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1、讀古希臘神話有感范文2020 古希臘神話讀后感1古希臘是世界四大文明古國之一,有著淵源流傳的歷史和文化,其中的神話故事更是令人著迷,下面我們一起看看這篇古希臘神話讀后感。在最近的假期里,我在圖書館借讀了一本書古希臘神話,書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事,里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯,代表著智慧的女神雅典娜,代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。古希臘神話這本書是由非常多的小故事組成,比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎,都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里,我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普

2、羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔,后來在宙斯的手下工作,他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧,他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間,讓人類過上了可以使用火焰驅(qū)寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種,被囚禁在高加索山脈受盡折磨,但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明,他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖,他的這種精神感動宙斯也感動了我,我相信,只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡。古希臘神話是一本好書,希望大家都可以多讀讀,從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。古希臘神話讀后感2最

3、近,媽媽給我買了一本希臘神話。聽爸爸說,希臘神話中的故事豐富美麗,寓意深刻,影響深遠,是我們直接了解和認識西方文明源頭和捷徑。我聽了以后,迫不及待地想知道故事的內(nèi)容。讓我記憶最深的可就屬俄狄浦斯的故事了:因為得到了得爾福的神諭,國王把他剛出生的孩子拿出去叫牧人丟給狼吃,那個牧人很可憐他,就收留了他,并給他起了個名字叫俄狄浦斯,后來他又把這個孩子交給另一個國王波呂波斯,漸漸地,俄狄浦斯長成了一個英俊的小伙子。在一次宴會上,他知道了自己不是科林斯國王的兒子,他像遭到了雷擊一樣,十分傷心,決定去玻俄提亞,但路上由于和一個車夫發(fā)生沖突,他就把車夫打死了,誰知這個車夫就是他的親生父親,最后因破 解了斯芬

4、克斯的謎語還又娶了自己的母親,這樣就靈驗了“殺父娶母”這個神諭。后來,他知道了自己的身事,非常后悔殺死自己的父親,娶自己的母親。就為此而自殺了。讀了這個故事后,我覺得那個牧人心地善良,他美有聽國王的話,而是收留了他,而國王波呂波斯和墨洛珀也是這樣,讓這個忒拜國的王子幸福地生活在科林斯的王宮里。俄狄浦斯也不是一個見利忘義的人,在他快死時,不忘記把他的財產(chǎn)分給孝敬他,愛他的兩個女兒,而他那個見利忘義的兒子,也得到了應有的下場希臘神話中的神與其他民族的神的最大。不同在于,這些神除了永生不死、具有神奇力量之外,基本上與普通人沒有大的區(qū)別,他們有普通人的優(yōu)點和缺點,也有普通人的七情六欲、喜怒哀樂。這些神

5、甚至放大了人類的許多缺點,比如爭強好勝、嫉妒、欺騙、巧取豪奪等。希臘神話對整個西方乃至人類的宗教、哲學、思想、風俗、自然科學、文學藝術都產(chǎn)生了全面而深刻的影響,早已成為整個西方文化不可分割的一部分。請同學們也來讀讀這本書吧!古希臘神話讀后感3這本書所包涵的豐富的內(nèi)容折射出了曾經(jīng)燦爛的西方文明之光,活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了整個歐洲歷史的輝煌,也使我理解了它作為指引西方人創(chuàng)造先進的現(xiàn)代西方文明的原因。大概瀏覽了一番,給我感觸最深的就是家族等級制度與血緣關系的錯綜復雜,眾生之母蓋亞竟然與她的兒子天神烏拉洛斯的結(jié)合等等諸神間的關系,混亂的血緣關系給了我思想上巨大的沖擊。希臘神話里的每個神都有著凡人的喜怒哀樂、

6、愛恨情仇,同樣有著人的缺陷與欲望,會犯人一樣的錯誤,做人可能做的任何事,是人性化的神?!翱聪ED的神,就像看鏡中的我們;讀希臘神話,就是在讀人、讀人性,盡管是用一種戲劇化的形式呈現(xiàn)出來的。”我想,這才是對這本書最真實的闡釋。這本書分為兩篇,上篇:主神的世界,下篇:英雄史詩。天庭的三代神王的父食子、子殺父,父子相殘的劇情我已經(jīng)習以為常了,聽膩了各種奪位而不顧親情道義的故事,體會到了權(quán)力至上面前的勾心斗角。相較而言,我更喜歡神的寓言,潘多拉的好奇心、法厄爾的無知而無畏、伊卡洛斯的得意忘形、尼俄柏的自取滅亡、西緒弗斯的禍從口出,讓高貴的女神也無法免俗、虛榮心膨脹的“金蘋果”,這些意味深長的寓言蘊藏了那

7、么多深刻的人生哲理。讓我感觸最深,也是我最愛的部分特洛伊之戰(zhàn),眾所周知的英雄阿碦琉斯,生而為戰(zhàn)的他,英勇無畏百戰(zhàn)百勝所向披靡,終于成為了戰(zhàn)爭的武器,他在讓特洛伊人血流成河的同時,卻死在小小的腳踵上,這才恍然,再偉大的人物其實都是非常渺小的再英雄的人物都有自己致命的弱點。不管是阿碦琉斯,還是赫克托耳的死,都是因為眾神的面子和一個情場浪子的一己私欲。人類就像是眾神手中的吊線木偶,英雄們的奮勇拼殺,只不過是諸神的一場賭博,而在這場戰(zhàn)爭里就愈發(fā)顯得無聊與可笑。戰(zhàn)爭永遠只是斗爭階級的賭博方式,而人民無疑是永恒的失敗者。希臘神話是歐洲的文明,中國亦有許多神話傳說,兩者都注重英雄的塑造,渴望自由,反抗壓迫。

8、而中國神話里的天神是禁欲的為人為民的,強調(diào)個人為集體犧牲的大無畏精神;而希臘神話里的英雄們渴望自我的認可。這明顯地體現(xiàn)了截然不同的民族觀念,這兩種觀念的好與壞,我暫且不做評價,但無論如何,這些英雄,我很是仰慕。古希臘神話讀后感4在我用金絲編織的童年里,我認為,書是不容錯過的精彩。書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的。它們好像浩瀚蒼穹中的一輪明月;更像茫茫大海的一盞航標燈,把我引向無邊無際的知識海洋。在我的記憶深處,有一本書令我終身難以忘懷,使得我浮想聯(lián)翩。希臘神話這本書我在很小的時候就曾經(jīng)

9、閱讀過,以前可能不大能理解,現(xiàn)在重新來看這本書感覺就大不相同了。希臘神話講述了神的故事和英雄傳說兩個部分,神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容,希臘神話主要是歌頌英雄的事跡,同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。讓我走進了神話的世界,讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙,認識了古希臘奧林匹斯的十二大神:眾神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射術神及光明神阿波羅,狩獵女神與月神阿爾忒彌斯,愛與美之神阿弗羅狄忒,戰(zhàn)神阿瑞斯,火神與工匠神赫淮斯托斯,神使赫爾墨斯,農(nóng)神德墨忒爾,灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物,組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物,組成

10、以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。英雄傳說起源于對祖先的崇拜,它是古希臘人對遠古歷史的一種回顧。傳說中的主人公大都是神與人的后代,半神半人的英雄。他們體力過人,英勇非凡,體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志,成為古代人民集體力量和智慧的化身。希臘神話故事中的神與人同形同性,既有人的體態(tài)美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀樂,參與人的活動。神與人的區(qū)別僅僅在于神者永生,無死亡期;而人者生命有限,有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明,很少有神秘主義色彩。這本書對人對神都作了真實的展現(xiàn),不粉飾光明,也不掩蓋黑暗。對人對神,它都同等對待。這些天神們有著無比強大的力量,他們彼此和平相處,用一種特殊的力量支持起

11、一個家。隨著歲月的腳步,這本書慢慢被人們所忽略,但它在我的腦海里記憶憂新。當我讀完這本書時心中震撼了,神話是那樣的神奇,讓我進入幻想的境界里,讓我領略人世的真諦。希臘神話讓我受益匪淺,讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙感染著我,塑造著我,成就著我,我愛讀書。古希臘神話讀后感5美麗的希臘半島東臨愛琴海,西通愛奧尼亞,北穿赫勒持滂海峽(即達達尼爾海峽)入普羅彭提斯海(即馬爾馬拉海)。希臘半島三面環(huán)洋,與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙,愛琴海的山山水水

12、孕育了燦爛的希臘文化。希臘古典神話就誕生其中。本書分天地變幻與種種傳說、特洛伊傳說、坦塔羅斯的后裔、奧德修斯和埃涅阿斯五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識、世俗追求和社會生活風貌,再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭場面。希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歲月。它是多種民族的多種思想和多門語言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實主義時代特色的偉大的文學創(chuàng)作。希臘古典神話給人類社會送上一只潘多拉禮盒,它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙,黑煙猶如烏云迅速布滿了天空,其中有疾病、癲狂、災難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子

13、底部藏著唯一的好禮物,那就是希望。潘多拉聽從神之父的建議,趁著希望還沒有來到盒口的時候,連忙把蓋子重新關上,從此把人們的希望永遠鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)?!比碎g原來是沒有希望的。應該強調(diào)指出,希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好,痛斥神的邪惡,歌頌勞動,歌頌生活,堅信世人自身的力量。人,就是社會的希望。當我讀了希臘神話故事這本書之后,不禁佩服希臘人的想象力。他們把國內(nèi)的最高山脈,即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地;把種種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意,從中來揭示未來的禍福;把祭供現(xiàn)場的實際反應當作詳示戰(zhàn)爭輸贏的一種依據(jù)總之,在他們眼里神是存在的。每一個神,每一個英雄,每一個人,都有各自的性格,特點。希臘的神不像中國的神那樣。中國的神,是憑空想象出來的,人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘,他們有常人所沒有的無上法力,因而人與神之間的差距非常大;而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身,他們的秉性與人非常相近,他們來往于神和人之間,既有神的偉大,也有人的優(yōu)點和缺點,人們與神自由相處,和睦相往。但是,為了各自的利益,也會搞陰謀甚至相互殘殺,如著名的奧德修斯設計殺帕拉墨得斯,偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門農(nóng)鬧翻把人的優(yōu)點和缺點都淋漓盡置地展現(xiàn)了出來,把人物形象刻畫得非常逼真。希臘神話故事既是一本神話書,又是一本歷史書,偉大的特洛伊戰(zhàn)爭因為

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