新北師大版五年級下學(xué)期品德與社會教學(xué)計(jì)劃

1、精品五年級下學(xué)期品德與社會教學(xué)計(jì)劃大拱橋?qū)W校周俊濤一、教材特點(diǎn) :：品德與社會 課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形和社會性發(fā)展的綜合課程.五年級品德與社會下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感,態(tài)度、價(jià)值觀、能力知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五下教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。 單元主題下設(shè)課文主題， 每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題,下面又生成多個(gè)小話題.本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1 、教

2、育性：品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù).在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感,歸屬感等等。2、綜合性：本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人人與人人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索.。3、參與性：為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與，親身體驗(yàn)的機(jī)會。本

3、冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與， 讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中， 通過學(xué)生與家庭， 學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己,完善自己。4、直觀性：本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、 照片、 示意圖、 地圖和表格等來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如每個(gè)單元根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片。通過這些插圖， 不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性， 也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容，從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目

4、的 .。二、教學(xué)目標(biāo)：1 、尊重各行各業(yè)的勞動者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)培.人人爭做我是小小主人翁.。2 、了解祖國悠久的歷史， 懂得講文明，禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個(gè)誠實(shí)守信的好學(xué)生。3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情，能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。4.、自尊自愛,不驕傲自滿，心胸開闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣.。5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。6 、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格 .。7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。三、教學(xué)策略：因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的

5、道德說教，而是采用隱性的，滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)， 給學(xué)生提供一些具有活動性的問題， 引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)，教學(xué)中可采用對話性，活動化，體驗(yàn)性，開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。1 、對話教學(xué)策略。 教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生之間的多元， 維式對話。 師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題， 大膽質(zhì)疑，波瀾 .對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，取決于教師的反饋信息是否及時(shí)，得當(dāng)且具有較高質(zhì)量，反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)

6、， 并添加進(jìn)新的意義。 要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量.教師的反饋越精彩。就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。2 、活動化教學(xué)策略。 教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)，掌握有關(guān)科學(xué)知識,生活技能，道德觀點(diǎn)和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位。重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T，全程，全身心，多感官地去參與， 親歷活動。 這里所說的“活動”。 包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。 “全員參與”就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動起來， 不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動之外， “全程參與”指學(xué)生的參與不能是一陣子， 而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與， “身心

7、”是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官” , 就是要發(fā)揮多種感 官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽，用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。3 、 體驗(yàn)性教學(xué)策略。 在傳統(tǒng)教材中， 編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論， 具有唯一性和不可變更性。 要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同，去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”，“一鍋煮”的誤區(qū) .五年級品德與社會具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人，個(gè)人與自然，個(gè)人與社會，個(gè)人與自我的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。4、開放性教學(xué)策略。五年級品德與社會教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，教師創(chuàng)造性地開發(fā)，利用本地區(qū) ,本校以及家庭和學(xué)生本人的資源， 提供了范例和空間， 教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)， 就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者， 教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的，富有彈性的流程。四、教學(xué)進(jìn)度表第四單元 我是小小主人翁16 課時(shí)主題一 愛護(hù)集體榮譽(yù)6 課時(shí)主題二 學(xué)做集體小主人10 課時(shí)第五單元 歷史告訴我們9 課