山東省高密市高三12月檢測(cè)歷史試題及答案

1、2015屆山東省高密市高三12月檢測(cè)歷史試題13從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫(huà)詳備的楷書(shū)，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫(huà)卷。觀察右側(cè)圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是a甲骨文是不可識(shí)讀的刻畫(huà)符號(hào)b甲骨文有現(xiàn)今文字的某些特征c楷體字形態(tài)直接演化于甲骨文d楷體字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意14我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)成書(shū)的呂氏春秋載：“上田棄畝(壟)，下田棄圳(溝)；五耕五耨，必審以盡；其深殖之度，陰土必得，大草不生，又無(wú)螟蜮(蟲(chóng)類(lèi))。”該材料表明這一時(shí)期a鐵犁牛耕成為主要耕作方式 b水利灌溉推動(dòng)農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展c農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)懂得精耕細(xì)作 d土地私有制提高其利用效率15我國(guó)漢武帝在位期間，著名儒家學(xué)者董仲舒提出的“春秋大一統(tǒng)”和“罷

2、黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張，以“君王受命于天”作為共同的理論前提。當(dāng)時(shí)，這一思想旨在a提供加強(qiáng)君主專(zhuān)制的理論依據(jù) b體現(xiàn)天人合一理念的深入人心c反映社會(huì)盛行的民本思想主流 d贏得廣大人民對(duì)統(tǒng)治者的擁護(hù)16“上帝的道不是用什么行為，而是單用信才能領(lǐng)受愛(ài)慕的。因此，既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信，那么靈魂稱(chēng)義顯然單是因信，而不是任何行為。”這段話旨在a否定信徒日常行為的社會(huì)價(jià)值 b肯定信仰具有至高無(wú)上的權(quán)威c抨擊教皇和教會(huì)存在的必要性 d強(qiáng)調(diào)“道”所體現(xiàn)的重要作用17右圖為某一歷史時(shí)期“大英帝國(guó)(黑色部分)疆界”。該圖制作者所持的疆界觀a最終形成于17世紀(jì)的下半期b伴隨著英國(guó)的殖民擴(kuò)張而形成c是

3、英國(guó)邁向近代化的必然產(chǎn)物d反映了東西方的聯(lián)系開(kāi)始加強(qiáng) 18滿清政府曾頒旨宣諭稱(chēng)：“通商惠工，為古今經(jīng)國(guó)之要政。自積習(xí)相沿，視工商為末務(wù)，國(guó)計(jì)民生，日益貧弱，未始不因乎此。亟應(yīng)變通盡利，加意講求?！边@一材料表明a清政府接受資產(chǎn)階級(jí)代議制度 b洋務(wù)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致清廷的日益貧弱c清政府阻撓近代民族工業(yè)發(fā)展 d清政府改變重農(nóng)抑商傳統(tǒng)政策19斯大林說(shuō)：“蘇維埃經(jīng)濟(jì)制度具有許多優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)是任何一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，即使是最民主的、全民性的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所不敢夢(mèng)想的?！边@一制度不可能a加強(qiáng)政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo) b開(kāi)創(chuàng)一種新的現(xiàn)代化建設(shè)模式c建立相對(duì)獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系 d確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)健康發(fā)展201940年，毛

4、澤東發(fā)表新民主主義論，標(biāo)志著馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的發(fā)展和成熟。根據(jù)毛澤東同志的論述，對(duì)新民主主義革命理論理解不正確的是a屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇 b旨在推翻半殖民地半封建社會(huì)c禁止資本主義經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展 d為社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造前提條件21閱讀右圖所示材料，從中可以獲悉當(dāng)時(shí)處于新民主主義社會(huì)時(shí)期 全國(guó)政協(xié)代行人大的職能 婦女的社會(huì)地位獲得提升 三結(jié)合教育體制初步形成abcd221948年、1962年美國(guó)與西歐在自由世界的黃金所占份額如右圖，造成這種情況的原因之一是a經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降b世界多極化格局的形成與發(fā)展c一體化進(jìn)程推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展d布雷頓森林體系的瓦解與崩潰2

5、3右圖是我市某同學(xué)描繪的1700年以來(lái)中國(guó)、美國(guó)、西歐、印度的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在全球所占比重的曲線圖。其中與西歐相符的是a bc d38(24分)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲歷史進(jìn)程中具有重要地位，其對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展產(chǎn)生的影響重大而深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一 文藝復(fù)興時(shí)期意大利人文主義學(xué)者的作品(部分) 據(jù)人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)整理材料二 18世紀(jì)，法國(guó)“中間等級(jí)的人因從事工業(yè)而發(fā)財(cái)致富，(國(guó)王的)大臣們和內(nèi)寵近幸不如過(guò)去富有”，結(jié)果“人與人之間的差距縮小”。以前，小民百姓只能通過(guò)為達(dá)官顯貴效勞以求發(fā)達(dá)，“如今工業(yè)為他們開(kāi)辟了成千上萬(wàn)條途徑”。這些人有了各種謀生致富的渠道，能逐漸擺脫權(quán)貴的控制，獲得獨(dú)立與

6、自由于是，啟蒙運(yùn)動(dòng)在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開(kāi)。 據(jù)楊芳論伏爾泰的啟蒙社會(huì)觀等整理請(qǐng)同答：(1)材料一反映了文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神具有哪些新特點(diǎn)?這對(duì)“推動(dòng)歐洲從中世紀(jì)走向近代世界”產(chǎn)生了哪些積極作用?(12分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)“大破大立”的表現(xiàn)，并以18世紀(jì)的歐洲為例，圍繞“資本主義發(fā)展與思想解放運(yùn)動(dòng)”這一主題進(jìn)行論述。(12分)論述要求：緊扣主題，觀點(diǎn)合理；史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合；條理清晰，合乎邏輯：字?jǐn)?shù)在200字左右。 39(22分)18401919年期間，我國(guó)文化教育領(lǐng)域的發(fā)展與進(jìn)步，折射了思想領(lǐng)域的變遷，其影響至深至巨。閱讀下列材料：材料一 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，迫于

7、時(shí)勢(shì)，清政府創(chuàng)辦江南制造總局翻譯館、上海同文館，組織李善蘭、徐壽、華蘅芳等人，譯介了垛積比類(lèi)、化學(xué)鑒原、地學(xué)淺識(shí)、聲學(xué)、電學(xué)等；甲午戰(zhàn)后，譯書(shū)之風(fēng)驟變，梁?jiǎn)⒊赞k大同譯書(shū)局，留日學(xué)生自辦譯書(shū)出版社，相繼出版了嚴(yán)復(fù)翻譯的天演論 (赫胥黎著)和原富(亞當(dāng)斯密著)、馬君武翻譯的盧梭民約論(即社會(huì)契約論)、楊廷棟翻譯的萬(wàn)法精理(孟德斯鳩著)。 中國(guó)近代通史資料選緝材料二 1904年清政府京師大學(xué)堂專(zhuān)業(yè)設(shè)置簡(jiǎn)表?yè)?jù)1904年奏定大學(xué)堂章程請(qǐng)回答：(1)材料一反映出近代“西學(xué)”在我國(guó)傳播具有怎樣的特點(diǎn)?其中，我國(guó)“甲午戰(zhàn)后譯書(shū)之風(fēng)驟變”的主要原因有哪些?(10分)(2)依據(jù)材料二說(shuō)明京師大學(xué)堂專(zhuān)業(yè)與課程設(shè)置

8、體現(xiàn)的“中體西用”辦學(xué)思想，并從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面分析其對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的影響。(12分)46(10分)【歷史歷史上重大改革回眸】古今中外經(jīng)濟(jì)政策的變革或調(diào)整，始終伴隨經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的歷程。閱讀下列材料：材料一1849年，英國(guó)廢除保護(hù)對(duì)外貿(mào)易的航海條例，并宣布從1850年開(kāi)始生效此后，英國(guó)繼續(xù)削減關(guān)稅，許多商品的關(guān)稅甚至被取消1860年，英、法簽定科布登一謝瓦利埃條約；隨后，又和其他國(guó)家簽署降低關(guān)稅的商貿(mào)條約，使大多數(shù)歐洲國(guó)家加入了自由貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，即所謂的“科布登謝瓦利埃條約”網(wǎng)絡(luò)。 據(jù)劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史等整理材料二 經(jīng)過(guò)蘇聯(lián)的斯大林主義、1956年后中國(guó)的烏托邦主義和1977年中共十一大之后鄧小平推行的務(wù)實(shí)

9、主義的探索，現(xiàn)在已經(jīng)有人在議論，認(rèn)為中國(guó)將可能成為當(dāng)代實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)樣板。鄧并不放棄社會(huì)主義作為最終目標(biāo)。但對(duì)大量的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的做法予以放行。他說(shuō)，新的體制是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的“結(jié)合”。 摘編自吉爾伯特羅茲曼中國(guó)的現(xiàn)代化請(qǐng)回答：(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要指出，英國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策發(fā)生了怎樣的變化?當(dāng)時(shí)，其變化原因和重大影響分別有哪些?(5分)(2)材料二中鄧小平“務(wù)實(shí)主義的探索”與“1956年后中國(guó)的烏托邦主義”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有哪些不同?其中，“新的體制”確立產(chǎn)生了怎樣的作用?(5分)47(10分)【歷史近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】本次考試不命題。48(10分)【歷史20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】本次

10、考試不命題。高三文綜歷史參考答案一、選擇題：每小題4分13b 14c 15a 16b 17b 18d 19d 20c21a 22c 23a二、非選擇題38答案要點(diǎn)：（24分）（1）新特點(diǎn)：肯定人間世俗生活的享受和樂(lè)趣（或“主張人生的目的是追求現(xiàn)世幸?！保?；認(rèn)為追求財(cái)富是世人的本能欲望；提倡人性以對(duì)抗天主教會(huì)的神性（或“肯定現(xiàn)世生活中人的地位和價(jià)值”）。（6分，答出其中2點(diǎn)即可）積極作用：打破了中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人的桎梏（或“把人性從宗教束縛中解放出來(lái)”、“極大地解放了當(dāng)時(shí)人們的思想”）；適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要（或“促進(jìn)了資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖”）；促進(jìn)了近代自然科

11、學(xué)的興起（或“推動(dòng)了各種學(xué)術(shù)和思想文化發(fā)展”）；為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)（或“催生了人文主義宗教觀逐漸興盛”）。（6分，答出其中3點(diǎn)即可）（2）表現(xiàn)：“破”批判封建專(zhuān)制制度及其宗教思想體系，號(hào)召消滅專(zhuān)制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度；“立”建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)資本主義的政治制度（或“追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，為未來(lái)資本主義社會(huì)勾畫(huà)了制度藍(lán)圖”）。（6分）【論述評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一等（56分）：緊扣主題，觀點(diǎn)合理；史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合；條理清晰，合乎邏輯；二等（34分）：符合主題，觀點(diǎn)基本合理；只羅列史實(shí)，史實(shí)基本正確；條理較清晰，基本符合邏輯；三等（02分）：基本符合主題，觀

12、點(diǎn)不夠合理；史實(shí)不夠準(zhǔn)確；條理不清，缺乏邏輯?！菊撌鍪纠抠Y本主義發(fā)展催生思想解放運(yùn)動(dòng)，思想解放的內(nèi)容反映其時(shí)代要求，進(jìn)一步推動(dòng)資本主義發(fā)展。18世紀(jì)，歐洲資本主義生產(chǎn)方式接近確立，資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大，發(fā)起以理性為核心的啟蒙運(yùn)動(dòng)，要求擺脫封建專(zhuān)制和教會(huì)壓迫、倡導(dǎo)民主法治與自由平等、建立資產(chǎn)階級(jí)政治制度，極大地解放了人們的思想，沖擊了封建專(zhuān)制統(tǒng)治秩序，為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，催生了資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立，從而促進(jìn)了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。由此可見(jiàn)，在一定程度上說(shuō)，資本主義發(fā)展與思想解放運(yùn)動(dòng)存在相互推動(dòng)的關(guān)系。39答案要點(diǎn)：（22分）（1）特點(diǎn)：在列強(qiáng)侵略與反侵略的時(shí)代背景之下展開(kāi)；傳播重點(diǎn)由

13、西方科學(xué)技術(shù)到社會(huì)政治學(xué)說(shuō)（或“人文社會(huì)科學(xué)著作取代西方科技成為主導(dǎo)”）。（4分，如答“從專(zhuān)制政府被動(dòng)接受到先進(jìn)知識(shí)分子主動(dòng)選擇”亦可）原因：列強(qiáng)侵華致使民族危機(jī)空前地嚴(yán)重；封建制度面臨資本主義的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；中國(guó)的近代民族工業(yè)得到初步發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)形成且渴求民主政治；先進(jìn)知識(shí)分子的不斷反思及其探索（或“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)促使先進(jìn)知識(shí)分子進(jìn)行反思”）；資產(chǎn)階級(jí)維新思想發(fā)展成社會(huì)思潮。（6分，答出其中3點(diǎn)即可）（2）“中體西用”辦學(xué)思想的體現(xiàn)：經(jīng)學(xué)大義、人倫道德等課程列為預(yù)科基礎(chǔ)課程，大學(xué)階段設(shè)置經(jīng)學(xué)科，體現(xiàn)了“中體”思想；設(shè)置工科、格致等科，學(xué)習(xí)近代化學(xué)、物理、電氣等自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)，體現(xiàn)了“西用

14、”思想。（6分）對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的影響：經(jīng)濟(jì)上，從推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展角度作答，言之有理即可得分；政治上，從“以經(jīng)學(xué)維護(hù)清政府的統(tǒng)治，不利于政治民主化的發(fā)展”、“培養(yǎng)了一大批具有新思想的知識(shí)分子，推動(dòng)了中國(guó)政治民主化進(jìn)程”任一角度作答，言之有理即可得分。（6分，如答其他且符合題意亦可）46答案要點(diǎn)：（10分）（1）變化：由實(shí)行貿(mào)易保護(hù)政策到推廣自由貿(mào)易政策。（1分）原因：海上貿(mào)易和殖民霸主地位日益鞏固；工業(yè)革命完成，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為增強(qiáng)；新興的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)逐漸掌握政權(quán)；自由主義經(jīng)濟(jì)思潮的興起及其影響。（2分，答出其中2點(diǎn)即可）影響：積極促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；壯大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)和政治地位；推動(dòng)了世界貿(mào)易規(guī)模和數(shù)量的日益增長(zhǎng)；加強(qiáng)了世界各國(guó)家以及地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；加快了世界市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程；消極殖民地半殖民地被卷入資本主義世界市場(chǎng)；亞非拉地區(qū)淪為列強(qiáng)原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)。（2分，“積極”與“消極”分別答出其中1點(diǎn)即可）（2）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的不同：經(jīng)濟(jì)體制方面，以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制取代社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；所有制方面