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張:詩要“合乎語言的自然”,“話怎么說,詩就怎么寫”,他曾說:“詩歌革命自何始,要須作詩如作文”,他把這種
32、“詩探索”叫作詩的“嘗試”,并概括為“詩體的大解水(談新詩)。鴿 子 胡適云淡天高,好一片晚秋天氣!有一群鴿子,在空中游戲??此麄?nèi)齼蓛?,回環(huán)來往,夷猶如意,忽地里,翻身映日,白羽村青天,十分鮮麗?。ㄐ虑嗄?918年)從藝術(shù)上來看,這首中國早期新詩的代表作也有很多特色,尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出:關(guān)于新詩的音節(jié),靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”,平民并不重要;而用韻方面,可以有多種自由,或“用現(xiàn)代的韻”,或“平厭互押”,“有韻固然好,沒有韻也不妨”;至于藝術(shù)表現(xiàn)方法,則需要用“具體的做法”,換言之,“凡是好詩,都是具體的;越偏
33、向具體的,越有詩意詩味。凡是好詩,都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種明顯的逼人的影像”(談新詩)。對照鴿子一詩,正是如此。首先,該詩的音節(jié)確實大體上做到了自然和諧,全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來,相當(dāng)流暢;其次,該詩注意押的,且全詩又押同一韻(i),然而詩中用的又是現(xiàn)代韻,也不受平區(qū)限制,這樣,全詩既自由地表達(dá)了思想,但又具有詩歌的音樂感;還有,該詩的主旨(表達(dá)新文化運動倡導(dǎo)者的自豪感)雖是抽象的,但作品的確采用了“具體的寫法“,即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來,夷猶如意”和“研身映四這幅鮮麗的畫面上,這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病,也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。相
34、隔一層紙 劉半農(nóng)屋子里攏著爐火,老爺分付開窗買水果,說“天氣不冷火太熱,別任它烤壞了我?!蔽葑油馓芍粋€叫化子,咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”!可憐屋外與屋里。相隔只有一層薄紙!(1917年10月,北京)新詩運動雖從形式革新入手,但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運動的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放,那么劉半農(nóng)對新詩運動的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末,由于對傳統(tǒng)的因循沿襲,詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而,舊詩之所以舊,不僅僅在于形式的保守封閉性,還在于內(nèi)容的
35、陳腐老朽,這就是說,新詩運動必須對形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。這首詩在新詩史上的意義,就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為,詩貴在一個“真”;“只須將思想中最真的一點,用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事,便算極好”。新詩要汲取自國風(fēng)以來的優(yōu)秀傳統(tǒng),“為野老征夫游女怨婦寫照”,善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然,這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌,尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨詩句的暗示與啟迪,通過兩個反差極大的場景的對比描寫,鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立,具有較強(qiáng)
36、的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括,人物的語言鮮明有個性,諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心,顯示其富貴而傲慢;而叫化子的語言強(qiáng)烈,節(jié)奏突兀,令人感受到他的憤怒之情。術(shù)語:意象意象既是詩歌形象化的基本要素,那它就廣泛存在于詩歌作品之中,因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言,大體可分為六類1、實體意象(簡稱物象或?qū)嵪螅?。即由現(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。2、虛幻意象(簡稱虛象)。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實中存在的幻象,諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象,還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。3、事
37、態(tài)意象(簡稱事象)。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果,諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映,如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。5、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類,諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是:后面這兩種時空意象,在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在,而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的,因而更富有表現(xiàn)力。在具體詩作的選題、
38、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中,詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖,在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合,從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來,并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同,也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法,便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言,大體就有:意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等;乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。再別康橋背景此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日,地點是中國海。但他這次重游康橋的時間,卻是在7月底的一個夏天。他是在英
39、國哲學(xué)家伯特蘭羅素家里逗留了一夜之后,事先誰也沒通知,就在一個晴朗的下午,一個人懷著砰砰直跳的激動心情,悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”,現(xiàn)在通澤“劍橋,即著名的劍橋大學(xué)所在地,是一個風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過,結(jié)識過許多英國朋友,故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是,因他事先沒有聯(lián)系好,他所熟悉的英國朋友一個也不在,只有他所熟悉的康橋,在那里靜靜地等待著他。于是,他一個人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個角落,靜靜地散起步來,那過去的一幕幕生活圖景,又重新在他的眼前展現(xiàn)由于他當(dāng)時比較忙,又趕著到達(dá)廷頓莊去會見另一位英國朋友,故未把這次感情的活動記錄
40、下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中 。面對洶涌的大海和遼闊的天空,才展紙執(zhí)筆,記下了這次重運康轎的切身感受。大堰河我的保姆【教學(xué)目的】通過分析人物形象,理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò),培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的能力?!窘虒W(xué)重點】人物形象的分析【教學(xué)難點】詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)【教學(xué)方法】誦讀鑒賞分析一、 導(dǎo)入:1933年1月的一個早晨,一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里,外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛,睹雪而思人,想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦,他的保姆大堰河,揮筆寫下了.大堰河我的保姆這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青,今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩。(板書課題)二、 分析全詩詩人感情的變化:詩
41、歌是靠形象來表達(dá)感情的,所以本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是發(fā)揮聯(lián)想和想象,通過反復(fù)誦讀,體會詩人的感情。提問:瀏覽全詩,思考,作者在這首詩表達(dá)了那樣的一些感情?現(xiàn)在我們就來讀詩,看一看這些同學(xué)的回答是不是很好的把握了詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)。(一)首先我們來看詩歌的第一層,請一位同學(xué)幫我們把這一節(jié)的內(nèi)容朗讀一下。問:詩人是怎樣想起大堰河的?為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”?而不是看到春雨,聽到秋風(fēng)蕭瑟的聲音使我想起了你呢?答:大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇,而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩人深切的悼念。正因為這許多原因,艾青想起了這個給過他無限溫暖的大堰河,想起了她悲苦的身世(她
42、的名字就是生她的村莊的名字),想起了她低下的社會地位(她是童養(yǎng)媳,以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家),想起了她死后草蓋的墳?zāi)梗菟赖耐叻?,長了青苔的石椅,這一切在我們的心中構(gòu)成了怎樣的一種意境呢?(凄涼、衰敗、荒寂)這樣的景象,寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。因此,我們在讀這幾節(jié)時,該用怎樣的語氣去朗讀呢?(低沉、舒緩)好,大家一起把第三節(jié)讀一下。注意把握詩人的感情。(二)如果說第一層是作者站在現(xiàn)實的牢房里,那么,從第四節(jié)開始,作者就轉(zhuǎn)入了對大堰河深情的回憶了。艾青因為生他時母親難產(chǎn),后來又因為一個算命先生說他克父母,而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。那么,詩人在這個不屬于自己的家庭里得到是什么呢?讓我們一
43、起來看一下第四節(jié)。問:詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個分鏡頭?主畫面又是什么呢?八個鏡頭,主畫面是“抱在懷里,撫摩我”詩人運用這樣的手法,是為了突出她怎樣的品質(zhì)?勤勞、慈愛?,F(xiàn)在讓我們閉上眼睛,展開想象的翅膀,一個勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了,她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒,這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛,誰能給我描述一下這雙手?是啊,正是這雙勤勞的,盡管粗糙卻溫暖的手,使一個貧困的家庭充滿了溫馨,使艾青這個被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛,而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關(guān)系。詩人在五歲時終于被領(lǐng)回了自己的家,這是怎樣的一個家啊。但詩人心中感覺到卻是“忸怩不安”。問:為
44、什么會這樣?(補(bǔ)充背景介紹)大堰河家窮,卻有愛,我家富有,但缺少愛,想到這些,詩人心中充滿了眷戀與感激。全班同學(xué)齊讀4、5、6三節(jié),讀出詩人的眷戀之情,感激之情。(三)大堰河在流盡了她的乳汁之后,又開始勞動了,流她的血汗。大家自讀第七節(jié),思考:大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒,為什么始終含著笑呢?大堰河的笑是有著多種原因的,有為和乳兒重新生活在一起的喜悅,有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個和她有著相似命運的人祥林嫂,當(dāng)她在魯家作著比一個男人還多的事情時,“然而她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”,這是多么淳樸,寬厚的靈魂啊。全班女同學(xué)齊讀六個含著笑的句子。(四)但是,詩
45、人寫到這里,認(rèn)為還不足以表現(xiàn)大堰河對我的愛,于是,她又帶著我們走進(jìn)了大堰河美麗而豐富的內(nèi)心世界。大家瀏覽第八節(jié),看一看,作者選取了幾個細(xì)節(jié)來表現(xiàn)大堰河對自己的深愛?問:為什么說做夢能表現(xiàn)大堰河對我的愛呢?大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿,她期望他能長大成人,成材成家,生活幸福美滿。我們試想一下,如果這個夢實現(xiàn)了,有一個嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”,她會有怎樣的表情呢?(五)是啊,誰不期望美夢成真呢?如果這個夢能實現(xiàn),該有多好啊。但是,大堰河流盡自己的血汗后,就過早的離開了人世,結(jié)束了自己悲苦的一生。(教師朗讀9、10節(jié))問:大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬禮)她生前付出的何其多,而死后得到的
46、又何其少啊,想到這里,詩人的心一陣陣發(fā)痛,他的心中充滿了對她悲苦命運的深切同情。問: 是什么造成了她的悲?。吭娙藢@個社會懷著怎樣的感情?齊讀11節(jié),讀出詩人的憎恨之情。(六)艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中,我們看到了一個出身低微,地位低下,卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞,善良,寬厚,她如同一座雕象,一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來,外面依然是漫天飛舞的雪花,依然是陰冷潮濕的牢房,但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情,呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。(教師范讀12、13節(jié))問:為什么是紫色的靈魂?這首贊歌,僅僅是呈給大堰河的嗎?(紫色代表著高貴,這首詩歌是獻(xiàn)給所有勤勞的中
47、國人民)三、小結(jié):今天,我們一起學(xué)習(xí)了這首詩,理請了詩人由現(xiàn)實到回憶,再到現(xiàn)實的抒情結(jié)構(gòu),體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海,一位著名詩人見到了艾青,曾激動的說,德國有萊茵河,法國有塞那河,埃及有尼羅河,那么,我可以驕傲的說,中國有大堰河。是的,如果把詩人半個世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話,那么,大堰河就是他永不枯竭的源頭。中外短詩五首【教學(xué)目標(biāo)】1、理解詩歌的象征意義和深層含義。2、了解一些中國新詩不同的風(fēng)格特點。3、感知中外詩歌不同的藝術(shù)風(fēng)格及其聯(lián)系?!窘虒W(xué)重點】1、鑒賞詩歌中新穎豐富的意象和深刻細(xì)膩的思想感情。2、體味詩歌中蘊涵的哲理。3、感知中外詩歌不同的藝術(shù)風(fēng)格?!窘虒W(xué)
48、方法】1、反復(fù)誦讀,展開聯(lián)想和想象,嘗試分析詩歌中的意象。2、就自己的理解展開充分的討論,感悟詩歌中蘊涵的哲理和思想感情?!菊n時安排】兩課時【教學(xué)過程】一朗讀,展開想象和聯(lián)想,初步體會詩歌中蘊涵的哲理和思想感情。二體味詩歌中的意象,討論并歸納總結(jié):1、你對短章的主旨如何理解?2、風(fēng)雨表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?3、錯誤中的“你”是怎樣的一個形象?為什么是一個“美麗的錯誤”?4、回旋舞表達(dá)了詩人怎樣的愿望?5、你怎樣理解在一個地鐵車站?三認(rèn)識作者和流派1、卞之琳個人簡歷:祖籍江蘇溧水,1910年生于江蘇海門。1933年畢業(yè)于北平北京大學(xué)英文系,曾任北京大學(xué)西語系教授(1949-1952)現(xiàn)仍任中社
49、科院文學(xué)所研究員(二級)享受終身制待遇;曾任國務(wù)院學(xué)位委員會第一、二屆外國文學(xué)評議組成員;中國莎士比亞研究會副會長;歷任中國作家協(xié)會理事,現(xiàn)任顧問;曾作客英國牛津(1947-1949)。抗日戰(zhàn)爭初年曾訪問延安從事臨時性教學(xué)工作、并訪問太行山區(qū)前方、隨軍;回西南大后方后在昆明西南聯(lián)大,任講師,副教授,定級教授,1946復(fù)員至天津南開大學(xué)任職一年。解放后多次下鄉(xiāng)生活與協(xié)助農(nóng)村工作。著有詩集三秋草(1933)、魚目集(1935)、慰勞信集(1940)、十年詩草(1942)、雕蟲紀(jì)歷1930-1958(1979)等。2、鄭愁予(1933-),名鄭文韜,原籍河北,生于山東濟(jì)南。童年隨當(dāng)軍人的父親走遍大江
50、南北,長城內(nèi)外,飽覽祖國各地的風(fēng)土人情,山水風(fēng)光。1949年隨家人去臺灣后,一面學(xué)習(xí),一面寫作,其作品受到紀(jì)弦賞識,1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。鄭愁予出版的實際雖然算不上多,但它的詩在臺灣傳唱的程度,恐怕并不亞于李后主、李商隱。他的詩中貫穿著兩種互補(bǔ)的氣質(zhì)神韻。一種是豪放、爽快、豁達(dá)的仁俠精神,另一種則是曲折動人,情意綿綿,欲語還羞的婉約情韻,這兩種氣質(zhì)充分顯示了詩人深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。正是這種修養(yǎng)使他避免了臺灣現(xiàn)代詩派的缺點,把中國的傳統(tǒng)意識和西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧結(jié)合得渾然一體,使他成為地地道道的“中國的中國詩人”。正如楊牧所說:“自從現(xiàn)代了以后,中國也有些外國詩人,用生疏惡劣的中國
51、文學(xué)寫他們的現(xiàn)代感覺,但鄭愁于是中國的中國詩人,用良好的中國文字協(xié)作,形象準(zhǔn)確,身來華美,而且絕對地現(xiàn)代的?!边@個評價應(yīng)當(dāng)說是十分中肯的,出版詩集有夢土上、衣缽、窗外的女奴、燕人行、蒔華剎那等。3、保爾福爾(1872-1960),數(shù)十年如一日始終不懈地寫作“巴拉德”(ballades,民歌形式的短歌),這是他畢生創(chuàng)作詩歌的固定形式。他的作品收入總集法蘭西巴拉德,于1896年出版。后多次重版,每次都有所增益,直到1949年還有新版問世。戴望舒稱他為“法國后期象征派中的最淳樸,最光耀,最富于詩情的詩人。”4、龐德(1885-1972),意象派運動主要發(fā)起人。第一次世界大戰(zhàn)后,遷居巴黎。二次大戰(zhàn)期間
52、他公開支持法西斯主義,戰(zhàn)爭結(jié)束后,他被美軍逮捕,押回本土等候受審。后因醫(yī)生證明他精神失常,再加上海明威和弗羅斯特等名人的奔走說項,他只被關(guān)入一家精神病院。1958年,龐德結(jié)束了12年的精神病院監(jiān)禁,重返意大利居住,直至去世。主要作品有面具(1909)、反擊(1912)、獻(xiàn)祭(1916)、休西爾文毛伯萊(1920)和詩章(1917-1959)等。5、蘆荻、1912年生,現(xiàn)代詩人,原名陳培迪,出生于廣東南海。30年代即從事詩歌創(chuàng)作,與人合編今日詩歌中國詩壇詩場等刊物??箲?zhàn)時期曾任桂林廣西日報副刊滴水主編。1956年加入中國作家協(xié)會,曾任專業(yè)作家。后任暨難南大學(xué)教授。著有詩集桑野馳驅(qū)集遠(yuǎn)帆蘆荻詩選等
53、,亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。6、意象派意象派是20世紀(jì)初最早出現(xiàn)的現(xiàn)代詩歌流派,19081909年形成于英國,后傳入美蘇。代表人物有休姆、龐德、艾米和葉賽寧等。意象派詩歌在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的鮮明的藝術(shù)特征主要有三點。第一,意象派要求詩歌直接呈現(xiàn)能傳達(dá)情意的意象,以雕塑和繪畫的手法表現(xiàn)意象,反對音樂性和神秘的抒情性,提出在“不要說”“不要夾敘夾議”,只展現(xiàn)而不加評論。第二,意象派詩歌語言簡潔明了,不用沒有意義的形容詞、修飾語,反對賣弄辭藻,詩行短小,意象之間有跳躍性。第三,意象派詩歌注重意象組合的內(nèi)在韻律與節(jié)奏,將意象所蘊涵的思想情感融為一體。從內(nèi)容看,意象派詩歌多表現(xiàn)一種感傷、苦悶和充滿希
54、望的情調(diào)。四感受中外詩歌不同的藝術(shù)風(fēng)格及其聯(lián)系中國是一個詩的國度,在數(shù)千年的文化傳統(tǒng)中,中國古典詩學(xué)以其獨有的審美趣味,形成了一個博大精深的美學(xué)體系,對世界詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了積極而又深遠(yuǎn)的影響。特別是從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初開始,中國古典詩歌通過漢學(xué)家們的翻譯和東西方學(xué)者的互訪與交流大量傳入西方以后,漢詩對世界的影響更是越來越大。這種影響,我們從英美意象詩派與中國古典詩歌的淵源關(guān)系中可以看得更加清楚。意象派詩人龐德認(rèn)為,中國詩是一個寶庫,今后一個世紀(jì)將從中尋找推動力,正如文藝復(fù)興從希臘人那里找推動力。中國古典詩歌中生動新穎的形象,對意象派詩人具有很大的吸引力,他們認(rèn)為中國古詩中的形象正是他們所追
55、求的藝術(shù)特征。因為意象派詩歌理論的核心就是意象,這種意象與中國古詩中的形象可以說屬于同一審美范疇。從意象派詩人所選擇的神州集和松花箋等集子中,我們隨時可以讀到那些意象鮮明的詩句。如孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流、舉杯邀明月,對影成三人、記得綠羅裙,處處憐芳草、山從人面起,云傍馬頭生等等。中國詩歌中這種詩中有畫、畫中有詩的寫法,一度成為意象派爭相效仿的美學(xué)規(guī)范。如龐德的地鐵站上一詩,被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)的意象派詩例。其中有這樣的詩句:這些面龐從人群中涌現(xiàn)濕漉漉的黑樹干上花瓣朵朵在這里,那從陰暗潮濕的地鐵站走出的美麗的女人的面龐,成為詩人所捕捉而著意表現(xiàn)的意象。這種寫法,既不同于反映客觀的現(xiàn)實主義,也不同于表現(xiàn)主觀的浪漫主義,而是一種主客觀的結(jié)合,感情和理性的結(jié)合,并將這種結(jié)合借助于瞬間的意象表現(xiàn)出來,在面龐、樹干、花瓣等形象之間,不用過多的連接詞,不用太多的敘述,而是將這些意象進(jìn)行直接處理,凸現(xiàn)意象的審美價值,這可以說是意象派詩人從中國詩中受到的最普遍而直接的影響。英美意象派無論是主觀性還是客觀性意象,在經(jīng)營方法上與中國古典詩歌意象經(jīng)營略同,但在經(jīng)營目的上卻相反,它追求意象的堅實清新
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