亞里士多德名言

1、 亞里士多德名言亞里士多德名言1、求知是人類的本性。2、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。3、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。4、革命應(yīng)不是瑣細小事，但它卻是起源于瑣細事物。5、吠犬之用，勝于睡獅。6、最大的榮譽是保衛(wèi)祖國的榮譽。7、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。8、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。9、遵照道德準則生活就是幸福的生活。10、人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。11、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。12、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知

2、自己過失是最大的病痛。13、美是一種自然優(yōu)勢。14、沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活。15、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)。16、教育并不能改變?nèi)诵?，只能改良人性?7、人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。18、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。19、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。20、人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。21、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。2

3、2、即使上帝也無法改變過去。23、最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。24、美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。25、人類所需要的知識有三：理論、實用、鑒別。26、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。27、憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。28、勞動的目的是為了獲得閑暇。29、幸福就是至善。30、最明晰的風(fēng)格是由普通語言形成的。31、事業(yè)是理念和實踐的生動統(tǒng)一。32、沒有一個人能全面把握真理。33、記憶為智慧之母。34、人類是天生社會性的動物。35、習(xí)慣能造就第二天性。36、熱愛真理的人在沒有危險時愛著真理，在危險時更愛真理。37、勇敢乃是自信與害

4、怕中間之道。38、學(xué)問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。39、幸福在于自主自足之中。40、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。41、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物。42、一個人人的尊嚴并非在獲得榮譽時，百在于本身真正值得這榮譽。43、嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。44、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。45、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。46、人類是天生社會性動物。47、對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。48、在教育上，實

5、踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。49、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。50、古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異。51、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。52、美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。53、人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。54、幸福屬于滿足的人們。55、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。56、在科學(xué)上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。57、吾愛吾師，吾更愛真理。58、放松與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要

6、素。59、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長。60、我愛我的老師，但我更愛真理。61、邪惡事件起因于邪惡。62、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。63、一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?4、語言的準確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。65、最易于使人衰竭，最易于損害一個人的，莫過于長期不從事體力活動。66、羽毛相同的鳥，自會聚在一起。67、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。68、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟。69、教育是廉價的國防。70、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。71、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。72、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽和金錢之間，更喜歡前者，因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。73、公正是賞罰公明者的美德。74、運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。75、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的。76、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神圣的，最野蠻的。77、一個縱情恣樂、毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉(xiāng)下人一樣、忌避一切快樂的人，