西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖

1、實(shí)用精品文獻(xiàn)資料分享第2課 西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖第2課 西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖課標(biāo)要求:簡述古希臘哲學(xué)家 柏拉圖的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認(rèn)識其對 世界思想文化的貢獻(xiàn)。教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力 識記柏拉圖所 處時(shí)代特征，蘇格拉底的思想，波拉圖哲學(xué)思想的形成。柏拉圖的哲 學(xué)觀、理論觀、理想國的設(shè)想（內(nèi)容、實(shí)踐及評價(jià)）。阿卡德米學(xué)院 教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生來源，教學(xué)理念，教學(xué)手段，柏拉圖的歷史地位。理 解柏拉圖的哲學(xué)思想與西方古典哲學(xué)，希臘的城邦政體與柏拉圖理想 國的天才設(shè)想。運(yùn)用比較雅典民主政體與中國民主改革。 比較柏拉圖 的哲學(xué)思想與馬克思主義哲學(xué)觀。結(jié)合柏拉圖的教學(xué)目的、方

2、法，總 結(jié)自己學(xué)習(xí)歷史的方法。2、過程與方法 分析文字材料歸納和談話 法；分析圖表比較歸納法；問題探究法 3、情感態(tài)度價(jià)值觀 時(shí)代造 就思想家，其思想又影響后代。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 柏拉圖哲學(xué)思想的歷史地位，世界文化是世界各 國人民共同創(chuàng)造的。教學(xué)重點(diǎn):柏拉圖的哲學(xué)思想-理念論與 理想國教學(xué)重點(diǎn):古代雅典民主政體 如何看待唯物和唯心的哲 學(xué)觀點(diǎn)教學(xué)過程:（導(dǎo)入新課）由本課引言部分導(dǎo)入新課。同學(xué)們進(jìn)入高中學(xué)習(xí)都是為了以后能夠京入更高一級的學(xué)校 -大學(xué)接 受學(xué)習(xí)，接受更多的知識。那么同學(xué)們知道最早的大學(xué)是什么大學(xué)？ 她是怎么發(fā)展而來的嗎？（學(xué)生自由回答。教師最后告知正確

3、答案。） 西方最早的教育機(jī)構(gòu)-阿卡德米學(xué)院。（同時(shí)展現(xiàn)該學(xué)院的歷史遺 跡的圖片）它是西方中世紀(jì)時(shí)發(fā)展起來的大學(xué)的前身， 學(xué)院課程設(shè)置 包括算術(shù)、幾何、天文學(xué)。直到公元529年被查士丁尼大帝關(guān)閉為止， 存在九百多年。那么這所著名的學(xué)院，具有近代大學(xué)性質(zhì)的大學(xué)又是 誰創(chuàng)立的呢？（學(xué)生回答：柏拉圖。）對，就是偉大的古希臘德哲 學(xué)家-柏拉圖。那么柏拉圖為什么要創(chuàng)立這所學(xué)院？柏拉圖在歷史 上還有那些貢獻(xiàn)？帶著這些問題，我們一起進(jìn)入今天的課程學(xué)習(xí)。（講授新課）：一、柏拉圖的政治活動1、出身名門：公元前427年 出 生雅典貴族家庭2、柏拉圖所處時(shí)代：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，雅典同盟戰(zhàn) 敗，暴露雅典民主政治的弊端 柏

4、拉圖希望建立類似斯巴達(dá)政體。3、 追隨名師：崇拜蘇格拉底，蘇格拉底之死促使柏拉圖對雅典民主政體 的成見。4、游歷四方：游歷12年，至U達(dá)小西亞、埃及、北非、意 大利南部。終成明哲。5、創(chuàng)辦學(xué)校：387BC阿卡德米學(xué)院Academy二、柏拉圖的思想理念論和理想國1、思想產(chǎn)生的背景A、 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)??；注：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)敗實(shí)質(zhì)是：奴隸制寡頭政治的斯巴達(dá)打敗了實(shí)行奴隸制民主政治的雅典。 蘇格拉底被處死刑 一一以上兩者暴露民主政體弊端。 柏拉圖對雅典民主政治不滿。B、受蘇格拉底的影響，游歷四方，考 察各地，產(chǎn)生新思想2、理念論（哲學(xué)思想）A、觀點(diǎn)：世界： 理性世界感性世界

5、 知識先天固有，學(xué)習(xí)即是回憶。 B、評價(jià)： 唯心論：理念為 先，知識先天； 理念論觸及現(xiàn)象及本質(zhì)，感性與理性的矛盾，第 一次闡述了人的理性對于事物有觸動作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性， 有積極作用。3、理想國（政治思想） A、代表作：國家篇（理想國）B、觀 點(diǎn)：理想國家：國家統(tǒng)治者 “哲學(xué)王”（最富有智慧，最具有正義感和理性）C評價(jià)： 為了改變當(dāng)時(shí)希臘民主政治體制的弊端，建立和諧穩(wěn) 定的社會； 理想國終成烏托邦。三、柏拉圖學(xué)園一一阿卡德米學(xué)園1、目的：為了培養(yǎng)理想國的統(tǒng)治者一一哲學(xué)王2、情況：歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校 教育宗旨： 知識傳授；學(xué)術(shù)研究；政治咨詢；培養(yǎng)人才 學(xué)生來源：具有初級數(shù) 理

6、知識；上層社會；男女平等 開設(shè)課程：算、幾、天教學(xué)方法：對 話形式，自由討論 教學(xué)理念：全面、和諧、發(fā)展3、影響：生命中 的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，傳播政治理想，培養(yǎng)眾多人才；歐洲文化史上大事件，為后來歐洲文教、科技、哲學(xué)等發(fā)展奠定基礎(chǔ)。人類歷史是第一個(gè)烏托邦的幻想，其中有關(guān)財(cái)產(chǎn)公有、普及教育等主張，被后世空想社會主義思想家廣泛接受，是人類文化的寶貴遺產(chǎn)，其提倡社會分工，正義和幸福，和諧與效率等主張具有合理性，但超出當(dāng)時(shí)社會政治需 要。四、評價(jià)柏拉圖1、受到人們尊敬，在思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會學(xué)、自然科學(xué)史上是奠基者，世界影響巨大。2、思想存在爭議，其理念論、知識論、理想國存在局限；但其一生追求真理、崇尚

7、美德 的境界令人佩服。（探究問題）：簡述柏拉圖的主要思想主張，并評述柏拉圖思想的歷 史影響。西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，在任 何時(shí)候都不是非柏拉圖的。柏拉圖對西方乃至整個(gè)人類文明的影響都是不可估量的。他對真理孜孜以求的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)， 他的 思想是值得人類永久珍惜的寶貴遺產(chǎn)。（課堂反饋練習(xí)）：1 .古希臘哲學(xué)家柏拉圖的“理念論”是一種（B ） ?A主觀唯心主義觀點(diǎn)B客觀唯心主義觀點(diǎn) ？ C形而上學(xué) 觀點(diǎn)D舊唯物主義觀點(diǎn)2 .他設(shè)計(jì)了理想國是后來一系列理想國中 的第一個(gè)。這種政治學(xué)說中理想國家與現(xiàn)實(shí)國家的對立， 開創(chuàng)了西方 政治思想史中烏托邦主義的傳統(tǒng)。這個(gè)人是指（ B

8、）?A亞里士多德B柏拉圖C莫爾D圣西門3 .柏拉圖最終的培養(yǎng)目標(biāo)是（C ） ? A武士 B 士農(nóng)工商C哲學(xué)家D公民4 .柏拉圖“理想國”是奴隸主 的理想，資產(chǎn)階級把永保資本主義制度作為他們的理想；無產(chǎn)階級則把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。這說明（ A ）?A在階級社會，理想具有階級性 ？ B他們的理想都是幻想 ？ C每一時(shí)代的人們 都有美好的愿望？D理想是虛無飄渺的東西5 .下列有關(guān)柏拉圖的 敘述中正確的是（C ） ? A曾師從亞里士多德，學(xué)習(xí)哲學(xué)。? B曾 三次到北非文化中心居勒尼，希望把那里的 統(tǒng)治者變成哲學(xué)家。？ C 他創(chuàng)辦的阿卡德米學(xué)院，成為培養(yǎng)哲學(xué)家和自然科學(xué)家的重要基地。? D他的理想國是敘事體著作，給后人智慧的啟發(fā)6 .理想國 討論的中心議題是（A ） ?A什么是正義？B法治優(yōu)于人治？C統(tǒng) 治者成為哲學(xué)家才能治國 ？D理想國中的居民分成三部分，各自恪 守職責(zé)6、孔子與柏拉圖的比較： 相同：時(shí)代：都處于奴隸制時(shí) 代，其思想主張均處于文化源源的地位。個(gè)人活動：從政；游歷；從教 政治思想：孔子主張“仁”和“”仁政，反對暴政；柏拉圖 主張哲人統(tǒng)治的理想國，對民主政體不滿；都體現(xiàn)“人治”的特點(diǎn)， 都偏于理想化。教育：都創(chuàng)辦學(xué)校，重視教育，均主張因材施教， 進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。二者的著作都屬于